|
희극은 오늘날 우리가 그것을 희극으로 간주하든 그렇지 않든 간에 선견적이고 창조적이었다. 그것은 점점 더 인간의 완전성에 대한 개념을 받아들였다.
참고문헌
김용락 : 현대희극과 연극의 이해, 고글
민병욱 : 현대희극론, 삼영사
아리스
|
|
|
희극 읽기 그리고 거스르기, 이용관, 서울: 동인, 2000.
셰익스피어 작품 해설 Ⅱ, 한극 셰익스피어 학회, 서울: 범한서적주식회사, 2002.
셰익스피어 다시 읽기, 테리 이글턴, 김창호 역, 서울; 민음사, 1996.
셰익스피어 희극론, 홍기창, 서울대학교
|
|
|
희극을 무대와 객석 사이의 상호연관으로 구분, 정의했던 것을 인용하면서 이러한 개방적 극론을 낭만주의 이 전까지 소급하고 있다. 그러나 무엇보다도 개방적이라는 힝크의 개념을 본 논문이 차용하게 된 보다 중요한 이유는 그가 개방적
|
|
|
희극개론" 성균관 대학교 출판부, 1983.
2) 허 종. "아서 밀러의 사회극" 한국학술정보. 2001
3) 예영수. "영미희곡사상사" 형설출판사, 1985
4) 이형식. "현대 미국 희곡론" 신아사, 1995
5) 하해성/한국 드라마 학회 "영미희곡과 극예술" 푸른사상, 2000
6
|
|
|
희극에 나타난 공통적 조건」, 영남대, 1998.
이대석. 셰익스피어 극의 이해. 한신 문화사.2001.1
이덕수,「희극적 갈등양식과 셰익스피어 희극」,영남대학교출판부, 2002.0.
한옥근,「연극의 이론과 실기」, 푸른 사상사, 2006.
홍기창,「셰익스피
|
|
 |
희극의 시도 65
나. 공연의 성향 72
(1) 다양한 중진 연출의 기용 72
(2) 연기의 안정성과 개방성 77
Ⅳ. 공립극단으로서 「서울시극단」의 성과 및 개선안 80
1. 「서울시극단」의 성과 80
2. 「서울시극단」의 개선안 82
Ⅴ. 결 론
|
|
|
론적으로 18세기 영문학은 영소설의 확립기를 대표한다. 드포(Defoe), 필딩(Fielding), 리차드슨(Richardson) 등은 삶에 대한 진실(truth to life)을 신념으로 기존의 낭만적 태도(romantic attitude)에 반기를 들고 리얼리즘(realism)에 낭만적 성벽(romantic propensity
|
|
메뉴펼치기
