[방통대 2018년도 2학기 중간과제물 현대의서양문화] 이란 도시 젊은이 그들만의 세상 만들기

소개글

[방통대 2018년도 2학기 중간과제물 현대의서양문화] 이란 도시 젊은이 그들만의 세상 만들기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현실 속 이슬람과 무슬림들의 삶의 모습
1) 흔들리는 정체성
2) 욕망의 표출과 일상에서의 저항
3) 상징적 연행으로서의 히잡
4) 보호색으로서의 가면
2. 공존을 위해 다양한 문화를 인정하는 것이 중요한 이유
Ⅲ. 결론
참고문헌

본문내용

이를 바탕으로 현대 사회에서 공존하며 살아가기 위해 다양한 문화를 이해하고 인정하는 것이 왜 중요한지에 대한 나의 생각을 정리해보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 현실 속 이슬람과 무슬림들의 삶의 모습
아랍의 봄이라 불리는 이슬람 사회의 민주화 시위는 2010년부터 이어지고 있으며, 이로 인해 북아프리카와 중동 사회에서는 뜨거운 논쟁이 이어지고 있다. 현재 이슬람을 대표하는 국가 중 하나인 이란은 인구의 60% 이상이 30세 이하의 젊은이들로 구성된 젊은 나라이다. “이란의 인구학 계보를 다시금 그려 내고 있는 젊은 세대는 1979년 이슬람 혁명 이후 이란-이라크전 종결과 전통적인 이슬람 사상에 따른 출산 장려 정책, 그리고 낮아진 결혼연령 등의 결과인 이른바 베이비붐 세대이다. 이란의 젊은 세대는 태어나는 순간부터 시아 무슬림의 운명을 갖고 태어나며, 교육과 사회화를 통해 끊임없이 무슬림 키즈로 키워진다.” 구기연(2017), 이란 도시 젊은이, 그들만의 세상 만들기, 서울대학교출판문화원, 머리말 ⅵ
하지만 동시에 이란 젊은이들은 사회 체제를 흔들 수 있는 세대로서 이란 정부가 가장 경계하는 대상이기도 하다. 이들은 스스로를 ‘불타버린 세대’라 지칭한다. 이란의 젊은이들은 현재 이슬람 사회에서 새로운 문화를 주도해나가고 있으며, 동시에 사회의 전반적인 변화를 촉구해나가고 있다.
전통적으로 “이란의 정부나 종교지도자들은 미디어와 교육, 미세한 사회적 규율을 통해서 젊은이들의 자아와 감정을 통제했다. 하지만 정부와 종교 지도자들의 전략에도 불구하고, 현실은 전혀 다른 새로운 방향으로 나아간다.” 구기연(2017), 이란 도시 젊은이, 그들만의 세상 만들기, 서울대학교출판문화원, 75쪽
그렇다면 지금부터 이란의 젊은이들이 자신들의 자아와 감정을 통제하며 일상생활에서 국가와 사회체제에 어떠한 방식으로 저항하고 있는지 자세히 알아보도록 하겠다.
1) 흔들리는 정체성
이슬람은 전통적으로 높은 도덕성을 강요하는 사회이다. 하지만 최근 이란 사회의 젊은이들 사이에서는 공동체 의식이 약화되고 있다. 정보통신기술의 발전으로 인해 이제 이란에서도 개인들이 컴퓨터, 스마트폰 동을 가지게 됨에 따라 공동체 속의 자아뿐만 아니라 가상공간에서 자신만의 자아를 만들어낼 수 있게 되었다. 젊은 비보이들의 등장과 여름이면 수영장에서 태닝하는 젊은이들의 출현은 이러한 변화를 단적으로 보여준다.
공동체 속의 자아가 흔들리고 있지만 그럼에도 불구하고

키워드

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