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다.」 272p 갈매기, 안톤 체호프, 오종우 역, 열린책들(2009, 전자책)
뜨레쁠레프의 상대편에서 좌절을 모르거나 절대 하지 않을 것처럼 보이는 뜨레고든의 상황도 역시 역설적이게도 고통의 연속이고 남의 눈에는 성공으로 혹은 대단하게 보이
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논의했던 예술관에 대한 태마에서 시작한다. 『갈매기』에서 계속해서 등장인물들의 대화 소재가 되는 예술관은 극의 시작에서부터 막에 이르기까지 주요 테마가 된다. 또한 사랑에 대한 테마 역시 계속해서 그 긴장감을 유지시켜준다. 그런
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것이아닌, 사생결단을 내어서라도, 생명을 걸고서라도 이루어 내고야 말리라는 열정이었다.
물 흐르듯 내버려두는 인생이 아니었다.
갈매기 조나단 리빙스턴은 처음에는 호기심 많은 한 마리의 갈매기 였을 지는 모르나 끝에 그는 꿈을 이
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갈매기의 줄거리와 나의 느낀 점을 담아내었다. 안톤 체호프는 우리 평범한 삶 속에서 비극적인 삶을 희극으로 표현하려 했던 것은 아닐까? 서로의 가치관이 다르고 소통이 되지 않고 서로에게 상처받고 사랑의 결핍된 우리는 모두가 갈매기
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갈매기들까지, 인간의 모든 모습을 찾을 수 있었다. 특히 조나단이 평범한 삶 속에서 평범하지 않은 꿈을 키우면서 어떤 어려움에 처해서도 주위 갈매기들을 미워하거나 포기하지 않고 진정한 자유의 경지에 오르는 모습은, 평범한 삶을 사는
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갈매기』(1896)는 4막으로 구성된 이 작품으로 사랑을 이야기하고 있지만, 그 사랑은 비극적이라 할 수 있다. 서로 간에 공유하지 못하는 감정, 서로 간의 의사소통 부재로 인해 사람들은 괴로워한다. 평소 “가질 수 없는 것과 가지고 싶은 것\"
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갈매기가 조나단을 설득시켰다. 마치 미국에서 우리나라 공학인재에 러브콜을 하는 모습과 같다. 안타까운 일이 아닐 수 없다. 비록 갈매기 조나단에 대한 이야기이지만 이 이야기를 다양한 각도에서 해석해낼 수 있다. 그것은 읽는 독자의
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갈매기 연극을 보고 책으로 보았을 때 조금 느끼게 되었다.
이 아저씨의 작품은 뭔가 독자에게 직접적으로 느끼게 하진 않는다. 예를 들어 갈매기에서 마지막 트레플레프가 죽었을 때도 죽는 장면과 그의 마지막으로 하는 대사를 구체적으로
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갈매기>, <바냐아저씨>, <이바노프>, <대초원> <결투>, <지루한 이야기>, <귀여운 여인> 외 체호프는 19세기 말과 20세기 초 사이, 전환기에 이르는 암흑시대의 대표적인 작가이다. 태만과 암흑 속에 허덕이는 사회 속
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갈매기’
희곡 <갈매기>에서 ‘갈매기’는 뜨레쁠레프와 니나의 삶의 전개 방향을 상징한다. <갈매기>에서 ‘갈매기’는 제2막에서 처음 등장한다. ‘새로운 형식’의 희곡에 대한 어머니 아르까지나의 ‘퇴폐주의적’이라는 비난
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