목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 국 기 원
1. 목적과 역할
2. 국기원 공인 단과 일반 단의 차이
Ⅲ. 태 권 도
1. 태권도란?
2. 태권도의 위상 및 가치
3. 태권도의 ‘도미노’효과
Ⅳ. 공인 태권도 단의 권위
Ⅴ. 태권도 정신의 확립 및 지도자의 역할, 과제
1. 태권도 정신의 확립
2. 지도자의 역할 및 과제
Ⅵ. 결 론
※ 참 고 문 헌
Ⅱ. 국 기 원
1. 목적과 역할
2. 국기원 공인 단과 일반 단의 차이
Ⅲ. 태 권 도
1. 태권도란?
2. 태권도의 위상 및 가치
3. 태권도의 ‘도미노’효과
Ⅳ. 공인 태권도 단의 권위
Ⅴ. 태권도 정신의 확립 및 지도자의 역할, 과제
1. 태권도 정신의 확립
2. 지도자의 역할 및 과제
Ⅵ. 결 론
※ 참 고 문 헌
본문내용
생각한다.
현재 세계적인 추세는 인터넷검색을 통해 들은바 점점 세계적인 국내 단증의 효력이 떨어진다고 하는데 이는 일부 몰지각 한 지도자들에 의해서 단증의 사고파는 행위와 국외의 단체들이 단증을 난발하는 이유에서라는 블로그를 보았다. 이를 보고 일부 몰지각한 사람들에 의해서 훌륭한 선배지도자들까지 그런 소리를 듣지 않도록 엄격한 제재와 좀더 검증을 강화하였으면 한다.
지난 반세기동안 우리 나라 태권도가 거둔 발전과 성장은 괄목할만하다. 이제 태권도는 세계 무도계와 스포츠계의 한 중요한 자리를 차지하게 되었으니 더 이상 말해 무엇하랴.
그러나 그 동안 단 한가지 퇴보한 것이 있다면 그것은 태권도에 대한 일반인들의 경외심(敬畏心)이 축소내지 추락한 것이 아닌가 생각된다. 21세기에 접어든 요즈음 아파트사이를 태권도복을 입고 뛰어 다니는 고사리손의 어린아이들이 태권도 2, 3품단이 되었다고 해도, 또 고등학교 학생들이 3단, 4단을 땃다고 자랑해도 놀라는 사람도 없고 겁먹는 사람도 없다.
농구나 축구 그리고 육상 선수처럼 운동하는 어린이, 운동하는 청소년으로밖에 생각해 주지 않는다. 그러면 지나간 50여년 사이에 왜 태권도 발전과는 반비례해서 태권도에 대한 존경과 두려움이 사라졌을까? 이에 대해서는 여러 해석이 가능하겠으나 태권도 승단심사에서 그 답을 찾는 것이 가장 빠를 것 같다.
즉, 승단자체를 너무 인플레이션(inflation)시켜서 단의 가치가 떨어졌고, 심사과정도 형식적으로 치러졌기 때문이 아닌가 생각된다. 이러한 여건에서 태권도를 진정 아끼고 사랑하는 태권도인이라면 누구나 실추된 태권도의 권위를 회복시키고 싶어한다.
그럴 경우 태권도심사체계 자체를 개혁하는 것 외에 다른 대안을 찾기가 쉽지 않을 것처럼 생각된다. 또 태권도 종주국으로서 전세계 태권도계에 타당한 태권도심사프로그램을 개발하여 심사방식의 시범사례를 보여주는 것도 필요하다고 생각된다.
자격시험이 어려운 것은 그만큼 다른 자격시험에 비해 높은 평가를 받게 되며, 그 요건에 갖추고 합격한 이는 그만큼 자신의 위상과 권위를 가지게된다. 국가공인 자격증에서도 급수가 4단이상은 특히 더욱더 그래야 한다는게 개인적인 생각이다.
권위와 위상의 관계를 생각해보면 비례관계라는 생각을 가지게 된다. 권위가 그만큼 상승하면 위상도 그만큼 상승하는 역으로 생각하면 같이 하락하는 것이 되는 것이다.
태권도는 지금 성장기이지만 그 성장의 속도는 예전에 비해 크게 성장하지 못 하는게 현재의 상황이라 생각이 든다. 크게 이슈가 되는 것도 없으며 종주국으로서의 메달획득부진과 같이 안 좋은 점도 지금 나타나며, 프로 태권도대회에서도 마찬가지라 할 수 있다.
국가적으로 좀더 국기인 만큼 많은 관심을 가지고 투자 및 발전에 관심을 가져야 한다는 생각이 든다. 국기이므로 더욱 더 그러해야 한다. 자신의 국기조차 세계적인 강세를 보이지 못한다면, 위신이 그 만큼 떨어 질것이기 때문이다. 비인기종목을 인기종목으로 만들기는 힘들다.
특히 스포츠에서는 그러하다. 올림픽 등 큰 규모의 대회가 있을 때에만 관심을 가지기 보다는 꾸준한 국민의 관심과 사랑을 보여 진다면 분명 태권도는 스포츠로서도 자리매김 할 수 있을 것이며, 더욱더 발전 할 것 이라 기대된다.
태권도는 한국을 상징하는 대표적 문화 브랜드로 우리나라의 이미지 제고와 정신문화의 우수성을 알리는 최고의 매개체다. 해외여행을 다녀온 사람들은 한국과 태권도가 동일시되고 있다는 것을 경험하기도 한다. 그만큼 태권도는 외국인들에게 한국의 국가이미지를 좌우할 정도로 깊은 인상을 심어주고 있다.
따라서 태권도는 국제문화교류와 한국을 홍보하는 수단으로서 확실한 자리매김을 하고 있다. 태권도가 인종과 종교를 초월한 세계문화로, 세계인들의 즐기는 무도스포츠로 인정을 받고 있고 또한 태권도 종주국인 우리나라를 방문하는 외국인들도 해마다 급증하고 있는 것도 태권도의 문화적 가치가 세계인들에게 각인되고 있기 때문이다.
스포츠에 있어서 정치적 기능은 국제경쟁 시대인 현대 사회에서 차지하고 있는 비중은 상당히 크다. 스포츠의 순기능적 측면은 국민화합, 체력향상, 인류평등주의, 국제 친선에 이바지 등 여러 요인들을 들 수 있으나, 국가간의 외교수단으로서도 큰 비중을 차지하고 있는 것이 오늘날의 현실이다.
이러한 외교 수단의 일환으로 우리 태권도는 세계 여러나라에서 큰 몫을 해 왔다. 태권도가 한국 외교의 문화적 수단으로 활용되어진 것은 철저하게 계획 되어진 국가 정책적 측면 보다는 우연히 이루어진 우발적 사건의 측면이 강하다.(신창화, 1994). 초창기엔 개인 자격으로 각국에 보급되기 시작했으나 1969년 최초로 정부 파견 사범에 의한 정책적인 보급이 시작 되었기 때문이다.
태권도를 외국인이 좋아하게 된 이유를 분석해본다면 여러 가지가 있을 수 있겠지만,
첫째, 스포츠의 내재적인 특성인 규칙성, 공격성, 협동성, 비언어적 전달성, 성취감, 보호성 등의 스포츠가 갖는 특성을 고루 갖추었을 뿐 아니라 신체적으로 위협을 받았을 시 자신의 혹은 주변인을 보호 해줄수 있는 능력을 길러 주기 때문이라고 할 수 있고, 둘째로는, 무도로서의 본질이라고 할 수 있는 인내, 극기, 예의, 호신을 위한 기술, 용기 등을 통해 전통과 규범을 익히는 교육적 측면 과 청렴결백, 정신통일, 문무겸비 라는 세 가지의 이념아래서 수행을 하며 선조들의 업적에 대해서 다시 한번 생각해보며 얼을 기릴 수 있다는 점에서 여러 가지의 무도 중에서 태권도를 좋아하게 된 이유라고 할 수 있다.
태권도를 통한 한국문화 홍보의 성과로는 첫째, 태권도 뿐만 아니라 여러 가지 문화에 대해서도 호기심을 갖게 하였다는 점이다. 이 점은 태권도의 홍보수단으로서의 가장 큰 역할을 했다고 할 수 있는 것이 한국 문화에서 단지 태권도라는 무예 하나만을 외국에 알린 것이 아니라 태권도를 통해서 수련을 하고 한국의 문화에 점차 관심이 커져 한국을 방문 또는 조사를 하여 한국이라는 자그마한 나라의 유물이나 사회적 인식, 역사의 산실 등 여러 가지를 알게 될 것임에는 분명 하므로 태권도가 한국 문화의 홍보수단으로서의 지대적인 역할을 했다고 볼 수 있다.
둘
현재 세계적인 추세는 인터넷검색을 통해 들은바 점점 세계적인 국내 단증의 효력이 떨어진다고 하는데 이는 일부 몰지각 한 지도자들에 의해서 단증의 사고파는 행위와 국외의 단체들이 단증을 난발하는 이유에서라는 블로그를 보았다. 이를 보고 일부 몰지각한 사람들에 의해서 훌륭한 선배지도자들까지 그런 소리를 듣지 않도록 엄격한 제재와 좀더 검증을 강화하였으면 한다.
지난 반세기동안 우리 나라 태권도가 거둔 발전과 성장은 괄목할만하다. 이제 태권도는 세계 무도계와 스포츠계의 한 중요한 자리를 차지하게 되었으니 더 이상 말해 무엇하랴.
그러나 그 동안 단 한가지 퇴보한 것이 있다면 그것은 태권도에 대한 일반인들의 경외심(敬畏心)이 축소내지 추락한 것이 아닌가 생각된다. 21세기에 접어든 요즈음 아파트사이를 태권도복을 입고 뛰어 다니는 고사리손의 어린아이들이 태권도 2, 3품단이 되었다고 해도, 또 고등학교 학생들이 3단, 4단을 땃다고 자랑해도 놀라는 사람도 없고 겁먹는 사람도 없다.
농구나 축구 그리고 육상 선수처럼 운동하는 어린이, 운동하는 청소년으로밖에 생각해 주지 않는다. 그러면 지나간 50여년 사이에 왜 태권도 발전과는 반비례해서 태권도에 대한 존경과 두려움이 사라졌을까? 이에 대해서는 여러 해석이 가능하겠으나 태권도 승단심사에서 그 답을 찾는 것이 가장 빠를 것 같다.
즉, 승단자체를 너무 인플레이션(inflation)시켜서 단의 가치가 떨어졌고, 심사과정도 형식적으로 치러졌기 때문이 아닌가 생각된다. 이러한 여건에서 태권도를 진정 아끼고 사랑하는 태권도인이라면 누구나 실추된 태권도의 권위를 회복시키고 싶어한다.
그럴 경우 태권도심사체계 자체를 개혁하는 것 외에 다른 대안을 찾기가 쉽지 않을 것처럼 생각된다. 또 태권도 종주국으로서 전세계 태권도계에 타당한 태권도심사프로그램을 개발하여 심사방식의 시범사례를 보여주는 것도 필요하다고 생각된다.
자격시험이 어려운 것은 그만큼 다른 자격시험에 비해 높은 평가를 받게 되며, 그 요건에 갖추고 합격한 이는 그만큼 자신의 위상과 권위를 가지게된다. 국가공인 자격증에서도 급수가 4단이상은 특히 더욱더 그래야 한다는게 개인적인 생각이다.
권위와 위상의 관계를 생각해보면 비례관계라는 생각을 가지게 된다. 권위가 그만큼 상승하면 위상도 그만큼 상승하는 역으로 생각하면 같이 하락하는 것이 되는 것이다.
태권도는 지금 성장기이지만 그 성장의 속도는 예전에 비해 크게 성장하지 못 하는게 현재의 상황이라 생각이 든다. 크게 이슈가 되는 것도 없으며 종주국으로서의 메달획득부진과 같이 안 좋은 점도 지금 나타나며, 프로 태권도대회에서도 마찬가지라 할 수 있다.
국가적으로 좀더 국기인 만큼 많은 관심을 가지고 투자 및 발전에 관심을 가져야 한다는 생각이 든다. 국기이므로 더욱 더 그러해야 한다. 자신의 국기조차 세계적인 강세를 보이지 못한다면, 위신이 그 만큼 떨어 질것이기 때문이다. 비인기종목을 인기종목으로 만들기는 힘들다.
특히 스포츠에서는 그러하다. 올림픽 등 큰 규모의 대회가 있을 때에만 관심을 가지기 보다는 꾸준한 국민의 관심과 사랑을 보여 진다면 분명 태권도는 스포츠로서도 자리매김 할 수 있을 것이며, 더욱더 발전 할 것 이라 기대된다.
태권도는 한국을 상징하는 대표적 문화 브랜드로 우리나라의 이미지 제고와 정신문화의 우수성을 알리는 최고의 매개체다. 해외여행을 다녀온 사람들은 한국과 태권도가 동일시되고 있다는 것을 경험하기도 한다. 그만큼 태권도는 외국인들에게 한국의 국가이미지를 좌우할 정도로 깊은 인상을 심어주고 있다.
따라서 태권도는 국제문화교류와 한국을 홍보하는 수단으로서 확실한 자리매김을 하고 있다. 태권도가 인종과 종교를 초월한 세계문화로, 세계인들의 즐기는 무도스포츠로 인정을 받고 있고 또한 태권도 종주국인 우리나라를 방문하는 외국인들도 해마다 급증하고 있는 것도 태권도의 문화적 가치가 세계인들에게 각인되고 있기 때문이다.
스포츠에 있어서 정치적 기능은 국제경쟁 시대인 현대 사회에서 차지하고 있는 비중은 상당히 크다. 스포츠의 순기능적 측면은 국민화합, 체력향상, 인류평등주의, 국제 친선에 이바지 등 여러 요인들을 들 수 있으나, 국가간의 외교수단으로서도 큰 비중을 차지하고 있는 것이 오늘날의 현실이다.
이러한 외교 수단의 일환으로 우리 태권도는 세계 여러나라에서 큰 몫을 해 왔다. 태권도가 한국 외교의 문화적 수단으로 활용되어진 것은 철저하게 계획 되어진 국가 정책적 측면 보다는 우연히 이루어진 우발적 사건의 측면이 강하다.(신창화, 1994). 초창기엔 개인 자격으로 각국에 보급되기 시작했으나 1969년 최초로 정부 파견 사범에 의한 정책적인 보급이 시작 되었기 때문이다.
태권도를 외국인이 좋아하게 된 이유를 분석해본다면 여러 가지가 있을 수 있겠지만,
첫째, 스포츠의 내재적인 특성인 규칙성, 공격성, 협동성, 비언어적 전달성, 성취감, 보호성 등의 스포츠가 갖는 특성을 고루 갖추었을 뿐 아니라 신체적으로 위협을 받았을 시 자신의 혹은 주변인을 보호 해줄수 있는 능력을 길러 주기 때문이라고 할 수 있고, 둘째로는, 무도로서의 본질이라고 할 수 있는 인내, 극기, 예의, 호신을 위한 기술, 용기 등을 통해 전통과 규범을 익히는 교육적 측면 과 청렴결백, 정신통일, 문무겸비 라는 세 가지의 이념아래서 수행을 하며 선조들의 업적에 대해서 다시 한번 생각해보며 얼을 기릴 수 있다는 점에서 여러 가지의 무도 중에서 태권도를 좋아하게 된 이유라고 할 수 있다.
태권도를 통한 한국문화 홍보의 성과로는 첫째, 태권도 뿐만 아니라 여러 가지 문화에 대해서도 호기심을 갖게 하였다는 점이다. 이 점은 태권도의 홍보수단으로서의 가장 큰 역할을 했다고 할 수 있는 것이 한국 문화에서 단지 태권도라는 무예 하나만을 외국에 알린 것이 아니라 태권도를 통해서 수련을 하고 한국의 문화에 점차 관심이 커져 한국을 방문 또는 조사를 하여 한국이라는 자그마한 나라의 유물이나 사회적 인식, 역사의 산실 등 여러 가지를 알게 될 것임에는 분명 하므로 태권도가 한국 문화의 홍보수단으로서의 지대적인 역할을 했다고 볼 수 있다.
둘
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