목차
1. 인간관계
2. 치료적 인간관계의 이해
참고 문헌
2. 치료적 인간관계의 이해
참고 문헌
본문내용
체하므로 자아도취되어 있다. 즉 자기 이해가 부족한 사람의 경우에 해당한다고 볼 수 있다.
- Ⅲ의 영역을 넓게 소유하고 있는 사람은 민감하여 자기 자신을 비교적 정확하게 이해하는편이나 스스로 이해하는 자기 자신을 수용하지 못하므로, 남에게 있는 그대로 내어 놓기를 싫어하고 주저하기 때문에 자기를 은폐하는 편이다. 타인과의 생산적인 관계를 맺는 데 방해를 받을 뿐만 아니라 일반적으로 불안해하고 긴장하며 자기은폐에 지나친 신경을 쓰기 때문에 자기의 기능을 충분히 발휘하여 생산적인 삶을 사는 데에 방해를 받기 쉽다.
- 이와 같은 사람들에게 특별히 자기노출의 용기와 훈련이 필요하다. 결국 우리도 인간관계 훈련을 통하여 Ⅰ의 영역을 넓히고 Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ의 영역은 축소함으로써 자기 성장은 물론 타인과의 효과적인 관계를 형성, 발전시키는 데 힘써야 될 것이다.
(2) 자신에 대한 인식을 증가시키는 방법
① 자신을 경청한다, 자신의 생각, 감정, 충동 등을 탐생하는 것을 포함한다.
② 타인의 말을 경청하고 타인으로부터 배운다. 다른 사람들의 말과 행동을 관찰하며 배 운다.
③ 자신을 표현한다, 혹은 자신의 중요한 측면을 타인에게 보이는 것이다.
- Jourard는 “어느 누구도 자기 자신을 남들에게 표현 하지 않고서는 자기 자신에 대해서 알 수 없다. 자기표현을 할 수 있다는 것은 인격이 건전하다는 것을 의미하며, 자기표현은 건전한 인격을 형성하는 방법”이라고 했다.
(3) 가치관의 확립
- 오늘날과 같이 급격한 환경의 변화 속에 살고 있는 우리 인간은 자기과학자(self-scientist)r가 되어서 자신의 가치관이 확립되었는지를 연구하지 않으면 가치의 혼란과 갈등 속에서 마치 고장난 나침반으로 인하여 항로를 이탈한 망망대해의 배와 같은 운명이 되고 만다.
① 가치의 정의
- 가치(value)는 새 우리말 큰 사전에서 “사물이 지니고 있는 의의와 중요성으로써 인간정신의 목적이 되고 객관적 당위성의 진·선·미이며, 인간의 욕구나 관심의 대상이 되는 성질”이라고 하였다.
- Judith Harper 등은 저서『Comprehensive psychiatric nursing』에서 가치는 “진·선·미에 대한 태도, 신념으로서 자기의식의 영적인 면을 표현하며 명확히 한다.”라고 하였고, Webster 영어사전에는 가치를 “상대적 값어치, 장점, 중요성, 이상(ideal), 관습(customus), 제도(institution). 정서에 관여한다.” 라고 하였다.
- 이상을 종합해 볼 때, 가치는 인간의 자신의 삶에 대한 개인적 척도로서 진·선·미 사고의 가치, 물질적 혹은 행동에 대한 주관적, 개인적, 생산적 행동지향적인 개인적 신념으로서 태도, 행동의 기본이 된다고 할 수 있다.
- 만약 가치관이 정립되지 못하면 개인적인 성취를 충분히 이룰 수 없으며, 만족과 안정을 얻을 수 없어 일관성 있는 태도를 취할 수 없게 된다.
② 가치관의 명료화
- 위에서 언급한 바와 같이 가치는 사람들이 살아가는데 나름대로의 규범이 된다.
- 이 가치는 가족, 종교, 문화, 교육에 의하여 암암리에 혹은 공공연하게 개개인의 마음에 심어진다. 아동이게는 아동적 가치를 가지며, 그들의 생활 속에서 부모와 같은 특별한 권위적 인물에 의하여 수용됨으로 구체화된다. 성인이 되면 이들 아동기의 가치를 그대로 받아 들이거나 버리거나 수정한다.
- 어떤 것은 그것 자체 때문에 본질적 가치가 있으며 혹은 수단가치가 있다.
- 가치는 자신의 개인적 삶과 어울리는 개인의 신념들로써 친구, 문화, 교육, 직업, 휴식, 가족과의 개인적 생활 경험의 결과로서 형성된다. “가치”란 말 자체가 값어치, 중요성을 나타내는 긍정적인 면을 내포할 뿐만 아니라 부정적인 면도 내포하고 있다.
- 사람들은 종교적 신념, 이성적 호감, 가족관계, 타민족 집단, 혹은 성역할에 대한 신념들에 대하여는 강한 가치를 부여하는 분야이다.
- 만일 간호사가 충분히 개인적인 성취(만족, 인정)를 얻을 수 없는 경우, 이를 인식하고 또 자신을 만족시키는 이유가 무엇인가를 명확히 알아야 한다. 가치관의 명료화는 성공적인 간호사-대상자 관계에서 필수적이다.
③ 가치체계
- 가치는 가치체계(value system)에 따라 단계적으로 질서정연하다. 가치체계는 가치의 상대적 중요성을 나타내며, 이러한 체계에서는 보다 높은 가치들이 대열에 관계한다.
- 우리는 종종 가치갈등을 갖게 된다. 일러한 상황을 해결하기 위하여 경쟁이 되는 가치들을 지적으로 사정한다.
- 가치체계는 의식적·무의식적으로 많은 사람들의 일상적 의사결정이나 행동의 윤곽을 제공한다. 우리는 개인의 가치체계를 인식하므로 가치체계 갈등에 관계되는 상황을 쉽게 인식할 수 있다. 이러한 가치체계는 정신, 사회, 종교, 심미적 개념으로서 개인 혹은 특정사회에 의하여 은연중에 무조건적으로, 혹은 명백하게 수용된다.
④ 가치관의 명료화 과정
- 가치정립, 즉 가치명료화하는 갈등되는 가치에 대한 결정은 촉진하는 발전적 과정이다.
- Raths, Harmin, simon에 의하여 개발되고 간호에 적용한 방법인데, 이것은 개인의 가치관에 대한 이해를 증가시킴으로써 가치명료화가 이루어진다.
- 가치명료화는 성장-촉진과정으로 이를 통하여 자기 이해를 증진시켜 자신의 개인적 가치의 우선순위에 따라 적절한 방향으로 행동하도록 한다.
- 가치정립은 개인의 어떤 가치를 갖도록 하는 것이 아니며, 특정한 가치로 삼아야 한다고 주장하지도 않는다.
- 가치의 부담을 막기 위하여, 가치명료화는 가치형성 과정 혹은 사람들이 어떻게 그 가치를 갖게 되었는가에 특별히 관심을 둔다.
- Raths등은 자신의 가치관을 명료화하려면 다음과 같은 일곱 가지 원리에 따라 점검할 줄 알아야 한다고 했다.
- 가치관 명료화란 일생생활 속에서 자신의 경험세계에 스며들어 있는 가치의 중요성을 정리 할 수 있는 능력을 익혀서 그것을 활용하여 자기가 가치관을 분명하게 하는 것을 말한다.
- 가치명료화는 세 그룹 일곱 가정의 원리로 다음과 같다.
- 첫 번째 그룹은 선택과정으로 여러 가지 대안을 신중히 고려하여 행동과 삶의 방향을 선택하는 것이다. 첫
- Ⅲ의 영역을 넓게 소유하고 있는 사람은 민감하여 자기 자신을 비교적 정확하게 이해하는편이나 스스로 이해하는 자기 자신을 수용하지 못하므로, 남에게 있는 그대로 내어 놓기를 싫어하고 주저하기 때문에 자기를 은폐하는 편이다. 타인과의 생산적인 관계를 맺는 데 방해를 받을 뿐만 아니라 일반적으로 불안해하고 긴장하며 자기은폐에 지나친 신경을 쓰기 때문에 자기의 기능을 충분히 발휘하여 생산적인 삶을 사는 데에 방해를 받기 쉽다.
- 이와 같은 사람들에게 특별히 자기노출의 용기와 훈련이 필요하다. 결국 우리도 인간관계 훈련을 통하여 Ⅰ의 영역을 넓히고 Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ의 영역은 축소함으로써 자기 성장은 물론 타인과의 효과적인 관계를 형성, 발전시키는 데 힘써야 될 것이다.
(2) 자신에 대한 인식을 증가시키는 방법
① 자신을 경청한다, 자신의 생각, 감정, 충동 등을 탐생하는 것을 포함한다.
② 타인의 말을 경청하고 타인으로부터 배운다. 다른 사람들의 말과 행동을 관찰하며 배 운다.
③ 자신을 표현한다, 혹은 자신의 중요한 측면을 타인에게 보이는 것이다.
- Jourard는 “어느 누구도 자기 자신을 남들에게 표현 하지 않고서는 자기 자신에 대해서 알 수 없다. 자기표현을 할 수 있다는 것은 인격이 건전하다는 것을 의미하며, 자기표현은 건전한 인격을 형성하는 방법”이라고 했다.
(3) 가치관의 확립
- 오늘날과 같이 급격한 환경의 변화 속에 살고 있는 우리 인간은 자기과학자(self-scientist)r가 되어서 자신의 가치관이 확립되었는지를 연구하지 않으면 가치의 혼란과 갈등 속에서 마치 고장난 나침반으로 인하여 항로를 이탈한 망망대해의 배와 같은 운명이 되고 만다.
① 가치의 정의
- 가치(value)는 새 우리말 큰 사전에서 “사물이 지니고 있는 의의와 중요성으로써 인간정신의 목적이 되고 객관적 당위성의 진·선·미이며, 인간의 욕구나 관심의 대상이 되는 성질”이라고 하였다.
- Judith Harper 등은 저서『Comprehensive psychiatric nursing』에서 가치는 “진·선·미에 대한 태도, 신념으로서 자기의식의 영적인 면을 표현하며 명확히 한다.”라고 하였고, Webster 영어사전에는 가치를 “상대적 값어치, 장점, 중요성, 이상(ideal), 관습(customus), 제도(institution). 정서에 관여한다.” 라고 하였다.
- 이상을 종합해 볼 때, 가치는 인간의 자신의 삶에 대한 개인적 척도로서 진·선·미 사고의 가치, 물질적 혹은 행동에 대한 주관적, 개인적, 생산적 행동지향적인 개인적 신념으로서 태도, 행동의 기본이 된다고 할 수 있다.
- 만약 가치관이 정립되지 못하면 개인적인 성취를 충분히 이룰 수 없으며, 만족과 안정을 얻을 수 없어 일관성 있는 태도를 취할 수 없게 된다.
② 가치관의 명료화
- 위에서 언급한 바와 같이 가치는 사람들이 살아가는데 나름대로의 규범이 된다.
- 이 가치는 가족, 종교, 문화, 교육에 의하여 암암리에 혹은 공공연하게 개개인의 마음에 심어진다. 아동이게는 아동적 가치를 가지며, 그들의 생활 속에서 부모와 같은 특별한 권위적 인물에 의하여 수용됨으로 구체화된다. 성인이 되면 이들 아동기의 가치를 그대로 받아 들이거나 버리거나 수정한다.
- 어떤 것은 그것 자체 때문에 본질적 가치가 있으며 혹은 수단가치가 있다.
- 가치는 자신의 개인적 삶과 어울리는 개인의 신념들로써 친구, 문화, 교육, 직업, 휴식, 가족과의 개인적 생활 경험의 결과로서 형성된다. “가치”란 말 자체가 값어치, 중요성을 나타내는 긍정적인 면을 내포할 뿐만 아니라 부정적인 면도 내포하고 있다.
- 사람들은 종교적 신념, 이성적 호감, 가족관계, 타민족 집단, 혹은 성역할에 대한 신념들에 대하여는 강한 가치를 부여하는 분야이다.
- 만일 간호사가 충분히 개인적인 성취(만족, 인정)를 얻을 수 없는 경우, 이를 인식하고 또 자신을 만족시키는 이유가 무엇인가를 명확히 알아야 한다. 가치관의 명료화는 성공적인 간호사-대상자 관계에서 필수적이다.
③ 가치체계
- 가치는 가치체계(value system)에 따라 단계적으로 질서정연하다. 가치체계는 가치의 상대적 중요성을 나타내며, 이러한 체계에서는 보다 높은 가치들이 대열에 관계한다.
- 우리는 종종 가치갈등을 갖게 된다. 일러한 상황을 해결하기 위하여 경쟁이 되는 가치들을 지적으로 사정한다.
- 가치체계는 의식적·무의식적으로 많은 사람들의 일상적 의사결정이나 행동의 윤곽을 제공한다. 우리는 개인의 가치체계를 인식하므로 가치체계 갈등에 관계되는 상황을 쉽게 인식할 수 있다. 이러한 가치체계는 정신, 사회, 종교, 심미적 개념으로서 개인 혹은 특정사회에 의하여 은연중에 무조건적으로, 혹은 명백하게 수용된다.
④ 가치관의 명료화 과정
- 가치정립, 즉 가치명료화하는 갈등되는 가치에 대한 결정은 촉진하는 발전적 과정이다.
- Raths, Harmin, simon에 의하여 개발되고 간호에 적용한 방법인데, 이것은 개인의 가치관에 대한 이해를 증가시킴으로써 가치명료화가 이루어진다.
- 가치명료화는 성장-촉진과정으로 이를 통하여 자기 이해를 증진시켜 자신의 개인적 가치의 우선순위에 따라 적절한 방향으로 행동하도록 한다.
- 가치정립은 개인의 어떤 가치를 갖도록 하는 것이 아니며, 특정한 가치로 삼아야 한다고 주장하지도 않는다.
- 가치의 부담을 막기 위하여, 가치명료화는 가치형성 과정 혹은 사람들이 어떻게 그 가치를 갖게 되었는가에 특별히 관심을 둔다.
- Raths등은 자신의 가치관을 명료화하려면 다음과 같은 일곱 가지 원리에 따라 점검할 줄 알아야 한다고 했다.
- 가치관 명료화란 일생생활 속에서 자신의 경험세계에 스며들어 있는 가치의 중요성을 정리 할 수 있는 능력을 익혀서 그것을 활용하여 자기가 가치관을 분명하게 하는 것을 말한다.
- 가치명료화는 세 그룹 일곱 가정의 원리로 다음과 같다.
- 첫 번째 그룹은 선택과정으로 여러 가지 대안을 신중히 고려하여 행동과 삶의 방향을 선택하는 것이다. 첫
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