주자학 조사

소개글

주자학 조사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

창시자 소개
역사적 배경 (성리학 등장배경)
주자학의 사상
1. 이기론(理氣論),이기이원론
2. 도덕론(道德論)
3. 수양론(修養論)

본문내용

따라서 그에게 있어서 중요하게 여겨졌던 것은 존재가 아니라 관계였던 것이다. 바로 이 점에서 그는 모든 물을 관계(=사)로 환원하고 우주를 관계들의 총합으로 환원했으며 기를 차별로, 리는 동일로 지향시켰던 것이다.
2. 도덕론(道德論)
도덕론에서 이천이 명(命)·성(性)·이(理)·심(心)을 동일하게 보았기 때문에 ‘성즉리(性卽理)’, ‘심즉리(心卽理)’라고 한 데 대하여, 주자는 ‘성즉리(性卽理)’만을 취하고 심(心)은 형이하적(形而下的)인 것, 즉 음양2기(陰陽二氣)의 작용이라고 생각하였다.
따라서 사람의 성(性)은 이(理)이고 지선(至善)한 것이며 사람의 본연의 것이라고 하였다. 심(心)은 이(理)가 있는 곳, 이가 작용하는 장소이다. 또한 심(心)의 발동은 이(理)에 의하여 있게 되는데, 그 이야말로 사람에게 본래의 성(性)이라고 규정하였다.
3. 수양론(修養論)
수양론은 우선 격물치지(格物致知)이며 궁리진성(窮理盡性)인 것이다. 주자에 의하면 사사물물의 이를 궁구한다고 하는 것은 결과적으로는 나를 궁구하는 것이며 나를 다하는 것이지만, 그러나 ‘물(物)의 이(理)’와 ‘심(心)의 이(理)’와의 통일적인 파악에는 아직 불충분한 점이 있었다.

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