서양 문명의 역사 - 르네상스 문명

소개글

서양 문명의 역사 - 르네상스 문명에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 이탈리아의 배경
2. 이탈리아에서의 사상과 문학의 르네상스
3. 이탈리아의 르네상스 예술
4. 이탈리아 르네상스의 쇠퇴
5. 북유럽의 르네상스
6. 르네상스 시대의 과학적 업적

본문내용

서 영속적이고 추상적인 진리를 표현하는 데 관심을 둠
그가 그린 모든 그림은 그 중심에 인물이 있었고 그 인물은 언제나 강력하고 거대하고 웅장
시스타니 예배당
미켈란젤로의 위대한 미술 작품들은 한 장소인 시스티나 예배당에 모여 있음
가장 유명한 것은 1508-1512년 까지 시스티나 예배당 천장에 창세기의 장면을 그린 프레스코화로 모든 그림들에서 천지창조, 인류의 영웅적 면모가 장엄하게 배어나옴
조각
이탈리아의 조각가들은 더 이상 교회 건물의 기둥이나 출입구의 장식 또는 묘지의 석상을 조각하지 않고, 어느 각도에서나 볼 수 있도록 조각상을 만듬
도나텔로
르네상스 최초의 위대한 조각가는 도나텔로(1386-1466)
그는 고딕 형식주의를 벗어버리고 새롭게 활력있는 개인주의를 처음으로 도입
죽은 골리앗의 시체를 밟고 승리한 모습으로 서 있는 다윗의 청동상은 고대 이래로 처음 등장한 누드조각으로 실물크기의 누드를 작품화
미켈란젤로
미켈란젤로는 이탈리아 르네상스 최고의 조각가
미켈란젤로는 예술가는 조각을 통해 인간의 형상을 재창조함으로써 가장 완벽하게 신을 모방할 수 있다고 생각하여 조각이야말로 최고의 예술이라고 결론내림
4. 이탈리아 르네상스의 쇠퇴
쇠퇴의 정치적 요인 : 1494년 프랑스의 이탈리아 침입
200년 동안 영광스러운 시기를 누렸던 이탈리아의 르네상스는 1550년 경부터 기울기 시작
쇠퇴의 가장 중요한 원인은 1494년 있었던 프랑스의 침입과 그 후 계속된 전쟁
프랑스의 왕 샤를 8세는 이탈리아를 자신의 원대한 야망 실현을 위한 탐스러운 먹이로 생각하고 1494년 3월 이탈리아를 공격
이탈리아에 대한 프랑스의 공격은 에스파냐 지배자로 하여금 에스파냐 소유인 시칠리아가 프랑스의 공격을 당할지도 모른다는 불안감을 느끼게 해 에스파냐는 교황령 국가, 신성로마제국, 밀라노, 베네치아와 동맹하여 샤를을 퇴각
그러나 프랑스는 샤를에 이어 루이 12세가 두 번째 공격을 감행
1499년-1529년 까지 이탈리아에서는 전쟁이 지속
신성로마제국 황제 카를 5세는 로마시를 약탈하고 이탈리아 반도 대부분에 대한 지배권을 장악
새를은 밀라노와 나폴리를 에스퍄냐의 보호지로 하고 이탈리아 거의 전 지역에 자신이 좋아하는 군주들을 옹립
이탈리아의 경제적 쇠퇴
이탈리아는 15세기에 아시아와의 무역을 독점하고 있었는데, 이것은 이탈리아 르네상스 문화가 자라는데 중요한 경제적 밑거름이 됨
그러나 1500년 경 통상로가 지중해로부터 대서양 지역으로 서서히 옮겨감에 따라 이탈리아는 세계 교역의 중심지로서의 우월한 지위를 서서히 잃어감
반동 종교개혁
이탈리아 르네상스 쇠퇴의 마지막 원인은 반동 종교개혁
16세기 로마 교회는 세속성의 팽배와 프로테스탄티즘의 확산을 막아보려는 노력의 일환으로 사상과 예술을 통제
1542년 로마 종교 재판소를 설립하고, 1564년 트리엔트 종교 회의에서 금서 목록을 발표하는 등 교회는 문화 생활을 철저히 간섭
- 시스티나 예배당에 있는 미켈란젤로의 최후의 심판에 대해 벌거벗은 사람들이 많다는 이유에서 교황은 옷을 그려 넣으라고 명령
갈릴레이의 위기
자유로운 지적 사고에 대한 종교 재판소의 검열 중 가장 악명 높았던 것은 과학자 갈릴레이에 대해 가해진 징계
1616년 로마의 교리성정은 지구가 태양 주위를 돈다고 하는 새로운 천문학 이론을 어리석고 터무니없으며 철학적으로 거짓된 이단이라고 정죄
갈릴레이가 1632년 태양 중심설을 옹호하는 논문을 발표하자 종교 재판소를 그를 고소
종교 재판소는 갈릴레이로 하여금 자신의 오류를 철회하도록 했고, 남은 생애 동안 자택에서 연금 생활을 하도록 형을 내림
갈릴레이는 억울한 죽임을 당하고 싶지는 않아 지구가 태양 주위를 돈다는 자신의 견해를 철회
그러나 그는 ‘그래도 지구는 움직이는 걸’이라는 혼잣말을 남김
5. 북유럽의 르네상스
이탈리아 르네상스의 외부 확산
이탈리아에서 시작된 르네상스가 1500년 경 이후 다른 유럽 국가들로 확산된 것은 필연적
15세기를 거치면서 북유럽의 대학생들은 이탈리아로 유학을 떠났으며, 이탈리아의 예술가들도 북유럽으로 여행하면서 사상의 확산을 촉진
1494년 프랑스와 에스파냐가 이탈리아에서 전쟁을 시작하면서 북유럽인들은 이탈리아인들이 이룩한 업적을 더 많이 배우기 시작
르네상스는 하나의 국제적인 운동이 되었으며 정작 본고장인 이탈리아에서 쇠퇴하기 시작한 후에도 북유럽에서는 활력이 유지
북유럽 르네상스의 종교적 뿌리
이탈리아 바깥의 르네상스는 이탈리아 안에서의 르네상스와는 달랐음
중세 말기 이탈리아의 활발한 도시 사회는 세속적인 교육제도를 발전시켰고, 그것은 고전주의의 부활과 합세하여 새롭고 세속적인 표현양식을 발전
반면 북유럽은 이탈리아에 비해 도시가 발달하지는 않았고, 도시 인근에 대한 정치적 지배권을 장악하지도 못했으며, 1500년 경까지 성직자들의 교육, 문화 주도권을 인정
이에 북유럽은 신학 연구에 몰두하고 가장 훌륭한 건물은 대부분 성당이었음
북유럽의 기독교적 휴머니즘
북유럽의 르네상스는 기존의 북유럽적 전통위에 이탈리아 르네상스의 이상을 접목시킴으로써 이룩
이것은 북유럽의 가장 두드러진 지적운동인 기독교적 휴머니즘에서 분명히 드러남
북유럽의 휴머니스트들은 이탈리아 휴머니스트들과 마찬가지로 중세의 스콜라 신학이 실생활에 아무런 가치도 없는 논리적 철학에만 골몰해 있다는 관점에 동의했지만, 실제적인 지침은 순수한 성경, 종교적 가르침에서 구함
이탈리아 휴머니스트들과 마찬가지로 그들은 고대로부터 지혜를 구했지만, 그들이 염두해 둔 고대는 신약성서와 초대 기독교 교부들의 고대인 기독교적인 것
북유럽의 르네상스 예술가들 역시 고전 기법을 배우고자 노력했으나, 이탈리아 인들에 비해 고전적인 주제를 훨씬 적게 묘사했고, 북유럽 기독교가 지닌 금욕주의 제약으로 말미암아 완전히 벗거벗은 누드를 그리지는 못함
에라스무스
기독교적 휴머니스트의 왕 에라스무스(1467-1536)
에라스무스의 문학적 관점
에라스무스는 키케로이래 누구도 필적할 수 없는 라틴 산문 문장가
박학과 재치를 겸비하여 화법을 자신의 주제에 맞게 만들고 적재적소에 현란한 언어 효과를 창출
에라스무스는 그리스도의 철학을 보급하기 위한 의도에서 글을

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서양 문명의 역사,   르네상스 문명,   서양사