목차
<목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간이해의 전통적 관점
1) 인간과 교육
2) 전통적 관점
(1) 철학 종교적 인간관
(2) 과학적 인간관
(3) 두 인간관 공통점과 차이점
2. 과학적 인간관의 특징
1) 전개
2) 특징
3) 공헌과 문제점
3. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점
1) 후기 현대 철학 사조
2) 후기 현대 철학의 특징
(1) 반정초주의
(2) 가치부하설, 이론부하설
(3) 진리의 다원성, 국지성, 상대성
3) 후기 현대 철학적 인간이해 관점의 인간관
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 피아제의 생애와 기본전제
1) 피아제의 생애
2) 기본전제
2. 인지발달이론의 주요개념
1) 도식
2) 조직화
3) 동화
4) 조절
5) 평형화
3. 인지 발달 과정
1) 감각 운동기
2) 전조작기
3) 구체적 조작기
4) 형식적 조작기
4. 피아제 인지발달이론의 공헌과 비판
1) 공헌
2) 비판
5. 피아제 인지발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간이해의 전통적 관점
1) 인간과 교육
2) 전통적 관점
(1) 철학 종교적 인간관
(2) 과학적 인간관
(3) 두 인간관 공통점과 차이점
2. 과학적 인간관의 특징
1) 전개
2) 특징
3) 공헌과 문제점
3. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점
1) 후기 현대 철학 사조
2) 후기 현대 철학의 특징
(1) 반정초주의
(2) 가치부하설, 이론부하설
(3) 진리의 다원성, 국지성, 상대성
3) 후기 현대 철학적 인간이해 관점의 인간관
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 피아제의 생애와 기본전제
1) 피아제의 생애
2) 기본전제
2. 인지발달이론의 주요개념
1) 도식
2) 조직화
3) 동화
4) 조절
5) 평형화
3. 인지 발달 과정
1) 감각 운동기
2) 전조작기
3) 구체적 조작기
4) 형식적 조작기
4. 피아제 인지발달이론의 공헌과 비판
1) 공헌
2) 비판
5. 피아제 인지발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
관심을 갖게 한 중요한 계기가 되었다. 베르그송의 철학에 접한 것을 계기로 Piaget는 생물학 이외에도 철학, 종교, 논리학에 이르기까지 관심을 돌리게 되었고, 지식 구성에 관한 인식론에 몰두하여 ‘지식은 무엇이고 어떻게 획득되는가’ 에 대한 답을 찾고자 심리학을 공부하게 되었다. 1921년에는 파리로 가서 논리학, 인식학, 철학 그리고 이상 심리학 드을 연구하였는데, 이 때 그는 Simon과 함께 지능 문제에 대해 연구를 하였다. 그는 이 때 나이 든 아동이 어린 아동보다 단지 영리한 것이 아니라 사고의 질이 다르다는 결론을 내리게 되었고 아동의 지능 문제는 아동의 사고 구조를 규명하는 방향으로 연구되어져야 하며 지능 연구의 방법으로서는 표준화 검사 방법보다는 비구조화 된 임상적 방법이 효과적임을 주장하였다. 이 방법으로 그는 아동의 꿈, 도덕성, 아동이 일상생활에서 흥미를 느끼는 주제에 관한 연구를 주로 하였다. 1925년 첫 딸 재클린의 출생 후부터 자기 자녀들을 대상으로 아도의 인지적 행동에 관한 관찰을 본격적으로 했으며, 1940년대부터는 아동의 수학적, 과학적 개념 이해에 초점을 둔 연구를 주로 하였다.
2) 기본전제
(1) 인간의 발달은 적응과정이다. 적응은 동화와 조절이라는 두 가지 작용에 의해 평형을 이루어 가는 과정이다.
(2) 인간의 지적 발달도 동화와 조절에 의해 인지적 균형을 이루어 가는 과정이고 이는 새로운 지적 구조를 조직해 가는 원천이 된다.
(3) 지적 발달이란 인지 구조의 변화를 의미하고 지적 기능은 적응과 조건이라는 불변하는 요소로서 존재한다.
(4) 인간의 지적 발달은 계속적으로 이루어지지만 인지 구조는 질적으로 명확하게 구분되는 발달 단계를 거쳐서 변화하게 된다. 이는 발달의 계속성, 단계성과 관련이 있다.
(5) 한 단계의 인지 구조는 항상 전 단계의 인지 구조에 기초를 두고 이루어지는데 이는 발달의 기초성과 관련이 있다.
(6) 개인의 경험과 문화의 차이로 인해 한 단계의 발달이 성취되는 연령에는 차이가 있을 수 있으나 그 위계적 순서는 변함이 없다. 즉 발달의 계열성과 문화적 보편성이 있다.
(7) 또한 발달을 내적 성숙이나 외적인 교육에 의해 좌우되는 것이 아니라 아동의 능동적인 행동을 통해 더 분화되고 포괄적인 인지구조를 세워 나가는 능동적인 구성 과정이라 보았다.
2. 인지발달이론의 주요개념
1) 도식
도식은 주어진 자극에 대해 적합한 반응을 하는 반응체계이자 정신적 발달과 함께 변화하는 인지적 구조로 기본도식은 생리적으로 가지고 태어나며 환경과의 접촉에서 반복되는 행동과 경험을 통해 형성된다. 기본적 도식을 가지고 태어난 유아는 조직화와 적응의 과정을 통해 새로운 도식을 개발하고 기존의 것들을 변화시킨다. 빨기와 잡기 같은 최초의 도식은 본질적으로 반사적이다. 도식은 연합에 의해 발달하는데, 반사가 다른 경험과 연합되면 빨기, 잡기, 보기와 같은 단편적 행동이 좀 더 반경이 넓어지고 통합적으로 된다. 예를 들면 보기, 잡기, 빨기는 동시에 보고 잡으며 빠는 것으로 통합된다. 도식은 일생에 걸쳐 계속해서 개발되며 수정된다.
2) 조직화
조직화는 성숙해지면서 상이한 도식들을 결합시키는 것이다. 즉, 서로 다른 감각의 입력정보들을 상호 관련시키는 것이다. 예를 들면, 출생 후 몇 달이 지나면 유아는 어떤 대상을 쳐다보고 그것을 잡을 수 있게 된다. 보이는 것을 잡는다는 것은 보는 것과 잡는 것을 결합한 행동이다. 사람은 관찰한 것이나 정보들을 재구성하는 식으로 도식들의 논리적 결합을 추구하는 경향이 있다. 따라서 심리적 측면에서 조직화는 떠오르는 생각들을 이치에 맞게 종합하는 것을 말한다.
3) 동화
유기체 내부에 맞게 외부요소를 변형시킴으로써 적응하는 것이다. 즉 새로운 사태를 기존의 인지구조에 통합시킴으로써 적응하는 것이다. 생물학적인 예를 들면, 음식물의 소화과정에서 음식물이 소화기관을 거치는 동안 위 작은창자 큰창자 등의 소화기관에서 음식물을 잘 흡수할 수 있는 화학적인 형태로 변형시켜 영양분을 흡수함으로써 적응한다. 즉, 외부환경을 기존의 구조에 맞게 변형시킴으로써 적응하는 동화가 일어난 것이다. 심리학적인 예로써, 5세 어린이가 집에서 기르는 진돗개를 보고 개에 대해 ‘개는 다리가 4개이고, 꼬리가 있고, 귀가 2개이고, 두 눈망울은 말똥말똥하고, 코가 촉촉하고…’라는 인지구조를 갖게 되었다. 이 어린이가 길을 가다가 집에서 기르는 개와 외모가 전혀 다른 종류의 개를 보았을 때 자신이 갖고 있는 개에 대한 인지구조 ‘개는 다리가 4개이고…’에 맞추어 보고 ‘아! 저것도 개로구나’라고 잘 이해했다면 이 어린이에게 동화가 일어난 것이다.
4) 조절
조절은 동화로서 적응되지 않을 때 유기체 자신의 구조를 변형시킴으로써 적응하는 과정이다. 동화와는 반대이면서 상보적인 과정이라고 볼 수 있다. 생물학적으로 진화과정에서 소나 양의 4개의 위는 필요에 의해 유기체의 위를 변형시킴으로써 적응한 것이다. 심리학적인 예로써, 개에 대한 인지구조를 가지고 있는 5세 어린이가 동물원에서 늑대를 처음 보았을 때 늑대가 자신이 갖고 있는 개에 대한 인지구조와 일치하였다. 어린이는 늑대를 가리키며 “엄마, 저 개 좀 봐”라고 말을 하였다, 이때 어머니가 “저것은 개가 아니고 늑대라는 동물이란다. 개는 집에서 사람이 키우는 동물이고, 늑대는 산에서 사는 동물이란다”라고 설명해 주었을 때, 어린이가 가축과 야생동물의 차이를 이해하고 개와 늑대의 차이를 이해했다면 조절이 일어난 것이다. 발달은 동화와 조절의 과정을 거쳐 일어나며, 동화와 조절의 상호작용은 계속적이다. 인지구조가 적응하는 구조라고 하면, 동화와 조절은 적응하는 기능 혹은 과정이라고 하겠다.
5) 평형화
인간의 인지구조가 변화해 가는 것은 유기체가 자기 조절을 통한 평형화(equalibration)를 유지하고자 하는 경향이 있기 때문이다. 모든 유기체는 그의 환경과의 상호작용을 통한 균형을 추구한다. 이 균형이 깨지면 동화나 조절이 나타나 균형을 깬 새로운 것을 이해하고 새로운 지식을 꾸며서 이 깨진 균형상태가 도전을 받아야 한다고 하였다. 자기가 알고 있는 개념과 새로운 정
2) 기본전제
(1) 인간의 발달은 적응과정이다. 적응은 동화와 조절이라는 두 가지 작용에 의해 평형을 이루어 가는 과정이다.
(2) 인간의 지적 발달도 동화와 조절에 의해 인지적 균형을 이루어 가는 과정이고 이는 새로운 지적 구조를 조직해 가는 원천이 된다.
(3) 지적 발달이란 인지 구조의 변화를 의미하고 지적 기능은 적응과 조건이라는 불변하는 요소로서 존재한다.
(4) 인간의 지적 발달은 계속적으로 이루어지지만 인지 구조는 질적으로 명확하게 구분되는 발달 단계를 거쳐서 변화하게 된다. 이는 발달의 계속성, 단계성과 관련이 있다.
(5) 한 단계의 인지 구조는 항상 전 단계의 인지 구조에 기초를 두고 이루어지는데 이는 발달의 기초성과 관련이 있다.
(6) 개인의 경험과 문화의 차이로 인해 한 단계의 발달이 성취되는 연령에는 차이가 있을 수 있으나 그 위계적 순서는 변함이 없다. 즉 발달의 계열성과 문화적 보편성이 있다.
(7) 또한 발달을 내적 성숙이나 외적인 교육에 의해 좌우되는 것이 아니라 아동의 능동적인 행동을 통해 더 분화되고 포괄적인 인지구조를 세워 나가는 능동적인 구성 과정이라 보았다.
2. 인지발달이론의 주요개념
1) 도식
도식은 주어진 자극에 대해 적합한 반응을 하는 반응체계이자 정신적 발달과 함께 변화하는 인지적 구조로 기본도식은 생리적으로 가지고 태어나며 환경과의 접촉에서 반복되는 행동과 경험을 통해 형성된다. 기본적 도식을 가지고 태어난 유아는 조직화와 적응의 과정을 통해 새로운 도식을 개발하고 기존의 것들을 변화시킨다. 빨기와 잡기 같은 최초의 도식은 본질적으로 반사적이다. 도식은 연합에 의해 발달하는데, 반사가 다른 경험과 연합되면 빨기, 잡기, 보기와 같은 단편적 행동이 좀 더 반경이 넓어지고 통합적으로 된다. 예를 들면 보기, 잡기, 빨기는 동시에 보고 잡으며 빠는 것으로 통합된다. 도식은 일생에 걸쳐 계속해서 개발되며 수정된다.
2) 조직화
조직화는 성숙해지면서 상이한 도식들을 결합시키는 것이다. 즉, 서로 다른 감각의 입력정보들을 상호 관련시키는 것이다. 예를 들면, 출생 후 몇 달이 지나면 유아는 어떤 대상을 쳐다보고 그것을 잡을 수 있게 된다. 보이는 것을 잡는다는 것은 보는 것과 잡는 것을 결합한 행동이다. 사람은 관찰한 것이나 정보들을 재구성하는 식으로 도식들의 논리적 결합을 추구하는 경향이 있다. 따라서 심리적 측면에서 조직화는 떠오르는 생각들을 이치에 맞게 종합하는 것을 말한다.
3) 동화
유기체 내부에 맞게 외부요소를 변형시킴으로써 적응하는 것이다. 즉 새로운 사태를 기존의 인지구조에 통합시킴으로써 적응하는 것이다. 생물학적인 예를 들면, 음식물의 소화과정에서 음식물이 소화기관을 거치는 동안 위 작은창자 큰창자 등의 소화기관에서 음식물을 잘 흡수할 수 있는 화학적인 형태로 변형시켜 영양분을 흡수함으로써 적응한다. 즉, 외부환경을 기존의 구조에 맞게 변형시킴으로써 적응하는 동화가 일어난 것이다. 심리학적인 예로써, 5세 어린이가 집에서 기르는 진돗개를 보고 개에 대해 ‘개는 다리가 4개이고, 꼬리가 있고, 귀가 2개이고, 두 눈망울은 말똥말똥하고, 코가 촉촉하고…’라는 인지구조를 갖게 되었다. 이 어린이가 길을 가다가 집에서 기르는 개와 외모가 전혀 다른 종류의 개를 보았을 때 자신이 갖고 있는 개에 대한 인지구조 ‘개는 다리가 4개이고…’에 맞추어 보고 ‘아! 저것도 개로구나’라고 잘 이해했다면 이 어린이에게 동화가 일어난 것이다.
4) 조절
조절은 동화로서 적응되지 않을 때 유기체 자신의 구조를 변형시킴으로써 적응하는 과정이다. 동화와는 반대이면서 상보적인 과정이라고 볼 수 있다. 생물학적으로 진화과정에서 소나 양의 4개의 위는 필요에 의해 유기체의 위를 변형시킴으로써 적응한 것이다. 심리학적인 예로써, 개에 대한 인지구조를 가지고 있는 5세 어린이가 동물원에서 늑대를 처음 보았을 때 늑대가 자신이 갖고 있는 개에 대한 인지구조와 일치하였다. 어린이는 늑대를 가리키며 “엄마, 저 개 좀 봐”라고 말을 하였다, 이때 어머니가 “저것은 개가 아니고 늑대라는 동물이란다. 개는 집에서 사람이 키우는 동물이고, 늑대는 산에서 사는 동물이란다”라고 설명해 주었을 때, 어린이가 가축과 야생동물의 차이를 이해하고 개와 늑대의 차이를 이해했다면 조절이 일어난 것이다. 발달은 동화와 조절의 과정을 거쳐 일어나며, 동화와 조절의 상호작용은 계속적이다. 인지구조가 적응하는 구조라고 하면, 동화와 조절은 적응하는 기능 혹은 과정이라고 하겠다.
5) 평형화
인간의 인지구조가 변화해 가는 것은 유기체가 자기 조절을 통한 평형화(equalibration)를 유지하고자 하는 경향이 있기 때문이다. 모든 유기체는 그의 환경과의 상호작용을 통한 균형을 추구한다. 이 균형이 깨지면 동화나 조절이 나타나 균형을 깬 새로운 것을 이해하고 새로운 지식을 꾸며서 이 깨진 균형상태가 도전을 받아야 한다고 하였다. 자기가 알고 있는 개념과 새로운 정
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