나를 찾아가는 명시여행 ) 1 홍용희 고요한 중심을 찾아서 1부 에서 시와 기독교적 상상에서 배운 고독과 신성의 변증-김현승론 을 정리하고 자신의 견해를 비평적으로 개진하시오 외 1건

소개글

나를 찾아가는 명시여행 ) 1 홍용희 고요한 중심을 찾아서 1부 에서 시와 기독교적 상상에서 배운 고독과 신성의 변증-김현승론 을 정리하고 자신의 견해를 비평적으로 개진하시오 외 1건에 대한 보고서 자료입니다.

목차

나를 찾아가는 명시여행
[1] 홍용희, <<고요한 중심을 찾아서>> 1부 에서 시와 기독교적 상상에서 배운 '고독과 신성의 변증-김현승론' 을 정리하고 자신의 견해를 비평적으로 개진하시오.

1. 서론
2. 본론
　1) 내용 정리
　2) 필자 견해
3. 결론
4. 참고문헌 – 주어진 자료


[2] '죽음', '무소유', '무위' 등을 소재로 한 시편을 2편 들고 집중적으로 분석하고 자신의 견해를 쓰시오.

1. 서론
2. 본론
　1) 윤동주 “서시”
　2) 피천득 “이순간”
3. 결론
4. 참고문헌 없음.

본문내용

현재 자신이 겪고 있는 현실에 대해 만족을 표현하는 모습을 보여준다. 죽음과 관련된 다양한 시들이 있지만 이 시를 선택한 이유는 오히려 죽음을 두려워하지 않으며 죽음을 걱정하기 보다는 지금의 삶을 만족해하면서 생활하는 모습을 본받아야 한다고 생각하기 때문이다. 또한 피천득은 수필가인데 시인이 아닌 수필가가 쓴 시는 어떠한 특성을 보일가라는 궁금증으로 이 시를 선택하여 분석한 후 생각을 정리해보았다.
시를 살펴보면 각 연마다 이 순간 현재 하고 있는 행위를 하고 있는 것이 즐겁고 만족스럽다는 사실을 계속 강조하고 있다. 첫 번째 연의 경우 “이 순간 내가 별들을 쳐다본다는 것은 그 얼마나 화려한 사실인가.”를 적음으로써 지금 이 상황에서 별을 보는 행위가 만족스럽다는 것을 암시한다. 두 번째 연의 경우 “제9교향곡을 듣는 것은 그 얼마나 찬란한 사실인가.”를, 세 번째 연에서는 “친구들과 웃고 이야기한다는 것은 그 얼마나 즐거운 사실인가.”, 마지막 연에서는 “마음 내키는 대로 글을 쓰고 있다는 것은 허무도 어찌하지 못할 사실이다.”를 계속 언급함으로써 죽음이 눈앞에 있더라도 죽음을 두려워하기 보다는 현재 자신이 하고 있는 일에 만족함을 보여 준다. 각 연마다 형용사를 바꿈으로써 같은 문구를 반복하더라도 지루하지 않게 하며 이 시가 추구하는 바를 명확히 설명한 것은 좋은 방법이었다. 또한 일상적인 말을 담담하게 털어놓은 것이 오히려 더 진실성을 느끼게 하였다.
지금 살펴본 시는 대중적으로 널리 알려진 시는 아닐 것이다. 특히 피천득을 수필가로 알고 있기 때문에 피천득의 시는 그리 널리 알려져 있지 않다. 그러나 이 시를 읽고 분석하면서 수필처럼 일상적이고 담담하게 쓰더라도 인상에 남는다는 것을 확인해볼 수 있었다. 만약 이 시가 화려한 미사여구가 있는 시였다면 이 정도로 감동을 주지 못했을 것이다. 또한 시를 읽으면서 필자의 삶을 되돌아 볼 수 있는 시간이었다. 항상 행복하기 위해서는 특별한 일을 찾아야 하고 더 좋은 일을 찾아야 한다고 생각하곤 하였다. 그러나 그렇게 찾지 않더라도 지금 하고 있는 매 순간의 일에 만족하는 것도 또 다른 방법이라고 생각하였다. 이 시에서 나타난 것처럼 매순간을 만족하면서 지낸다면 삶의 질이 올라갈 것이라는 것은 당연한 일일 것이라고 생각한다. 그러므로 이 시를 통해 담백하고 솔직하게 쓴 시의 장점과 필자의 삶을 되돌아볼 수 있는 기회를 가졌다.
3. 결론
본 글에서는 윤동주의 서시와 피천득의 이순간을 분석함으로써 시를 비평적으로 읽는 방법에 대해 배울 수 있었다. 물론 아직 이 두 개의 시를 분석한 것만으로는 모든 것을 배웠다고 하기는 어려울 것이다. 시는 짧은 글 안에서 함축적으로 쓰여져 있어 다른 글들에 비해 분석하기 어려운 경우가 많기 때문이다. 그러나 본 레포트를 쓰면서 비평을 해볼 수 있는 기회를 가졌기에 앞으로 다른 시들을 분석함으로써 더 최선을 다해보고자 한다. 본 글을 읽으면서 다른 분들도 시에 대해 관심을 가지게 될뿐만 아니라 시를 분석해보고 스스로 생각을 정리해보게 되기를 바란다.

키워드

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