목차
종교의 기원
1. 데카르트와 칸트로부터 역동적 관점에 이르기까지의 학문적 배경
2. 발전적 대안들
3. 생-시몽과 오귀스트 콩트
1. 데카르트와 칸트로부터 역동적 관점에 이르기까지의 학문적 배경
2. 발전적 대안들
3. 생-시몽과 오귀스트 콩트
본문내용
발전 중 어느 하나도 다른 것 없이는 성립될 수 없으며, 상호 의존적이라는 것이다. 연대기자체는 그 시초에 접근할 수 있는 방법 즉, 과거로 향한 방법론적인 경로의 촉진을 가능하게 한다. 이러한 접근 방법을 활용한 몇몇 종교연구가들은 종교가 인간 의식의 원초적 기원과 많은 부분에서 직접 결합되어 있다고 주장했다. 그리하여 그들은 태초에로의 접근을 시도하기 위해 연대기를 활용했다. 그리고 가끔은 종교의 시초와 의식의 시초를 연결시키고자 했다. 방법론이 어떠하든 간에, 종교의 기원에 대해 우리가 연구를 함에 있어서 우리는 역동적인 시간의 흐름과 또 한편으로는 시간의 흐름과 상관없이 특정 기준에 의하여 드러나는 특정 기간의 만남이라는 연대기적 특성을 어렵지 않게 느끼게 되는 것이다.
1. 데카르트와 칸트로부터 역동적 관점에 이르기까지의 학문적 배경
르네 데카르트(1596-1650)와 임마누엘 칸트(1724-1804)는 정적인 세계를 상정하고 있었던 것으로 보인다. 이들의 해석은 운동, 유동성, 변화 등을 허용하지 않는다. 또한 시간, 역사, 연속적 발전 등이 중요하게 고려되지도 않는다. 이들은 지속적인 것의 근본을 찾고자 했고, 그리하여 실재를 변화하지 않는
1. 데카르트와 칸트로부터 역동적 관점에 이르기까지의 학문적 배경
르네 데카르트(1596-1650)와 임마누엘 칸트(1724-1804)는 정적인 세계를 상정하고 있었던 것으로 보인다. 이들의 해석은 운동, 유동성, 변화 등을 허용하지 않는다. 또한 시간, 역사, 연속적 발전 등이 중요하게 고려되지도 않는다. 이들은 지속적인 것의 근본을 찾고자 했고, 그리하여 실재를 변화하지 않는
소개글