소설 세월을 통해 본 한부모-이혼가족 자녀의 삶의 적응과정에 대해

소개글

소설 세월을 통해 본 한부모-이혼가족 자녀의 삶의 적응과정에 대해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 글

2. 본 론
1) 한부모 가족에 대한 이해
가. 한부모 가족의 특성
나. 자녀양육에 대한 한부모 역할
다. 한부모 가족의 자녀양육 실태
라. 한부모 가족에 대한 사회의 역할
마. 한부모 가정에 대한 학교, 교사의 역할
2) 소설 "세월"을 통해 본 한부모-이혼가족 자녀의 삶의 적응과정
가. 억압단계
나. 갈등단계
다. 자각단계
라. 수용단계
3) 하느님의 사랑받는 자녀 - 생명을 돌보는 인간

3. 맺는 글

본문내용

0할이 세월이다. 그러므로 그 여자가 인생에서 배운 단 하나의 교훈이 있다면, 세월 앞에서 겸허해야 한다는 점이다. 어느 나이에 이르기 전에는 할 수 없는 일이 있는 법이다. 어느 나이에 이르기 전까지는 이해할 수없는 세상의 이치가 있는 법이다. 어느 나이에 이르기 전에는 감히 도달할 수 없는 사유의 깊이가 있는 법이다. 중요한 것은 언제나 세월이다. 시간이 퇴적층처럼 쌓여 정신을 기름지게 하고 사고를 풍요롭게 하는, 바로 그 세월이다. 그러므로 세월 앞에서는 겸허해야 한다. 누구도, 그 사람만큼 살지 않고는 어떤 사람에 대해 함부로 평가해서는 안 된다. 누구든, 그 사람과 똑같은 세월을 살아보지 않고서는. 김형경, 세월, 문학동네, 1995, 3-p313
3) 하느님의 사랑받는 자녀 - 생명을 돌보는 인간
혼인을 하고 부부가 되어 자녀를 두었으나 여러 사정으로 한 부모 가족이 된 부모와 자녀는 심적으로 사회적, 경제적으로 어려움을 겪고 있는 경우가 많다. 특히 부모의 이혼으로 한부모 가족이 된 자녀의 경우는 이혼한 부모 못지않게 길고 깊은 심연의 터널에서 끝이 보이지 않는 아픈 상처를 지니고 살아가기도 한다. 예수님의 “하느님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못한다”, “남편과 아내는 이혼해서는 안된다”는 말씀은 윤리적 요청으로 하느님의 뜻을 실현시키기 위해 이혼의 원인을 근본적으로 해소하라는 요청으로 받아들일 수 있을 것인데 강영옥, 혼인의 영성, 문화영성대학원 결혼과 가족 세미나, 2005.
불가피하게 이혼을 하게 된 가족의 자녀들과 부모는 내외적인 혼란과 두려움과 분노등 여러 부정적인 감정들로 힘겨운 삶을 살아갈 수 있다. 이들은 누구나 그렇듯이 그러나 누구보다 세상과 자신의 삶에 대한 신뢰를 서서히 회복하도록 스스로를 보살피는 과정이 필요하다. 가족의 건강성을 좌우하는 것은 가족의 형태가 아니라 가족 과정과 질이라는 점의 인식과 강완숙, 한국 가족의 변화와 교회의 역할 (유영주, 건전 가정과 건강 가족의 개념 설정에 대한 논의, 한국가정관리학회지 제17권 3호,1999. 재인용)
실패의 두려움에 대한 인식은 자아가치를 떨어뜨리고 삶을 적극적으로 풀어가지 못하게 할 수 있음을 이해하는 것은 무엇보다 중요하다. 실제로 우리는 선택하기보다 반응하며 사는 경우가 많다. 우리는 얼마나 자주 사람들과 환경에 반응하면서 사는지 모른다. 그 결과 행복과 안녕은 우리의 선택이 아니라 다른 이가 우리를 어떻게 대하느냐에 좌지우지되고, 환경이 어떠냐에 따라 달라지게 되는 주체가 결여된 삶을 살아가게 되는 것이다. 송봉모, 생명을 돌보는 인간, 바오로 딸, p61,2002.
자신에 대한 믿음을 가지고 건강한 자기 정체성을 형성하는 것은 혼자서는 쉽지 않은 일이다. 그러나 하느님이 언제나 자기를 버리지 않고 돌본다는 사랑의 믿음은 자기와 자신의 삶을 구원하는 길의 처음이며 마지막일 수 있다. 모태 속 태아와 어머니가 하나이듯이 하느님과 인간도 하나의 사랑의 끈으로 맺어져 있어 이제민, 우리가 예수를 찾는 이유는?, 바오로 딸, p182, 2001.
영성 안에서 자신의 돌봄은 다른 생명을 보살피고 사랑할 수 있는 힘으로 확장된다.
두려워 말라, 내가 너를 건져 주지 않았느냐?
내가 너를 지명하여 불렀으니, 너는 내 사람이다.
네가 물결을 헤치고 건너갈 때 내가 너를 보살피리니
그 강물이 너를 휩쓸어 가지 못하리라.
네가 불속을 걸어가더라도 그 불길에
너는 그을리지도 타 버리지도 아니 하리라.
너는 눈에 넣어도 아프지 않을 나의 귀염둥이,
나의 사랑이다.
그러니 어찌 해안지방을 주고라도 너를 찾지 않으며
부족들을 주고라도 너의 목숨을 건져내지 않으랴!
두려워 말라. 내가 너를 보살펴 준다. (이사 43,1-2. 4-5)
3. 맺는 글
한부모 가족에 대한 사회의 편협된 시각은 무언가 ‘결핍’된 불안한 가정으로 인식하고 대하는 경우가 많아 이중적인 고통을 겪고 있다. 가족의 형태는 다양하고 나름대로의 사정과 특성이 있기 때문에 존중되어져야 함에도 불구하고, 불합리한 편견을 가지고 한부모 가정을 대할 때, 한부모 가족들은 가정 내에서는 물론 이 사회에 적응하는 데 큰 어려움을 겪게 된다. 누구도 그 사람의 신발을 신어보고 살아보지 않고서는 어떤 사람에 대해 함부로 평가해서는 안 될 것이다. 종종 우리가 말하는 행복한 삶은 우리가 꿈꾸는 행복한 결혼과 가족을 전제로 하는 것 같다. 변화하는 사회에 다양한 가족을 왜곡됨 없이 따뜻한 마음으로 받아 들일 때 이 세상은 그만큼 행복한 삶으로 서로 사랑하며 살아갈 수 있지 않을까. 건강한 가족이란 외적인 형태보다는 가족원간의 의사소통과 의사결정과정이 원활하여 가족 구성원간의 신뢰와 상호 헌신, 친밀감은 물론 집단으로서의 가족체계가 잘 유지되는 가족을 뜻하는 것 강완숙, 위 논문
이라고 한다. 소위 외형상 정상가족의 형태만을 잘 유지되고 있는 가족이라는 편협된 시각에서 벗어나 가족을 둘러싼 자신들의 문제와 고통을 극복하기 위해 노력하는 이웃과 손이 잘린 듯 상처로 인해 삶을 체념하고 있는 가족들에게 언제나 새롭게 시작하시는 하느님의 말씀을 행함은 우리 모두가 생명을 돌보고 서로 사랑하는 더 큰 가족으로 향해 가는 길에 첫걸음이 되리라 본다.
**참고자료
김현숙, <편부모가족 지원정책에 관한 연구>, 석사학위 논문, 단국대학교 행정대학원, 서울, 2002.
박한샘, <이혼가족 자녀의 적응과정에 관한 연구>, 박사학위논문, 연세대학교 교육학과, 2004
김인순, <한부모 가족의 자녀양육에 대한 부모역할에 관한 연구>, 단국대학교 사회복지전공, 2003
한국여성개발원, 이혼가족을 위한대책연구, 1996
이재경, 가족의 이름으로, 또 하나의 문화, 2003
이동원 외, 변화하는 사회 다양한 가족, 양서원
강영옥, 혼인의 영성, 문화영성대학원 결혼과 가족 세미나, 2005.
강완숙, 한국 가족의 변화와 교회의 역할 (유영주, 건전 가정과 건강 가족의 개념 설정에 대한 논의, 한국가정관리학회지 제17권 3호,1999. 재인용)
송봉모, 생명을 돌보는 인간, 바오로 딸, p61,2002.
이제민, 우리가 예수를 찾는 이유는?, 바오로 딸, p182, 2001.

키워드

소설 세월을 통해 본 ,   한부모-이혼가족 자녀의 삶의 적응과정에 대해,   한부모-이혼가족