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기독교와 천도교의 주도하에 저축 운동
(9) 민족 기업 건설 운동
(10) 민족주의 운동의 통합
(11) 베르사이유체제에 대한 최초의 도전으로 중국의 5.4운동에 영향-진독수는 <조선독립운동지감상>에서 3.1 운동을 격찬하면서 중국민족의 궐기
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기독교 선교와 관련이 있기 때문에 설화와 야담을 향유하는 평민층, 또는 양반층 일부를 주목한 결과라 할 수 있다. 이를 한국어교육의 상황으로 치환하면 학습자 요구를 고려한 결과로 볼 수도 있을 것이다. 목표로 하는 한국어를 습득했을
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기독교동지회의 기관지로서 독립의 진로를 역설했다. 또한 1908년 학생들의 교육열을 고취하기 위해 박태서가 발행한 ≪장학월보≫, 논설, 교육, 정치문예, 학설 등을 편집 내용으로 홍필주가 간행한 ≪대한협회회보≫등이 있었다.
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기독교 전파와 함께 유입
+-찬미가와 창가 : 찬미가는 죤즈와 로스와일러가 번역하여 출간, 창가는 선교사들이 | 세운 학교에서 가르침
+-군악대 창설 : 독일인 에케르트가 1901년 창설되서 1915년 해상할 때까지 지도, 민 영환이 주청하여 창설&nb
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신보》를 기관지로 이용했고, 최남선을 중심으로 1908년 11월에 창간한 잡지 《소년》 역시 신민회의 입장을 대변했다. 또한 출판물 보급과 사업연락을 위해서는 평양·서울·대구에 각각 태극서관(太極書館)을 두고 합법적인 활동을 했으며,
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근대 개념어 분포의 통계적 접근: 독립신문, 매일신문, 대한매일신보
의 통계
5. 민 관념의 두 층위
6. 천하의 민과 국의 민
7. 국민의 도덕: 민 관념의 집합성
8. 국가와 가족: ‘열정’의 역설
9. 국가와 ‘사적 열정’의 공공화
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기독교계 지도자들과 계성학교, 대구고보(지금의 경북고), 신명여학교 학생들이 주축이 되어 일어났다. 대구지역의 3ㆍ1 운동 코스는 다음과 같다.
<3.1 의거 대구시위도> 권영배, 『대구ㆍ경북 항일독립운동사』, 광복회 대구ㆍ경북 연합
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기독교문화대상을 수상한 바 있는 대단한 작가였다. 작가 김원일에 대해 더 알아보면, 1942년 경상남도 진영에서 3남 1녀 중 장남으로 출생하였다. 서라벌예대 문예 창작과를 거쳐 영남대 국문과를 졸업했다. 1966년 매일신보 신춘문예에 <1961
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기독교 계통의 학교에서 불려진 찬송가와 함께 등장한 신식노래
-음약의 영역에서 서양 음악의 도입 과정을 이해하는 데에 중요한 근거가 됨
(3) 시조의 변화
1) 개화시조의 등장
-전통적인 시조는 음악적인 창곡과 분리되면서 시의 형식으로
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신보군 태극금관제군, 대도군
-이들은 신이라기 보단 도道 그 자체로 표현되는 경우가 많다.
(2) 원기, 음양, 자연의 신들
상상태일, 무극태상원군, 동왕부, 서왕모도군, 노군, 태화
(3) 자연의 사물과 동식물을 상징하는 신들
천신, 지신, 일신,
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