부끄러움을 가르칩니다 - 박완서 멀고 먼 해후 - 김영현

소개글

부끄러움을 가르칩니다 - 박완서 멀고 먼 해후 - 김영현에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 작가의 생애
2. 1970년대 문학사 경향
3. 작품의 소개
4. 감상평
<참고문헌>

본문내용

시작했는데, 그 대표적 작품들은 신상웅의 「분노의 일기」, 조해일의 「아메리카」, 이문구의 「해벽」, 천승세의 「황구의 비명」들과 직접 월남전을 다룬 작품으로 황석영의 「탑」, 박영환의 「머나먼 쏭바강」 등이 있다.
이러한 흐름은 80년대에 안정효의 「하얀 전쟁」을 비롯한 일련의 작품들로 이어지게 된다. 70년대는 이상과 같은 큰 흐름 외에도 다양한 작가들이 나름대로의 개성적 문학관을 펼치면서 우리 소설사를 장식하고 있다.
3. 작품의 소개
간단히 작품의 줄거리를 얘기하자면,
나는 두 번의 결혼에 실패하고 세 번째 남자와 결혼하면서 지방 생활을 청산하고 고향인 서울로 다시 돌아온다. 그러나 피난 시절 눈발 속에 웅장하게 서 있던 남대문의 \'비장미의 영상\'을 향수로 간직하고 있는 나에게, 서울은 급격한 근대화의 도정 위에 놓여 있는 분주한 일상의 공간으로 비쳐진다. 더구나 물질주의에 전도된 그 속물적 공간은 남편과 동창들이 펼쳐 보이는 위장과 가식으로 점철된 환멸의 무대이다. 학창 시절 유난히 부끄러움을 타던 나 또한 이와 같은 세태를 살아가면서 변모를 겪어 간다. 그리고 이렇게 화자의 삶의 방식이 변모한 데는 전쟁 이후의 피폐한 삶과 그로 말미암은 윤리적 파탄의 상황에 대한 고통스러운 기억이 밑그림으로 놓여 있다.
등장인물의 성격에서,
‘나’로 등장하는 작품의 화자는 유난히 부끄러움을 타던 소녀였으나 가난한 기지촌 생활과 세 번의 결혼 등의 편력을 통해 현실적 감각을 갖게 된 중년의 여인으로 등장한다. 그리고 남편들 중에 첫 번째 남편은 교만한 중농, 두 번째 남편은 위선적인 지방대 강사, 마지막 세 번째 남편은 철저한 배금주의자로 각각 설정되어 있다. 동창중에서는 고생만하다가 한 밑천 잡은 희숙과 직업여성인 영미, 고위층 남편을 가진 경희 등 모두 세속적인 중년여성들로 그려져 있다.
이 작품의 제목은 \'부끄러움을 가르칩니다\' 이다. 여기에서 \'부끄러움\'의 감정은 화자가 속물적인 세태 속에서 현실적으로 변모하기 이전에 지니고 있었던 순수한 감정을 상징하고 있다. 그것은 삶에 대한 긴장감의 표현이며, 주체와 상황에 대한 반성적 의식을 내포하고 있는 것으로 제시되어 있다. 반면 전후의 폐허적 상황 속에서 출발한 급격한 근대화의 흐름은 정신적 가치를 외면한 채, 물질적인 개발에 치우치는 과도기적 불균형 상태를 드러낸다. 그와 같은 피상적 근대화 과정 속에서 삶의 진정성은 상실되고, 물질적 가치만이 유일한 삶의 지표로 작용하는 전도된 가치의 세계가 펼쳐진다. 이러한 세계는 외면적으로는 화려하게 채색되어 있지만, \'부끄러움\'도 없이 추구되는 세속적 출세의 욕망과 금전적 가치 위에 구축된 허구적 삶에 그 바탕을 두고 있다. \'부끄러움\'의 감정을 회복하는 것은 곧 이와 같은 추악한 현실을 반성적으로 인식하는 가장 기본적인 과정일 것이다. 따라서 이 작품의 제목은 \'전도된 가치의 질서 속에서 삶에 대한 진정성을 회복하려는 노력의 환기\'를 의미하는 것으로 해석할 수 있다.
4. 감상평
이 소설을 읽으면서 가난으로 인해 나와 어미니의 갈등을 겪는 것과 밥타령만 하는 동생들에게서 벗어나기 위해 결혼을 하는 나를 보고 전쟁과 가난으로 인해 가족이 붕괴되고 어렵게 사는 사람들의 모습을 전쟁 경험자가 아닌 내가 그 시대를 간접적으로 경험 할 수 있는 좋은 기회가 되었다. 그리고 우리나라의 경제가 전쟁 후 급진적인 발전을 이루면서 사람들이 물질적인 것에만 매달리고 정신적인 공황상태에 빠졌던 상황을 ‘부끄러움을 가르칩니다’를 통해 보여줌으로서 물질적인 것에만 가치를 두고 부끄러움을 잊고 사는 사람들에게 물질적인 것만이 다가 아님을 말해주는 것 같았다. 그래서 나 자신 또한 물질적인 것을

키워드

부끄러움을 가르칩니다 - 박완서,   멀고 먼 해후 - 김영현