목차
서론
본론
1. 프로이트의 정신분석이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
2. 로저스의 현상학 이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
결론
준비하고 수행하는 과정에서 두 이론에 대해 느낀점
본론
1. 프로이트의 정신분석이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
2. 로저스의 현상학 이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
결론
준비하고 수행하는 과정에서 두 이론에 대해 느낀점
본문내용
내용
2) 사회복지실천
2. 로저스의 현상학 이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
결론
준비하고 수행하는 과정에서 두 이론에 대해 느낀점
서론
사람이 태어나서 자라갈 때에 사람은 혼자서 살아가는 것이 아닌 사람과 사람이 어울려 사회의 구성원으로서 살아가야 한다. 그리하여 사람 사이에서 살아간다는 인간(人間)이라고도 부를 수 있는 것이다. 그렇다면 그저 사람으로서 태어난 하나의 인격체가 어떤 원리에 의해 사회 구성원으로서 자랄 수 있게 되는지, 인간이 인간답게 살기 위해서 어떠한 것들이 필요한 것인지에 대하여 프로이트의 정신분석이론과 칼 로저스의 인간중심의 현상학 이론에 비추어 살펴보고, 그에 대한 실천 방향들을 살펴보도록 하자.
본론
1. 프로이트의 정신분석이론
1) 핵심내용
프로이트에 의해 제안된 정신분석 관점은 인간의 다양한 반응들이 무의식에서 영향을 받는다고 주장하였다. 인간의 정신세계의 영역은 의식, 전의식, 무의식으로 구분되는데, 의식은 현재 우리가 인식하고 있는 정신세계, 전의식은 현재는 인식하고 있지 않지만 언제든 노력으로 인식할 수 있는 정신세계, 무의식은 현재도 인식하지 않지만 개인의 힘으로 노력해도 도달하거나 접근할 수 없는 정신세계를 말한다. 특히 이 중 무의식은 정신세계에서 압도적인 영역을 차지하는데, 이 무의식 속에 인간이 살아가는데 활력이 되는 본능과 욕구들이 활개치고 있다는 이론이다. 인간의 정신세계는 욕구 실현을 돕는 원초아, 자아, 초자아라는 세가지 구조로 구성되어 있다. 여기에서 원초아는 인간이 태어날 때부터 지니고 있는 것으로 오직 무의식 속에서만 존재한다. 원초아는 인간 본능에 유래하는 두 가지 기본욕구로 성욕과 공격욕을 충족하는데만 몰두한다. 즉, 원초아는 쾌락을 위해서만 움직인다고 본 것이다. 하지만 그로서는 사회에서 정상적인 사람으로 살아갈 수 없기에 출생 후 발달단계에서 받은 교육들로 인하여 자아와 초자아가 탄생하는 것이다. 자아는 외부로부터 일정한 요구와 훈련을 받으면서 원초아의 일부분이 변형된 것으로, 오직 자신의 생존과 보존에 몰두하여 생존하는데 가장 적합한 방식으로 행동하도록 한다. 다음 단계로 초자아가 발달하는데, 초자아는 도덕과 양심의 원리를 강조하여 사회 규범이나 윤리에 맞게 행동하도록 하는 역할을 한다. 정신분석적 관점에서 자아는 힘이 강할수록 긍정적인 평가를 받는데, 욕구 충족을 위하는 원초아와 그것을 비난하는 초자아 사이이의 중재자로서 역할을 하기
2) 사회복지실천
2. 로저스의 현상학 이론
1) 핵심내용
2) 사회복지실천
결론
준비하고 수행하는 과정에서 두 이론에 대해 느낀점
서론
사람이 태어나서 자라갈 때에 사람은 혼자서 살아가는 것이 아닌 사람과 사람이 어울려 사회의 구성원으로서 살아가야 한다. 그리하여 사람 사이에서 살아간다는 인간(人間)이라고도 부를 수 있는 것이다. 그렇다면 그저 사람으로서 태어난 하나의 인격체가 어떤 원리에 의해 사회 구성원으로서 자랄 수 있게 되는지, 인간이 인간답게 살기 위해서 어떠한 것들이 필요한 것인지에 대하여 프로이트의 정신분석이론과 칼 로저스의 인간중심의 현상학 이론에 비추어 살펴보고, 그에 대한 실천 방향들을 살펴보도록 하자.
본론
1. 프로이트의 정신분석이론
1) 핵심내용
프로이트에 의해 제안된 정신분석 관점은 인간의 다양한 반응들이 무의식에서 영향을 받는다고 주장하였다. 인간의 정신세계의 영역은 의식, 전의식, 무의식으로 구분되는데, 의식은 현재 우리가 인식하고 있는 정신세계, 전의식은 현재는 인식하고 있지 않지만 언제든 노력으로 인식할 수 있는 정신세계, 무의식은 현재도 인식하지 않지만 개인의 힘으로 노력해도 도달하거나 접근할 수 없는 정신세계를 말한다. 특히 이 중 무의식은 정신세계에서 압도적인 영역을 차지하는데, 이 무의식 속에 인간이 살아가는데 활력이 되는 본능과 욕구들이 활개치고 있다는 이론이다. 인간의 정신세계는 욕구 실현을 돕는 원초아, 자아, 초자아라는 세가지 구조로 구성되어 있다. 여기에서 원초아는 인간이 태어날 때부터 지니고 있는 것으로 오직 무의식 속에서만 존재한다. 원초아는 인간 본능에 유래하는 두 가지 기본욕구로 성욕과 공격욕을 충족하는데만 몰두한다. 즉, 원초아는 쾌락을 위해서만 움직인다고 본 것이다. 하지만 그로서는 사회에서 정상적인 사람으로 살아갈 수 없기에 출생 후 발달단계에서 받은 교육들로 인하여 자아와 초자아가 탄생하는 것이다. 자아는 외부로부터 일정한 요구와 훈련을 받으면서 원초아의 일부분이 변형된 것으로, 오직 자신의 생존과 보존에 몰두하여 생존하는데 가장 적합한 방식으로 행동하도록 한다. 다음 단계로 초자아가 발달하는데, 초자아는 도덕과 양심의 원리를 강조하여 사회 규범이나 윤리에 맞게 행동하도록 하는 역할을 한다. 정신분석적 관점에서 자아는 힘이 강할수록 긍정적인 평가를 받는데, 욕구 충족을 위하는 원초아와 그것을 비난하는 초자아 사이이의 중재자로서 역할을 하기
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