|
환인에 관해서 하느님설, 천부설, 천신설, 여신설, 신설 그리고 천손족설이 주장되었지만, 그 기본 내용은 동일하다. 환인은 하느님으로서 천부요 천신이라는 것이다. 이형래는 한국인의 하나님 개념을 이렇게 설명한다.
“하느님이나 하나
|
|
|
농경의 여신 ‘자청비’ - 세경 본풀이
★서사무가의 정의
★ 서사무가(敍事巫歌)란?
-고대적 제전(祭典)의 전통이 국가적 차원에서 사라진 뒤
무속 신앙을 기반으로 하여 전승된 무속신화(본풀이)이자 서사시.
-서사라는 말처럼
|
|
|
여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회
오세정(2004), 상징과 신화 : 신화 형성화와 의미화의 상징적 논리, 시학과 언어학회
조현설(2000), 고려건국신화 고려세계의 신화사적 의미, 한국고전여성문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화와 상
|
|
|
여신에게 바쳐졌다. 어떤 설에 따르면 이후 아켈루스는 강으로 변하고 이 강은 에피로스를 흘렀다고 한다. 핀도스 산에서 시작하는 이 상은 아이톨리아에서 아카르나니아 지류가 생기고 이오니아해로 흘러갔다.
승리를 거머쥔 헤라클레스는
|
|
|
환인
하늘
세 신령
하늘
하늘
천부육군
중개자(자연신)
-
알#
-
황인
주과#
-
중개자(시조신)
환웅/웅녀
간적
이자나기
알란 고아
불고륜
돈지
실현자(국조신)
단군
설/우·탕
스사노오
칭기즈 칸
포고리옹순
섭적찬보
#는 신격의 상징물
건국신화
|
|
메뉴펼치기
