목차
Ⅰ. 작품선정이유
Ⅱ. Stanisław Szukalski (스타인슐레 슈칼스키)
ⅰ) 슈칼스키의 생애
ⅱ) 슈칼스키의 예술관
ⅲ) 슈칼스키의 작품
Ⅲ. 느낀점
Ⅱ. Stanisław Szukalski (스타인슐레 슈칼스키)
ⅰ) 슈칼스키의 생애
ⅱ) 슈칼스키의 예술관
ⅲ) 슈칼스키의 작품
Ⅲ. 느낀점
본문내용
것도 먹지 못할 만큼 가난해졌다. 생활고를 겪으며 슈칼스키는 전형적인 굶주림에 고통받는 예술가로 못된 예술가라는 악명을 얻는다. 20대 초반에는 작업실을 찾아온 비평가가 조각품을 지팡이로 두드리자 슈칼스키는 비평가를 계단 밑으로 던져버린다. 슈칼스키는 시카고 예술원에서 전시를 열고 정치적 본질에 대한 반대 의견을 표현하며 영국의 제국주의를 반대하였다. 이런 정치적 성향에 미술관은 작품을 내려달라고 요청하고 슈칼스키는 미술관을 박살내고 쫓겨나게 된다. 1920년 언론은 슈칼스키에 대해서 연신 보도하고 아버지의 몸을 해부해 만든 조각품이라며 독특한 그의 작품에 비판적인 기사가 주를 이루었다. 하지만 유명한 비평가는 벤 헥트는 슈칼스키의 옹호자로 지속적으로 호평글을 쓴다.
슈칼스키는 유럽의 문화에 영향을 받지 않은 미국만의 예술이 필요하다고 생각하였고 메소아메리카 문화의 상징의 매력에 빠지게되며 슈칼스키만의 예술을 창작해 나가게 된다. 슈칼스키는 1922년 사교계의 여성 헬렌과 결혼하는데 첫 번째 부인인 헬렌은 시카고의 유명한 외과의사의 딸로 부유한 집안의 자녀였다. 결혼으로 슈칼스키의 작업환경이 매우 좋아지고 제대로 된 장소와 도구, 관심을 바탕으로 승승장구하게 되며 이 시기에 작품집 2권을 출판한다. 이 당시 미국은 고유의 문화가 없었고 새로운 예술을 창조해내는 슈칼스키에 점점 호의적인 언론이 형성되며 전시에도 수많은 인파가 몰리고 미국에서 유명세를 떨치게 된다. 둘은 ‘헬렌카’ 라는 딸을 낳고 시카고에서 캘리포니아의 할리우드로 이사해 저택에서 머물며 작품활동을 계속하게 된다. 행복한 생활을 이어가던 중 부인인 헬렌이 불감증이라는 것을 고백하게 되고 그의 작품관에 있어 중요한 섹스를 부인이 악행이라고 이야기하자 슈칼스키는 절망하게 된다. 슈칼스키는 자신을 원하는 여자를 만나면 따라가겠다고 하였고 후에 딸 헬렌카의 유치원 선생님인 조앤을 만나 이혼한 뒤 다시 가난한 생활로 돌아간다. 조앤과 슈칼스키는 진심으로 사랑했고 슈칼스키에게서 250장이 넘는 편지를 받았다고한다. 슈칼스키는 두 번째 아내 조앤을 사진과 초상화로 많이 남긴다.
조앤과의 결혼생활 중에도 슈칼스키는 조국인 폴란드를 잊지 않았고 계속해서 폴란드로 돌아가려 한다. 슈칼스키는 성공한 예술가로서 조국인 폴란드의 환영을 기대하였다. 폴란드는 슈칼스키를 두 차례 불러들였고 1935년경 슈칼스키는 모든 작품과 재산을 정리하여 아내와 함께 폴란드로 이주하였다. 폴란드 정부는 슈칼스키를 위해 개인 작업실을 내주고 ‘국립 슈칼스키 미술관’이라 명명했다. 2개의 조각품을 작업하였는데 하나는 폴란드의 첫 번째 왕인 볼레슬라프 1세와 3.5층짜리 광부 기념비였다. 폴란드 정부는 3명의 조각가가 평생 받을 만한 작업료보다 더 많은 보수를 주었고 당시 바르샤바의 언론은 슈칼스키를 현존하는 최고의 예술가라 칭송하였다. 슈칼스키는 애국자였고 폴란드를 너무나 사랑하여 국가에 최선을 다하였으나 제국주의자는 아니었다. 하지만 그의 생각과는 다르게 그의 잘못된 애국심은 당시 국수주의체계 아래 군국주의로 빠져들던 폴란드에게 독일의 나치 예술에 대항하는 이용하기 좋은 자본이자 상징성이 되었고 그의 의도인지 아닌지 알 수 없지만 당시 비폴란드인을 대놓고 제외하는 법안을 시작으로 민족적 권위주의 운동에 그의 그림과 상징이 쓰이며 반유대주의 운동의 중심에 서게 된다. 슈칼스키는 독일의 피셔장관으로부터 히틀러와 괴링의 프로젝트로 슈칼스키의 작품 재제작 의뢰를 받게 되는데 히틀러를 발레리나 포즈와 들창코, 콧수염 등으로 우스꽝스럽게 그려 회신하여 개인을 무시하고 국가를 위해 하나로 됨을 강조하는 제국주의를 비판한다.
슈칼스키는 명예와 재산을 갖게 되었고 미국과 폴란드에서 승승장구하였으나 폴란드는 슈칼스키를 국수주의의 상징으로 내세우며 이용하였고 이후 전쟁으로 인해 모든 작품을 잃은 슈칼스키를 미국은 외면하였다. 슈칼스키는 폴란드인이자 미국인으로 두 나라에 애국자였으나 어떤 나라도 그를 받아들이지 않았고 두 나라 모두 슈칼스키를 외부인으로 대하였다. 미국으로 돌아온 슈칼스키는 집에서 칩거하며 조용히 작품활동을 하며 모든 문화의 기초에 대해 탐구하였다. 위대했던 작품들이 전쟁으로 사라진 것처럼 그도 사람들에게서 점차 잊혀져갔다.
ⅱ) 슈칼스키의 예술관
슈칼스키는 교육에 대해 자주 언급하는데 학교는 유아 시기 인간의 다양성을 교육이라는 체계 안에서 절제시키며 보통의 사람으로 평준화 시킨다고 이야기하였다. 자신만의 표현법으로 작품을 만들다 예술원에서
슈칼스키는 유럽의 문화에 영향을 받지 않은 미국만의 예술이 필요하다고 생각하였고 메소아메리카 문화의 상징의 매력에 빠지게되며 슈칼스키만의 예술을 창작해 나가게 된다. 슈칼스키는 1922년 사교계의 여성 헬렌과 결혼하는데 첫 번째 부인인 헬렌은 시카고의 유명한 외과의사의 딸로 부유한 집안의 자녀였다. 결혼으로 슈칼스키의 작업환경이 매우 좋아지고 제대로 된 장소와 도구, 관심을 바탕으로 승승장구하게 되며 이 시기에 작품집 2권을 출판한다. 이 당시 미국은 고유의 문화가 없었고 새로운 예술을 창조해내는 슈칼스키에 점점 호의적인 언론이 형성되며 전시에도 수많은 인파가 몰리고 미국에서 유명세를 떨치게 된다. 둘은 ‘헬렌카’ 라는 딸을 낳고 시카고에서 캘리포니아의 할리우드로 이사해 저택에서 머물며 작품활동을 계속하게 된다. 행복한 생활을 이어가던 중 부인인 헬렌이 불감증이라는 것을 고백하게 되고 그의 작품관에 있어 중요한 섹스를 부인이 악행이라고 이야기하자 슈칼스키는 절망하게 된다. 슈칼스키는 자신을 원하는 여자를 만나면 따라가겠다고 하였고 후에 딸 헬렌카의 유치원 선생님인 조앤을 만나 이혼한 뒤 다시 가난한 생활로 돌아간다. 조앤과 슈칼스키는 진심으로 사랑했고 슈칼스키에게서 250장이 넘는 편지를 받았다고한다. 슈칼스키는 두 번째 아내 조앤을 사진과 초상화로 많이 남긴다.
조앤과의 결혼생활 중에도 슈칼스키는 조국인 폴란드를 잊지 않았고 계속해서 폴란드로 돌아가려 한다. 슈칼스키는 성공한 예술가로서 조국인 폴란드의 환영을 기대하였다. 폴란드는 슈칼스키를 두 차례 불러들였고 1935년경 슈칼스키는 모든 작품과 재산을 정리하여 아내와 함께 폴란드로 이주하였다. 폴란드 정부는 슈칼스키를 위해 개인 작업실을 내주고 ‘국립 슈칼스키 미술관’이라 명명했다. 2개의 조각품을 작업하였는데 하나는 폴란드의 첫 번째 왕인 볼레슬라프 1세와 3.5층짜리 광부 기념비였다. 폴란드 정부는 3명의 조각가가 평생 받을 만한 작업료보다 더 많은 보수를 주었고 당시 바르샤바의 언론은 슈칼스키를 현존하는 최고의 예술가라 칭송하였다. 슈칼스키는 애국자였고 폴란드를 너무나 사랑하여 국가에 최선을 다하였으나 제국주의자는 아니었다. 하지만 그의 생각과는 다르게 그의 잘못된 애국심은 당시 국수주의체계 아래 군국주의로 빠져들던 폴란드에게 독일의 나치 예술에 대항하는 이용하기 좋은 자본이자 상징성이 되었고 그의 의도인지 아닌지 알 수 없지만 당시 비폴란드인을 대놓고 제외하는 법안을 시작으로 민족적 권위주의 운동에 그의 그림과 상징이 쓰이며 반유대주의 운동의 중심에 서게 된다. 슈칼스키는 독일의 피셔장관으로부터 히틀러와 괴링의 프로젝트로 슈칼스키의 작품 재제작 의뢰를 받게 되는데 히틀러를 발레리나 포즈와 들창코, 콧수염 등으로 우스꽝스럽게 그려 회신하여 개인을 무시하고 국가를 위해 하나로 됨을 강조하는 제국주의를 비판한다.
슈칼스키는 명예와 재산을 갖게 되었고 미국과 폴란드에서 승승장구하였으나 폴란드는 슈칼스키를 국수주의의 상징으로 내세우며 이용하였고 이후 전쟁으로 인해 모든 작품을 잃은 슈칼스키를 미국은 외면하였다. 슈칼스키는 폴란드인이자 미국인으로 두 나라에 애국자였으나 어떤 나라도 그를 받아들이지 않았고 두 나라 모두 슈칼스키를 외부인으로 대하였다. 미국으로 돌아온 슈칼스키는 집에서 칩거하며 조용히 작품활동을 하며 모든 문화의 기초에 대해 탐구하였다. 위대했던 작품들이 전쟁으로 사라진 것처럼 그도 사람들에게서 점차 잊혀져갔다.
ⅱ) 슈칼스키의 예술관
슈칼스키는 교육에 대해 자주 언급하는데 학교는 유아 시기 인간의 다양성을 교육이라는 체계 안에서 절제시키며 보통의 사람으로 평준화 시킨다고 이야기하였다. 자신만의 표현법으로 작품을 만들다 예술원에서
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