|
일러 앤 컴퍼니 (2007)
- 가격파괴전략, 미사엘 M. 안데르센ㆍ플레밍 풀펠트 지음, 비즈니스맵
- 사우스웨스트 방식, 조디 호퍼 기텔 지음, 물푸레
- 저가 항공사의 성공스토리, 함대영 저, 가가원
- CNN/JOINS(권성근), [사우스웨스트항공, 안전 소홀
|
|
|
일러, W,J, 저, 양병탁 역(1983) - 대학생의 인생설계
박흥락(1990) - 신용카드소지자의 구매행동에 관한 실증적 연구, 고려대학교 경영대학원 석사학위논문
소비자·아동학과(1996) - 누가 소비자를 약하다 했는가? 대학생의 소비자문제인식과 향후
|
|
|
출판사, 2000.
『인도, 신과의 만남』, 스티븐 P. 아펜젤러 하일러; 김홍옥 옮김. 다빈치, 2002
학위논문 『힌두교의 古典的 人間觀의 形成에 관한 硏究 : 宇宙論的 人間觀의 歷史的 展開를 中心으로』, 柳京姬, 박사: 종교학, 서울大 大學院, 1996
|
|
|
일러는 인정의 정치학에서 이러한 문제점을 경계하며 모든 문화의 가치를 인정하는 것이 아니라 사실적인 인정만이 이루어져야 한다고 말한다. 그리고 그 속에서 ‘선한 경쟁의 정치학’이 대안이 될 수 있다. 이는 인간은 수많은 삶의 방식
|
|
|
일러 다투지 않는 덕이라 하고
이를 사람의 힘에 쓴다 하고 이를 일러 하늘에 짝한다고 한다. 옛 極이다.
제 69 장
군사를 쓰는 데 말이 있기를 내 감히 주인이 되지 않고 손이 되며 감히 寸을 나아가지 않고 尺을 물러난다고도 했다. 이를 일
|
|
|
天命之謂性이요 率性之謂道요 修道之謂敎니라
천명지위성이요 솔성지위도요 수도지위교니라
하늘이 명하는 것을 일러 ‘성’이라 하고, 성대로 거느려(따라) 나가는 것을 일러 ‘도’라 이르고, 도를 닦아 나아가는 것을 일러 ‘교’라 이
|
|
|
일러 이른바 무불상(無佛像) 시대라고 한다. 상징적 표현은 실재(實在)하는 부처님을 의미할 뿐만 아니라 또한 부처님의 일생 가운데 특히 중요한 사건들을 암시하고 있어, 기능면에 있어서도 역사적이고 전기적인 동시에 설화적인 기능을 갖
|
|
|
일러 줄 것인가 아니면 말 것인가?
샤론과 질은 가장 친한 사이이다. 어느날 그들은 함께 쇼핑을 갔다.질은 스웨터를 입어 본 다음에 놀랍게도 코트 안에 그대로 입은 채로 가게 밖으로 나가는 것이 아닌가! 잠시 뒤, 가게 보안원이 샤론을 세
|
|
|
일러 문학의 자아화 원리라 일러 두자.
자기 눈으로 본 것 그리고 자기가 생각한 것에 따라 세상이 재단되며 그래서 문학이 개별적일 수 있는가 하면, 그 세계관의 문제가 문학 작품의 이해에 필연적이라는 것은 거의 상식에 속한다. 자아화의
|
|
|
하일러는 자아가 강하기 때문에 어디서든 꿋꿋하게 잘 살아갈 것이다. 한스의 마음에 구멍만 내놓고. 한스에게 하일러는 그리 좋은 친구는 아니었다고 생각한다. 그래서 어른들이 친구 잘 만나라고 했나보다. 그 조직의 선생님을 비롯한 학생
|
|
메뉴펼치기
