목차
1. 들어가며
2. 마이클 체홉의 생애
3. 스타니슬라브스키 메소드의 영향과 차이점
4. 실제 연기 방법론
1) 상상과 집중
2) 초자아
3) 객관적 분위기와 개인의 느낌
4) 연기자의 신체
5) 심리제스처
6) 통합과 인물구축
5. 나오며
2. 마이클 체홉의 생애
3. 스타니슬라브스키 메소드의 영향과 차이점
4. 실제 연기 방법론
1) 상상과 집중
2) 초자아
3) 객관적 분위기와 개인의 느낌
4) 연기자의 신체
5) 심리제스처
6) 통합과 인물구축
5. 나오며
본문내용
마이클 체홉의 연기론에 대하여
목 차
1. 들어가며
2. 마이클 체홉의 생애
3. 스타니슬라브스키 메소드의 영향과 차이점
4. 실제 연기 방법론
1) 상상과 집중
2) 초자아
3) 객관적 분위기와 개인의 느낌
4) 연기자의 신체
5) 심리제스처
6) 통합과 인물구축
1. 들어가며
마이클 체홉(Michael chekhov)은 연기사에 있어 하나의 혁신이었다. 기존에는 극작가가 생각한 인물을 최대한 성실히 연구하여 보여주는 것이 스타니 슬라브 스키를 포함한 당시 연기자와 연기지도자들의 생각이었다면 스타니 슬라브 스키는 자신에 대한 작업과 역할에 대한 작업으로 연기시스템을 구축하였는데, 이러한 모든 작업은 극작가의 의도를 살리는데 충실하였다.
체홉은 극작가가 창조한 인물을 넘어서서 독창적인 인물해석의 추구를 시도하였다. 이것은 작은 혁명과도 같았다.
그는 처음에 스타니슬라브스키의 제자로 이름을 알렸으나 스승의 초기이론인 정서적기억과 극작가에 대한 신봉등에 반대하여 상상력을 바탕으로 한 자신만의 새로운 연기 방법론을 개발하였다
스타니슬라브스키(stanislavskii)나 리 스트라스버그(Lee strasberg)에 비해 상대적으로 덜 알려져 있는 체홉의 테크닉 연기를 연구함으로써 연기의 새로운 방법을 모색하고 제시해 보는 것은 의미있는 일이라 할 수 있다. 또한, 스타니슬라브스키라는 거대한 나무에서 어떻게 체홉이라는 특이한 열매가 나올 수 있었는지에 대한 검토 역시 흥미로운 일이라 할 수있다.
이를 위해 본고에서는 체홉의 생애를 먼저 살펴보고 스타니슬라브스키와의 관계등을 연구한 다음 그의 이론에 대한 구체적 방법론과 그 적용에 관한 문제를 논해 보고자 한다.
2. 마이클 체홉의 생애와 스타니슬라브스키
위대한 극작가 안톤 체홉(Anton chekhov)의 조카인 마이클 체홉은 어린시절부터 연기에 재능을 보인 것으로 알려져 있다. 유모의 도움으로 그는 연극게임을 즐겼는데, 아무 옷이나 집어들고는 즉흥적으로 연기를 시작했고, 유모는 감동으로 눈물을 흘렸다고 그는 말한다. Michael chekhov,『테크닉 연기』, 윤광진, 예니, 2000, p10
그후, 연극학교를 졸업하고 말리극장의 정규단원으로 있을 때, 당시 전성기에 있던 모스코바 예술극장 스타니슬라브스키의 전설적 극단
의 오디션 초청을 받아 제1스튜디오로 들어간다. 단역으로 인정을 받을 때 쯤 “역을 재밌게만 한다”는 스타니슬라브스키의 비난에 충격을 받고는 처음으로 스승과 갈등을 빚게된다. 곧 체홉은 「원대한 희망이 사라지다」라는 공연에서 극작가의 의도와는 다르다는 비난에 자신은 진정한 인물을 찾기위해 극작가의 인물을 넘어섰다고 공언하였다. 이는 연기자가 극작가를 넘어설 수 있다는 새로운 연기에 대한 생각이었으며 이것은 스타니슬라브스키의 초기 이론을 비웃는 것이었으며 체홉의 연기 테크닉을 이해하는 가장 큰 열쇠가 된다.
이때부터 체홉은 스승인 스타니슬라브스키의 방법론에 등을 돌리게 된다. 자신에 대한 작업과 역할에 대한 작업에 대한 연기시스템 대신 상상력과 인물창조를 작업의 토대로 삼았고 이것은 당연히 스승과의 마찰을 불러 일으킨다 재미있는 일화는 스타니슬라브스키가 아버지의 죽음에 관한 즉흥극을 시켰을때 체홉의 연기는 그를 감동시켰다. 스타니슬라브스키는 이 연기야 말로 정서적 기억에 관한 자신의 이론을 완성시켜주는 연기라고 생각하였는데 후에 체홉의 아버지가 살아있다는 사실을 알고는 굉장히 분노하였다고 한다.
그후, 체홉은 연기자로서 성공가도를 달렸다. 그가 만들어낸 인물들은 수 많은 관객들을 불러모았다. 특히, 박탄코프의 「평화축제」에서 알콜중독자인 프리브역을 일반적인 알콜 중독자의 묘사에 그치지 않고 신체 연기를 토대로 혁신적인 연기를 보여주었는데, 이것은 러시아 연극의 쿠테타라고도 불렸다.
이러한 성공은 그에게 명성을 주었지만 알콜중독으로 인한 우울증 발작이 시작
목 차
1. 들어가며
2. 마이클 체홉의 생애
3. 스타니슬라브스키 메소드의 영향과 차이점
4. 실제 연기 방법론
1) 상상과 집중
2) 초자아
3) 객관적 분위기와 개인의 느낌
4) 연기자의 신체
5) 심리제스처
6) 통합과 인물구축
1. 들어가며
마이클 체홉(Michael chekhov)은 연기사에 있어 하나의 혁신이었다. 기존에는 극작가가 생각한 인물을 최대한 성실히 연구하여 보여주는 것이 스타니 슬라브 스키를 포함한 당시 연기자와 연기지도자들의 생각이었다면 스타니 슬라브 스키는 자신에 대한 작업과 역할에 대한 작업으로 연기시스템을 구축하였는데, 이러한 모든 작업은 극작가의 의도를 살리는데 충실하였다.
체홉은 극작가가 창조한 인물을 넘어서서 독창적인 인물해석의 추구를 시도하였다. 이것은 작은 혁명과도 같았다.
그는 처음에 스타니슬라브스키의 제자로 이름을 알렸으나 스승의 초기이론인 정서적기억과 극작가에 대한 신봉등에 반대하여 상상력을 바탕으로 한 자신만의 새로운 연기 방법론을 개발하였다
스타니슬라브스키(stanislavskii)나 리 스트라스버그(Lee strasberg)에 비해 상대적으로 덜 알려져 있는 체홉의 테크닉 연기를 연구함으로써 연기의 새로운 방법을 모색하고 제시해 보는 것은 의미있는 일이라 할 수 있다. 또한, 스타니슬라브스키라는 거대한 나무에서 어떻게 체홉이라는 특이한 열매가 나올 수 있었는지에 대한 검토 역시 흥미로운 일이라 할 수있다.
이를 위해 본고에서는 체홉의 생애를 먼저 살펴보고 스타니슬라브스키와의 관계등을 연구한 다음 그의 이론에 대한 구체적 방법론과 그 적용에 관한 문제를 논해 보고자 한다.
2. 마이클 체홉의 생애와 스타니슬라브스키
위대한 극작가 안톤 체홉(Anton chekhov)의 조카인 마이클 체홉은 어린시절부터 연기에 재능을 보인 것으로 알려져 있다. 유모의 도움으로 그는 연극게임을 즐겼는데, 아무 옷이나 집어들고는 즉흥적으로 연기를 시작했고, 유모는 감동으로 눈물을 흘렸다고 그는 말한다. Michael chekhov,『테크닉 연기』, 윤광진, 예니, 2000, p10
그후, 연극학교를 졸업하고 말리극장의 정규단원으로 있을 때, 당시 전성기에 있던 모스코바 예술극장 스타니슬라브스키의 전설적 극단
의 오디션 초청을 받아 제1스튜디오로 들어간다. 단역으로 인정을 받을 때 쯤 “역을 재밌게만 한다”는 스타니슬라브스키의 비난에 충격을 받고는 처음으로 스승과 갈등을 빚게된다. 곧 체홉은 「원대한 희망이 사라지다」라는 공연에서 극작가의 의도와는 다르다는 비난에 자신은 진정한 인물을 찾기위해 극작가의 인물을 넘어섰다고 공언하였다. 이는 연기자가 극작가를 넘어설 수 있다는 새로운 연기에 대한 생각이었으며 이것은 스타니슬라브스키의 초기 이론을 비웃는 것이었으며 체홉의 연기 테크닉을 이해하는 가장 큰 열쇠가 된다.
이때부터 체홉은 스승인 스타니슬라브스키의 방법론에 등을 돌리게 된다. 자신에 대한 작업과 역할에 대한 작업에 대한 연기시스템 대신 상상력과 인물창조를 작업의 토대로 삼았고 이것은 당연히 스승과의 마찰을 불러 일으킨다 재미있는 일화는 스타니슬라브스키가 아버지의 죽음에 관한 즉흥극을 시켰을때 체홉의 연기는 그를 감동시켰다. 스타니슬라브스키는 이 연기야 말로 정서적 기억에 관한 자신의 이론을 완성시켜주는 연기라고 생각하였는데 후에 체홉의 아버지가 살아있다는 사실을 알고는 굉장히 분노하였다고 한다.
그후, 체홉은 연기자로서 성공가도를 달렸다. 그가 만들어낸 인물들은 수 많은 관객들을 불러모았다. 특히, 박탄코프의 「평화축제」에서 알콜중독자인 프리브역을 일반적인 알콜 중독자의 묘사에 그치지 않고 신체 연기를 토대로 혁신적인 연기를 보여주었는데, 이것은 러시아 연극의 쿠테타라고도 불렸다.
이러한 성공은 그에게 명성을 주었지만 알콜중독으로 인한 우울증 발작이 시작
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