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목차
1. 서론
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
(2) 크리슈나무르티의 사상, 세간의 평가 및 비판
(3) 크리슈나무르티에 대한 자신의 생각
3. 결론
4. 참고문헌
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
(2) 크리슈나무르티의 사상, 세간의 평가 및 비판
(3) 크리슈나무르티에 대한 자신의 생각
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
근현대인도사상가 -지두 크리슈나무르티 (Jidu Krishnamurti-) 인물에 대하여 에세이 작성
근현대인도사상가 -지두 크리슈나무르티 (Jidu Krishnamurti-) 인물에 대하여 에세이 작성
1. 서론
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
(2) 크리슈나무르티의 사상, 세간의 평가 및 비판
(3) 크리슈나무르티에 대한 자신의 생각
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
크리슈나무르티는 인도의 대표적인 사상가이자 저술가로 명상과 강연으로 일평생을 보낸 철학자이다. 크리슈나무르티는 그의 저서 중 40여 권이 한국어로 번역되어 출간되었을 정도로 한국에서 역시 잘 알려져 있다. 이처럼 한국뿐 아니라 세계적으로도 명성을 얻은 인도 출신 사상가, 저술가이자 연사이다. 크리슈나무르티는 우리가 여태까지 가치 있으며 필요하다고 여긴 모든 것에 의문을 품어야 한다고 말했다. 크리슈나무르티는 한 인간은 종교의 전통들과는 무관하게 자신의 내적인 탐구만으로 진리에 가까이 다가갈 수 있다고 주장했다. 그리하여 종교에서 안식을 얻지 못하는 현대인에게 영적인 가이드로서 큰 영향을 미쳤다. 이미 국내에서 그의 저서 수십 종이 번역되어 대중적으로 널리 읽혀 왔을 뿐만 아니라 세계적으로도 달라이 라마와 간디, 올더스 헉슬리, 버트란드 러셀, 알란 왓츠, 데이비드 봄 등 저명한 종교가, 그리고 학자들이 그와 사상적으로 교류했거나 진리 탐구에 있어 진지한 대화를 나누었다. 크리슈나무르티가 사망하고 20년이 되어 가지만 그의 생애와 사상에 대한 책이나 논문은 계속 출판 중이다. 어린 시절에 크리슈나무르티를 아버지처럼 여기고 자란 라자 라다고팔 슬로스가 회고 형식으로 쓴 책인 <크리슈나무르티와의 숨겨진 생활>이나, 롤랑 버논이 크리슈나무르티와 신지학회의 관계를 분석해 쓴 <크리슈나무르티-메시아의 창조> 등이 있다.
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
크리슈나무르티는 1895년 5월 12일에 인도의 마드라스에서 브라만 계급의 부모 아래 여덟 번째 아이로 태어났다. 아버지는 당시의 영국 식민지 정부에서 관리로 일했고, 그가 매우 따랐던 어머니는 열 살이 되던 해에 돌아가셨다. 크리슈나무르티의 아버지는 지방 세무서 관리이긴 했으나 식민지 인도의 경제적인 상황은 좋지 않았고 1909년 크리슈나무르티와 동생 니티야가 신지학회에 발견되기 전까지는 열 명의 형제 가운데 다섯 명만 기근과 질병 가운데 살아남는다. 아버지 나라야니야는 공무원을 그만두고서 오랜 기간 회원으로 가입되어 있던 신지학회에서 직업을 구하려고 하는데 당시 인도에서는 신지학회가 기독교를 공격하는 한편 힌두교와 불교를 옹호했기 때문에 대중적으로 인기가 높았다. 나라야니야는 여러 번에 걸친 간청으로 신지학회에서 간신히 작은 일을 구한다. 그리고 인도 아디야르에 아름답고 큰 사무소를 가지고 있던 신지학회의 근처에 있던 다 쓰러져가는 조그만 집으로 이사하는 것 또한 허락받는다.
집안은 계란도 먹지 않는 엄격한 채식주의를 실천했으며 영국인의 그림자가 스치기라도 한 음식은 버렸다고 전해진다. 크리슈나무르티의 아버지는 1907년에 정부 관리직에서 물러났고 생활이 궁핍해지면서 그 당시의 마드라스 신지학회의 책임자였던 이니 비산트에게 일자리를 부탁하기 위해 편지를 보낸다. 그 끝에 드디어 일자리를 얻은 이후 1909년 1월에 가족과 다 함께 신지학회의 본부 근처에 있는 작은 집으로 이사한다. 크리슈나무르티는 출생 즈음에 닥쳐온 심한 열병과 기근으로 인해 어린 시절 내내 건강이 좋지 않았다. 그리고 그는 공부에 그다지 흥미가 없어 학교에서 집으로 가는 길에 거지들에게 석판이나 연필을 주기도 하고 수업 시간에는 허공을 멍하니 보거나 산만하여 교실 밖으로
근현대인도사상가 -지두 크리슈나무르티 (Jidu Krishnamurti-) 인물에 대하여 에세이 작성
1. 서론
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
(2) 크리슈나무르티의 사상, 세간의 평가 및 비판
(3) 크리슈나무르티에 대한 자신의 생각
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
크리슈나무르티는 인도의 대표적인 사상가이자 저술가로 명상과 강연으로 일평생을 보낸 철학자이다. 크리슈나무르티는 그의 저서 중 40여 권이 한국어로 번역되어 출간되었을 정도로 한국에서 역시 잘 알려져 있다. 이처럼 한국뿐 아니라 세계적으로도 명성을 얻은 인도 출신 사상가, 저술가이자 연사이다. 크리슈나무르티는 우리가 여태까지 가치 있으며 필요하다고 여긴 모든 것에 의문을 품어야 한다고 말했다. 크리슈나무르티는 한 인간은 종교의 전통들과는 무관하게 자신의 내적인 탐구만으로 진리에 가까이 다가갈 수 있다고 주장했다. 그리하여 종교에서 안식을 얻지 못하는 현대인에게 영적인 가이드로서 큰 영향을 미쳤다. 이미 국내에서 그의 저서 수십 종이 번역되어 대중적으로 널리 읽혀 왔을 뿐만 아니라 세계적으로도 달라이 라마와 간디, 올더스 헉슬리, 버트란드 러셀, 알란 왓츠, 데이비드 봄 등 저명한 종교가, 그리고 학자들이 그와 사상적으로 교류했거나 진리 탐구에 있어 진지한 대화를 나누었다. 크리슈나무르티가 사망하고 20년이 되어 가지만 그의 생애와 사상에 대한 책이나 논문은 계속 출판 중이다. 어린 시절에 크리슈나무르티를 아버지처럼 여기고 자란 라자 라다고팔 슬로스가 회고 형식으로 쓴 책인 <크리슈나무르티와의 숨겨진 생활>이나, 롤랑 버논이 크리슈나무르티와 신지학회의 관계를 분석해 쓴 <크리슈나무르티-메시아의 창조> 등이 있다.
2. 본론
(1) 크리슈나무르티의 일생
크리슈나무르티는 1895년 5월 12일에 인도의 마드라스에서 브라만 계급의 부모 아래 여덟 번째 아이로 태어났다. 아버지는 당시의 영국 식민지 정부에서 관리로 일했고, 그가 매우 따랐던 어머니는 열 살이 되던 해에 돌아가셨다. 크리슈나무르티의 아버지는 지방 세무서 관리이긴 했으나 식민지 인도의 경제적인 상황은 좋지 않았고 1909년 크리슈나무르티와 동생 니티야가 신지학회에 발견되기 전까지는 열 명의 형제 가운데 다섯 명만 기근과 질병 가운데 살아남는다. 아버지 나라야니야는 공무원을 그만두고서 오랜 기간 회원으로 가입되어 있던 신지학회에서 직업을 구하려고 하는데 당시 인도에서는 신지학회가 기독교를 공격하는 한편 힌두교와 불교를 옹호했기 때문에 대중적으로 인기가 높았다. 나라야니야는 여러 번에 걸친 간청으로 신지학회에서 간신히 작은 일을 구한다. 그리고 인도 아디야르에 아름답고 큰 사무소를 가지고 있던 신지학회의 근처에 있던 다 쓰러져가는 조그만 집으로 이사하는 것 또한 허락받는다.
집안은 계란도 먹지 않는 엄격한 채식주의를 실천했으며 영국인의 그림자가 스치기라도 한 음식은 버렸다고 전해진다. 크리슈나무르티의 아버지는 1907년에 정부 관리직에서 물러났고 생활이 궁핍해지면서 그 당시의 마드라스 신지학회의 책임자였던 이니 비산트에게 일자리를 부탁하기 위해 편지를 보낸다. 그 끝에 드디어 일자리를 얻은 이후 1909년 1월에 가족과 다 함께 신지학회의 본부 근처에 있는 작은 집으로 이사한다. 크리슈나무르티는 출생 즈음에 닥쳐온 심한 열병과 기근으로 인해 어린 시절 내내 건강이 좋지 않았다. 그리고 그는 공부에 그다지 흥미가 없어 학교에서 집으로 가는 길에 거지들에게 석판이나 연필을 주기도 하고 수업 시간에는 허공을 멍하니 보거나 산만하여 교실 밖으로
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- 등록일2023.02.14
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