김시습(金時習)의 『금오신화(金鰲新話)』중 남염부주지의 작가 사상의 분석과 국문학적의의 (6편)

소개글

김시습(金時習)의 『금오신화(金鰲新話)』중 남염부주지의 작가 사상의 분석과 국문학적의의 (6편)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
　1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌

본문내용

외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나라는 몽골인의 귀족정치에 의해 한족(漢族)이 압박당하던 시대로 백성들은 노예와 같이 비참한 생활을 하였다. 1344년에는 가뭄과 충재(蟲災), 전염병 등으로 나라 안에 굶어죽는 자와 병사자가 수를 헤아릴 수 없었다. 지정 말엽 각 지역에서 농민의 폭동과 군사의 난이 끊이지 않자 살육과 혼란으로 천하는 크게 어지러웠다. 원말 장강(長江) 하류와 절강 지역에서 기의한 방국진(方國珍)ㆍ유복통(劉福通)에 이어 장사성의 세력이 비교적 컸는데 작품 전편에서 이들 대부분이 시대적 배경으로 설정된다(두산백과사전).
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이런 면을 고려하면 김시습은 그가 일찍부터 열독한 전등신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모든 것을 완결 짓는 수법 등은 전등신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
김시습 역시 당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거나 대결하려는 인간의 투지를 강렬하게 표현하고 있다는 점에서 작품성을 높이 평가할 수 있다.
참고문헌
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커
두산 대백과사전
국어국문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원

키워드

남염부주지,   김시습,   매월당,   고대문학,   한문소설,   전기적 소설,   금오신화국문학적평가,   국문학적의의