본문내용
니칼이 아닌 아시아 에큐메니칼 운동으로서의 넓은 이해를 갖게 되고, 선교에 대한 좀 더 옳은 길을 찾게 된 계기였다.
끝을 내면서 두 가지를 이야기를 하고 싶다. 수업시간에 알게 된 아시아기독교사의 역할은 우리가 앞으로도 심도 있게 공부해야하는 내용이 된 것이고, 그 안에서 바라볼 수 있는 아시아 에큐메니칼 운동의 모습, 그리고 그 내용들, 그저 학문으로만 받아들이는 것이 아니라, 상황에서 바라보면서, 그 안에서 적용하는 것이 되어야 한다.
두 번째는 본론의 마지막에서도 언급했지만, ~주의가 들어가는 것을 벗어버리고, 그것을 넘어서 이야기를 해야 한다. 링컨의 케츠버그 연설의 한 부분을 이것과 연관시켜서 말하자면, 모두의, 모두에 의한, 모두를 위한, 복음이 되어야 한다는 것을 우리는 명심해야한다.
끝을 내면서 두 가지를 이야기를 하고 싶다. 수업시간에 알게 된 아시아기독교사의 역할은 우리가 앞으로도 심도 있게 공부해야하는 내용이 된 것이고, 그 안에서 바라볼 수 있는 아시아 에큐메니칼 운동의 모습, 그리고 그 내용들, 그저 학문으로만 받아들이는 것이 아니라, 상황에서 바라보면서, 그 안에서 적용하는 것이 되어야 한다.
두 번째는 본론의 마지막에서도 언급했지만, ~주의가 들어가는 것을 벗어버리고, 그것을 넘어서 이야기를 해야 한다. 링컨의 케츠버그 연설의 한 부분을 이것과 연관시켜서 말하자면, 모두의, 모두에 의한, 모두를 위한, 복음이 되어야 한다는 것을 우리는 명심해야한다.
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