五臟痺症에 대한 小考-劉完素의 主火論을 바탕으로-

소개글

五臟痺症에 대한 小考-劉完素의 主火論을 바탕으로-에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 緖論

Ⅱ. 本論
1. 痺의 意味, 機傳, 分類
① 痺의 意味
② 痺症의 機傳과 分類
2. 劉完素의 主火論
① 火熱病機의 범위 확대
② 六氣皆能化火說
③ 五志過極皆爲熱說
3.五臟痺의 모든 症狀은 熱症에 해당한다.
① 肺痺者, 煩滿喘而嘔.
② 心痺者, 脈不通煩則心下鼓, 暴上氣而喘, 嗌乾善噫, 厥氣上則恐.
③ 肝痺者, 夜臥則驚, 多飮數小便, 上爲引如懷.
④ 腎痺者, 善脹, 尻以代踵, 脊以代頭.
⑤ 脾痺者, 四肢解墯, 發咳嘔汁, 上爲大塞.
4.五臟痺症과 劉完素의 火熱病說
① 風과 火熱
② 濕과 火熱
③ 寒과 火熱

Ⅲ. 結論

Ⅳ. 參考文獻

본문내용

邪 濕邪 모두에 의해 나타난다는 것을 알 수 있다. 또한 風 寒 濕 三邪 중에 유난히 風邪의 비중이 적은 것을 발견 할 수 있는데, 그것은 痺症이라는 병이 陰病에 해당하는데 寒邪와 濕邪는 陰邪에 해당하므로 그 세력이 강하고, 風邪는 陽邪에 해당하므로 그 세력이 약한 것이라고 생각해 볼 수 있다.
Ⅲ. 結論
痺症의 의미에 있어서 비는 글자 그대로 ‘저리다’는 의미를 가지고 있지만, 여러 문헌을 참고해 보건데 단순히 ‘저리다’는 의미 보다는 不通, 沮滯의 개념으로 風寒濕의 칩입에 따른 인체 각 부분에 나타난 氣血의 運行을 閉塞하여 감각이상, 저림 증상, 마비증상, 시리는 증상, 疼痛 등 각각 특징적인 증상을 나타낸다고 할 수 있다. 또한 內經의 문헌을 바탕으로 痺症의 機傳을 살펴보면 痺症은 風寒濕이 체내로 들어와 형성되며 심해지면 臟腑로 침입하여 五臟痺를 일으킨 다는 것을 알 수 있다. 痺症의 분류에 있어서 內經에서는 痺症을 그 원인에 따라 風痺 寒痺 濕痺로 분류하였고, 발병부위에 따라 骨痺(腎痺) 筋痺(肝痺) 脈(心痺) 肌痺(脾痺) 皮(肺痺)로 분류하였다.
劉完素은 <內經>과 運氣學을 중시하였고, 劉完素는 火熱이 여러 병증의 원인이 된다고 인식하여 <素問>의 病機十九條를 火熱病症의 범위에 넣어 확대 시키고 火熱이 광범위하게 병을 일으킨다는 것을 깊이 연구하여 마침내 “主火論”을 주창하였다. 그의 학설 중에는 風, 濕, 燥, 寒 등의 諸氣가 병리적 변화 중에 모두 火로 化하여 熱이 생겨나게 할 수 있고 화열 또한 風, 濕, 燥, 寒이 생겨나게 하는 원인이 된다는 六氣皆能化火說과 情志가 건강에 미치는 영향을 매우 중시하여 情志의 過亢이 또한 熱症을 일으킬 수 있다고 하여, 병기19조에서 火熱에 해당하지 않는 조문 또한 결국 화의 변동에 지나지 않는다는 것이라는 五志過極皆爲熱說이 있다.
여러 문헌을 참고 해본 결과 五臟痺의 원인은 風邪 寒邪 濕邪로 모두 陰邪에 속하지만 모든 症狀은 熱症에 해당한다는 것을 알 수 있었다. 그 이유를 헤아려 보건데, 그것은 寒邪의 陽氣가 宣散하지 못하도록 하는 성질과, 濕邪의 肝熱을 발생시키는 성질과 오래되어 鬱結되면 痰火가 되는 성질과, 風邪의 痰火를 이동시키는 성질로 인한 것이라고 생각된다.
또한 五臟痺의 증상들을 劉完素의 火熱病說과 관계시켜서 생각해 보면 肺痺症과 心痺症은 三邪중 주로 寒邪에 의해, 肝痺症과 腎痺症은 주로 濕邪에 의해, 그리고 脾痺症은 風邪 寒邪 濕邪 모두에 의해 나타난다는 것을 알 수 있다. 또한 風 寒 濕 三邪 중에 유난히 風邪의 비중이 적은 것을 발견 할 수 있는데, 그것은 痺症이라는 병이 陰病에 해당하는데 寒邪와 濕邪는 陰邪에 해당하므로 그 세력이 강하고, 風邪는 陽邪에 해당하므로 그 세력이 약한 것이라고 생각해 볼 수 있다.
Ⅳ. 參考文獻
1. 金性洙 외 2인, 痺症의 分類와 治療에 關한 考察, 東醫物理療法科學會誌, 1992.
2. 金湘洙 외 5인, 痺症에 대한 東西醫學的 考察(原因, 症狀을 爲主로), 대한한방내과학회지, 1994.
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7. 張介賓, 景岳全書 雜證謨 上 非風~痢疾, 서울, 한미의학출판사, 2006.
8. 김기욱 외 15인, 강좌 중국의학사, 대성의학사, 2006.
9. 한방병리학 교재편찬위원회, 한방병리학, 한의문화사, 2001
10. 전국한의과대학원전학교실, 類篇黃帝內經, 주민출판사, 2006.

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