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나라에 대한 침략과 핍박을 더욱 심히 한다면, 부득이 일본에게 욕을 당하지 않겠다는 의론이 조·청 양국인의 폐부에서 용솟음쳐서 관민이 일체가 되어 스스로 서양과 결맹을 해서 일본의 침략을 막으려 할 것이다.
(9) 일본이 조선의 국권을
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후쿠자와는 일본의 국가주의와 팽창주의의 원형이었고, 그의 문명론은 이를 보강하고 동시에 위장하는 전략적인 수단이었다.
후쿠자와 유키치의 탈아론을 한 마디로 얘기한다면문명론의 변질(수정)된 침략주의(제국주의)의 정당성을 인정
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후쿠자와 유키치가 죽은 지 100년이 넘게 지났다. 오랜 시간이 지났고, 그동안 정보 통신의 발달로 많은 변화가 일어났다. 하지만 지금의 국제상황은 그때와 크게 달라질 게 없다. 일본열도는 아직도 탈아론이 지배하고 있기 때문이다. 제국주
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탈아론은 아직도 넘어야 할 산이라는 역사적인 의미를 가지고 있다는 생각이 든다.
참 고 문 헌
장일성,『후쿠자와 유키치 - 탈아론을 어떻게 펼쳤는가』, (서울: 지식산업사, 2001)
가와무라 신지,『후쿠자와 유키치』, 이혁재 역, (서울: 다락
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탈아론(脫亞論)」등에서 이웃나라인 중국과 조선에 강경책을 쓸 것과 그들을 경시할 것을 주장함. 일본의 부국강병에만 관심 있는 전형적인 내셔널리스트로 평가됨.
<참고서적>
「후쿠자와유키치자서전」. 후쿠자와유키치. 허호 옮김.
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후쿠자와 유키치, 탈아론을 어떻게 펼쳤는가", 지식 산업사, 2001
한비호, 『근대 일본의 해부』, 서울, 한길사, 1980
<번역서>
임종원 역, “후쿠옹 자전(福翁自傳)”,제이엔씨, 2006
이혁재 역, " 1만엔 지폐속에 살아 숨쉬는 후쿠자와 유키치"
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