중국문화 산책

소개글

중국문화 산책에 대한 보고서 자료입니다.

목차

중국문화산책

◎ “강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재”에 관한 견해

강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해를 기술하세요. 교재 1장과 동영상 강의 1강을 학습한 후, 어떤 문화 현상이나 유산의 기원과 변형의 관계에 대해, 그리고 문화를 소유의 대상으로 볼 것인지 향유의 대상으로 볼 것인지에 대해 숙고하면서 기술할 것을 권장하다.




목차

서론

본론
1, 강릉 단오제의 세계문화유산 등재에 대한 한-중 네티즌 논쟁
2, 중국 네티즌 반발의 표면적 이유
3, 중국 네티즌들 반발의 역사적 배경
4, 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해
5, 평가

결론

참고문헌






서론

세계 각 국에서 최근에는 자국중심주의와 국수주의적 경향이 강화되고 있다. 이는 전 세계적으로 보다 뚜렷해지는 경제적, 정치적,

본문내용

세계에 알리는 좋은 기회이며, 이를 통해 세계 각국의 사람들이 서로 다른 문화와 역사를 존중하며 배우고 교류할 수 있는 관계를 유지하고 발전시켜 나가는 것이 중요하다고 생각한다.
5, 평가
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 것은 큰 자랑스러운 일이다. 이것은 강릉 단오제가 세계적으로 인정받는 문화적 가치를 지니고 있다는 것을 의미한다. 하지만 중국 네티즌들이 이를 \'문화 강탈\'로 비난한 것은 온당치 않다. 문화유산은 어떤 특정 국가나 민족의 소유물이 아니라, 인류 전체의 공통유산이다. 이러한 문화유산을 보호하고 유지하기 위해서는 전 세계적인 협력이 필요하다. 따라서 세계무형문화유산으로 등재된 것은 강릉 단오제를 보호하고 세계적으로 알리는 좋은 기회가 된다고 생각한다.
중국 네티즌들의 반발은 강릉 단오제가 중국의 문화유산이라는 오해에서 비롯된 것으로 보인다. 하지만 강릉 단오제는 한국의 문화유산으로서, 중국의 문화를 침해하는 것이 아니다. 문화유산은 상호 교류와 공유를 통해 인류의 문화적 다양성을 보존하고 발전시키는 것이 목적이다.
따라서 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재는 한국뿐만 아니라 세계 문화유산의 보호와 발전에 큰 의미를 가지며, 중국 네티즌들의 반발은 오해에 기반한 것으로 이해하면 좋겠다.
강릉 단오제가 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 것은 대한민국 문화와 역사를 대표하는 중요한 사실이다. 그러나 중국에서 이에 대한 반발이 일어난 것은 안타까운 일이기 때문이다. 이러한 반발은 자국중심주의 및 국수주의에 기인한 것으로 생각된다.
강릉 단오제는 대한민국의 전통적인 축제이며, 중국과는 전혀 관련이 없는 문화유산이다. 그러나 중국은 이를 자국의 문화유산이 침해당한 것으로 여겨 이를 문화강탈이라는 용어로 비난하였다. 이는 중국에서 뿌리 깊은 국수주의적 사고가 반영된 것으로 생각된다. 하지만 문화유산의 세계화는 다양한 문화 간의 교류와 이해를 증진시키는 중요한 역할을 하다. 따라서 이를 자국중심주의적인 시각으로 바라보는 것은 옳지 않다고 생각된다.
세계무형문화유산 등재는 해당 문화유산을 세계적인 문화자산으로 인정하는 것이다. 이는 문화유산을 보호하고 발전시키는 역할을 한다. 강릉 단오제의 세계무형문화유산 등재는 대한민국의 문화적 자긍심을 높이고 세계적으로 대한민국의 문화적인 가치를 인정받는 중요한 계기가 되었다. 그러므로 이를 비난하는 것은 옳지 않다.
따라서 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국 네티즌의 반발에 대해서는 이러한 문화적 교류와 이해를 증진시키기 위해 상호 존중과 대화가 필요하다고 생각된다. 또한, 국경을 넘어서는 문화적인 교류와 이해는 우리 모두에게 이익이 되는 것이며, 이러한 문화적 자산을 보호하고 발전시키는 노력이 필요하다.
결론
국가 간의 문화 현상이나 유산의 기원과 변형에 대한 논쟁은 전 세계적으로 일어나고 있다. 이러한 논쟁은 대개 각 국가에서 보호하고자 하는 문화 현상이나 유산의 정확한 기원을 확인하거나, 다른 국가와의 역사적 관계나 영향력을 논의하기 위해 발생한다.
예를 들어, 인도와 파키스탄 사이에서는 타지 마할(Taj Mahal)의 기원에 대한 논쟁이 있다. 타지마할은 인도의 아그라에 위치한 명성 있는 문화유산으로, 인도의 무교도 인민당 정부는 이를 인도 문화의 중요한 상징으로 여기고 보호하고 있다. 그러나 파키스탄은 이 건축물이 무교도 임페러의 황실 건축물이 아니라 이슬람 문화의 상징이라 주장하고 있다. 이러한 논쟁은 이슬람과 무교도 간의 역사적 갈등과 함께 인도와 파키스탄 간의 정치적 갈등으로 이어지고 있다.
또한, 일본과 한국 사이에서는 독도(竹島)의 기원에 대한 논쟁이 있다. 독도는 한국의 영토로 주장되고 있지만, 일본도 독도를 소유하고 있다고 주장하고 있다. 이러한 논쟁은 일본의 교과서에서 독도를 일본 영토로 포함시키는 등 역사적으로도 복잡한 이슈이며, 국제법적으로도 해결되지 않은 상황이다.
마지막으로, 중국과 대만 사이에서는 중화문화의 유산과 관련된 논쟁이 있다. 대만은 중국에서 분리 독립하여 독자적인 국가로 존재하고 있지만, 중국은 여전히 대만을 자신의 일부로 인식하고 있다. 따라서 중국과 대만은 중화문화의 유산을 둘러싼 논쟁에서 대립적인 입장을 취하고 있다.
이러한 국가 간의 문화 현상이나 유산의 기원과 변형에 대한 논쟁은 각 국가의 역사와 정치적, 문화적, 경제적 인플루언서에 따라 상황이 매우 다양한 양상을 띠고 있다.
참고문헌
중국문화산책 한국방송통신대학교 출판문화원

키워드

중국문화산책,   방통대중국문화산책,   방송대중국문화산책,   중국,   중국문화,   한복,   김치