[사회복지 정책론] - 독서 감상문 - 코노믹스 인간의 행복에 말을 거는 경제학

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본문내용

주주의 사상이 보편적 의미를 획득하게 된 것은 아주 최근의 일로서 그것은 순수한 20세기의 산물이다. 마그나 카르타를 통해 영국의 왕권을 제한했던 반역자들은 민주주의의 필요성을 매우 지엽적인 것으로 보았다. 아시아 또는 아프리카의 민주주의자들은 몹시 곤란한 상황에서도 꿋꿋이 민주주의를 지지해야 한다고 호소해왔는데, 그것도 최근 얼마 전에 나타난 역사적 변화이다.
인도의 경험
인도는 여러 면에서 이질적 요소기 집합된 나라로서 때로는 어색하고 세련되지 못한 모습을 보이기도 했지만. 그럼에도 놀랄 만큼 민주적 체제를 갖춘 정치적 통합능력을 발휘하여 오늘에 이르고 있다. 민주체제를 현실적으로 잘 운영하여 인도 전체를 하나로 모은 것이다. 인도는 다양한 언어. 각기 다른 종교와 종파을 아울러야 하는 심각한 도전 속에서도 오늘날까지 존속해왔다.
민주주의와 경제발전
민주주의와 경제발전을 둘러싼 찬반 논쟁의 옳고 그름을 구별하기 위해서는 체계적이고 경험적인 연구가 필요하다. 민주주의와 경제성장 사이에는 어떤 명백한 관련성도 존재하지 않는다는 가설이 오히려 더욱 신뢰성이 높으리라 생각합니다. 이것은 두 가지 점에서 놀라운 특징을 갖는다.
첫째, 한국. 태국. 인도네시아를 포함한 국가들에 나타난 심각한 금융위기는 비즈니스에서 투명성의 결여. 특히 금융이나 상거래체계를 점검하는 공적 참여시스템이 부재했던 것과 밀접한 관련이 있다.
둘째, 인도네시아 같은 국가처럼 금융위기가 경제 불황을 전체적으로 확대시켜버리게 되면. 민주주의의 보호 기능 - 이것은 기근을 방지하기 위한 보호기능과 별반 다를 것이 없다.
민주주의의 기능
실제로 시민 생활을 풍요롭게 하는 민주주의는 각기 차원이 다른 세 가지 특징을 지닙니다.
첫째, 민주주의의 정치적 자유는 대체로 인간적인 자유의 일부이며 .
둘째, 민주주의와 경제발전 사이에 긴장관계가 있다는 주장에 대한 반론으로 제가 이미 말씀드렸던 것처럼 민주주의는 하나의 수단으로서 중요한 도구적 가치를 지닙니다.
셋째, 이것은 조금 더 검토해봐야 할 사항인데, 민주주의를 실천하게 되면 시민들은 서로 학습할 기회를 얻게 된다.
가치의 보편성
민주주의가 특수한 장점에만 머물지 않고 여러 가지에서 가치 있는 덕목임을 뜻함.
① 인간다운 삶에 있어 자유와 정치적 참여를 통한 내재적 중요성
② 정부에게 국가적 의무와 책무를 인식시켜 정치적 유인을 높여주는 도구적 중요성
③ 가치관의 형성. 욕구. 권리 그리고 의무 등 기본적 개념을 이해하게 해주는 구성적 역할
문화적 차이에 대한 논쟁
헌팅틴의 연구에서 도출되는 명확한 결론은 “개인주의에 대한 의식. 권리와 자유의 전통 문명사회 특유”의 산물이라는 것이다. 헌팅턴은 다시“다른 문명과 구별되는 서구의 근대화 이전부터 선행하고 있었다”라고 논하고 있다.
논쟁은 어디로 귀결 되는가
주주의 가치는 ①인간다운 삶에 내재적 중요성을 ②정치적인 유인을 창출하는 데 있어 내재적 역할을 .③인간의 욕구. 권리. 각종 의무에 대한 주장이 사회적으로 실현될 가능성과 그 힘을 이해하고 가치를 형성하는 데 있어 구성적 기능을 포함한다.
제 4 장
왜 인간의 안전보장인가？
“인간의 생존의 위협을 받지 않고 존엄성이 훼손되는 일 없이 창조적 삶을 살 수 있어야 한다는 것이 저의 신념입니다”고 말했다. 인간에 안전보장이란 개념을 도출해내 이것을“인간의 생존. 생활 존엄성을 억압하는 노력에 지원을 강화하는 사고방식”이라고 파악했다.
인간의 생존을 위한 안전보장
‘인간의 생존. 생활, 존엄성’이 최근 새롭게 확산되고 있는 위험과 재난 Eans에 퇴보의 길을 걷고 있으며. 이 때문에 지금 당장이라도 특별한 개입이 필요하다는 것을 들 수 있다,
일상생활과

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