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전문지식 92건

꿈꾸는 것이 아니라, 오히려 중세적인 가치관이 이상적으로 실현되는 세계를 모색하는 것이다. 5. 금오신화를 빠져나오며 소설은 갈등의 미학이다. 자아와 세계의 갈등으로 인해 소설은 존재하며, 갈등이 해소되는 순간이 소설의 결론이다. &l
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(2) 사상 2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석 (1) 만복사저포기 (2) 이생규장전 (3) 취유부벽정기 3. 공통적 특질 4. 금오신화와 전등신화의 비교 5. 문학관 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌
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특질, 민족문화사연구 7, 민족문화연구소, 1995. 이구의(1996), 최치원전의 소설성, 한민족어문학, 한민족어문학회. 이대형(2001), 금오신화의 서사방식, 연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 논문. 이동환(2002), 쌍년분기의 작자와 그 창작 배경,
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신화의 새로운 이해 1. 고조선 신화 2. 고구려 신화 제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장 1. 가전의 문학적 의의 2. 전래 3. 소설과의 차이점 4. 소설과의 동질성(공통점) 5. 결론 제 5편 근세문학(전기) - 제 6장 소설 1. 소설의
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. "관동일록"은 김시습의 나이 49세 때에 농사나 짓고 살면서 다시는 돌아오지 않겠다고 작정하고 방랑의 길을 떠나 지은 것으로, 높은 경지에 이른 뛰어난 詩들이다. 1. 일 대 기 2. 김시습 연보와 작품 3. 최초의 한문소설 금오신화
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논문 4건

, 이회문화사, 1996, 심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003 글로벌 세계대백과사전 브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1 가. 소개의 글 1 나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1 다. 참고문헌
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금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성 . 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 설중한.
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1 2. 금오신화 가. 작가 : 매월당 김시습 나. 성격 : 단편소설 다. 평가 1) 지역적 배경 2) 역사적 배경 3) 유명신화의 특징 라. 글을 맺으며
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