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위해 지역에 댐을 건설해야 한다는 찬성 입장과, 자연환경 보존을 위해 댐 건설에 반대한다는 입장 중 자신의 입장을 선택하는 활동이 나오는데, 이 활동에서는 각 입장에 대한 근거로서 어떤 선택이 자신과 공동체에 더 큰 이익을 가져다주는지를 다양한 측면에서 비교하도록 지도하여 최대 이익이 예상되는 선택을 유도할 수 있다.
그리고 6학년 2학기 ‘우리나라의 민주정치’ 단원에서는 학급 규칙을 정하는 단원이 나오는데 여기서도 역시 직접 규칙을 정하는 활동을 통해 학생들이 간접적으로 가치의 선택을 경험해볼 수 있다. 이 활동을 지도함에 있어서 교사는 아이들이 자율적으로 토론하며 규칙을 정할 수 있도록 하되 의견 충돌이 일어나는 경우 각 사안에 대해 ‘보편적 결과 검사’를 활용하여 아이들에게 다양한 발문을 할 수 있다. 예를 들어 학급 도서를 책의 권 수의 제한 없이 빌릴 수 있도록 하자는 의견이 나왔다면 그 의견에 대해 ‘그 의견에 따라 행동했을 때 만약 모든 사람이 책을 여러 권씩 빌린다면 어떻게 될까?’와 같은 발문을 통해 학생들이 자연스럽게 공리주의 이론에 접근할 수 있도록 할 수 있다.
역시 6학년 2학기의 ‘법원이 필요한 이유’에 대해 학습하는 부분에서는 법원의 필요성과 관련하여 법 준수의 이유 등을 가르칠 때 칸트의 정언 명령 또는 규칙 공리주의를 적용할 수 있다. 법의 유래 및 법원의 필요성을 언급하며 보편성의 정식에 따라 혹은 보편적 결과의 검사에 따라 ‘법이 없는 상황에서 모든 사람들이 제멋대로 행동한다면 어떻게 될까?’와 같은 발문을 통해, 모든 사람이 일정한 상황에서 똑같은 판단을 할 수 있는 기준의 필요성을 제시하고 법 준수의 당위성을 가르칠 수 있다.
무엇보다도 중요한 것은 아이들에게 어떠한 이론 하나를 편향적으로 가르치기보다는 초등학생의 특성을 고려하여 칸트의 정언명법과 당위적으로 지켜야하는 도덕 기준 및 법 기준을 우선으로 하여, 점차 관련 당사자의 최대 행복을 추구하는 공리주의를 교육하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 어린 나이에 지나친 공리주의 개념의 강조는 자칫 잘못된 공리주의에 빠져 이기주의로 흐를 위험이 있기 때문이다.
* 참고문헌
W.S. 사하키안 저, 송휘칠, 황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986
박찬구박병기, 논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들, 담론사, 1998
스털링 P. 램프레히트 저, 김태길 역, 개정판 서양 철학사, 을유문화사, 1992
그리고 6학년 2학기 ‘우리나라의 민주정치’ 단원에서는 학급 규칙을 정하는 단원이 나오는데 여기서도 역시 직접 규칙을 정하는 활동을 통해 학생들이 간접적으로 가치의 선택을 경험해볼 수 있다. 이 활동을 지도함에 있어서 교사는 아이들이 자율적으로 토론하며 규칙을 정할 수 있도록 하되 의견 충돌이 일어나는 경우 각 사안에 대해 ‘보편적 결과 검사’를 활용하여 아이들에게 다양한 발문을 할 수 있다. 예를 들어 학급 도서를 책의 권 수의 제한 없이 빌릴 수 있도록 하자는 의견이 나왔다면 그 의견에 대해 ‘그 의견에 따라 행동했을 때 만약 모든 사람이 책을 여러 권씩 빌린다면 어떻게 될까?’와 같은 발문을 통해 학생들이 자연스럽게 공리주의 이론에 접근할 수 있도록 할 수 있다.
역시 6학년 2학기의 ‘법원이 필요한 이유’에 대해 학습하는 부분에서는 법원의 필요성과 관련하여 법 준수의 이유 등을 가르칠 때 칸트의 정언 명령 또는 규칙 공리주의를 적용할 수 있다. 법의 유래 및 법원의 필요성을 언급하며 보편성의 정식에 따라 혹은 보편적 결과의 검사에 따라 ‘법이 없는 상황에서 모든 사람들이 제멋대로 행동한다면 어떻게 될까?’와 같은 발문을 통해, 모든 사람이 일정한 상황에서 똑같은 판단을 할 수 있는 기준의 필요성을 제시하고 법 준수의 당위성을 가르칠 수 있다.
무엇보다도 중요한 것은 아이들에게 어떠한 이론 하나를 편향적으로 가르치기보다는 초등학생의 특성을 고려하여 칸트의 정언명법과 당위적으로 지켜야하는 도덕 기준 및 법 기준을 우선으로 하여, 점차 관련 당사자의 최대 행복을 추구하는 공리주의를 교육하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 어린 나이에 지나친 공리주의 개념의 강조는 자칫 잘못된 공리주의에 빠져 이기주의로 흐를 위험이 있기 때문이다.
* 참고문헌
W.S. 사하키안 저, 송휘칠, 황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986
박찬구박병기, 논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들, 담론사, 1998
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