목차
1.
서론
2.
본론
1) 자선조직협회와 인보관운동의 배경
2) 자선조직협회와 인보관운동의 특성
3) 자선조직협회와 인보관운동의 비교
3.
결론
4.
참고문헌
서론
2.
본론
1) 자선조직협회와 인보관운동의 배경
2) 자선조직협회와 인보관운동의 특성
3) 자선조직협회와 인보관운동의 비교
3.
결론
4.
참고문헌
본문내용
향 등으로 다양해졌다.
3. 결론
개인의 책임성과 자주성을 강조하였는데, 빈곤이란 개인적 노력과 민간부문의 노력을 통해 해결할 수 있다고 보았다. 즉, 빈곤은 개인의 도덕적 책임이며 개인적 결함에 있다고 보고 개인을 바꾸려고 하였다. 개인주의적 빈곤 죄악 관을 이념적 토대로 삼도 있었으며, 자혜적안 색채를 강하게 지닌다. 자선활동이 부의 재분배라는 기능을 담당하고 있었지만, 사회체제를 유지하기 위한 테두리 내에서만 적용한다. 시혜자와 수혜자의 관계는 사회적 불평등을 가속한다. 자선활동을 통해 시혜자의 가치관을 수혜자에게 전파함으로써 일종의 사회통제 구실을 한다. 공공 구제의 확대에는 반대 관점을 취하고 빈민에 대한 공공지출의 삭감을 지지한다. 빈곤은 개인의 책임이라는 전제하에 빈곤의 원인 및 해결책에는 관심이 없이 빈곤 구제에만 주력했다. 반면, 인보관운동은 지금의 지역사회복지관의 개념으로 볼 수 있으며, 지역사회복지의 역사적 기원이 되는 구빈법 이래로 영국은 지역사회복지에 대한 법제화를 이끌어 왔고, 현대적 의미의 전문화된 지역사회복지의 시작인 자선조직협회운동과 인보관운동을 전개하여 2차 세계대전 이후 지역사회복지가 국가책임 하에 수행되기 위한 지방정부 기구의 구성, 전문적 사회사업제도의 확립, 시설보호의 문제를 개선하기 위한 재가서비스의 확대를 위한 지역 사회 보호 서비스의 확충 등 다른 여러 국가들에 앞서 다양한 지역사회복지 발전과정을 보여 왔었다.
[참고문헌]
1. 사회복지의 발달과 사상, 김성이, 2002
2. 사회복지개론, 조흥식, 2015
3. 지역사회복지와 사회복지시설, 이병록, 2007
3. 결론
개인의 책임성과 자주성을 강조하였는데, 빈곤이란 개인적 노력과 민간부문의 노력을 통해 해결할 수 있다고 보았다. 즉, 빈곤은 개인의 도덕적 책임이며 개인적 결함에 있다고 보고 개인을 바꾸려고 하였다. 개인주의적 빈곤 죄악 관을 이념적 토대로 삼도 있었으며, 자혜적안 색채를 강하게 지닌다. 자선활동이 부의 재분배라는 기능을 담당하고 있었지만, 사회체제를 유지하기 위한 테두리 내에서만 적용한다. 시혜자와 수혜자의 관계는 사회적 불평등을 가속한다. 자선활동을 통해 시혜자의 가치관을 수혜자에게 전파함으로써 일종의 사회통제 구실을 한다. 공공 구제의 확대에는 반대 관점을 취하고 빈민에 대한 공공지출의 삭감을 지지한다. 빈곤은 개인의 책임이라는 전제하에 빈곤의 원인 및 해결책에는 관심이 없이 빈곤 구제에만 주력했다. 반면, 인보관운동은 지금의 지역사회복지관의 개념으로 볼 수 있으며, 지역사회복지의 역사적 기원이 되는 구빈법 이래로 영국은 지역사회복지에 대한 법제화를 이끌어 왔고, 현대적 의미의 전문화된 지역사회복지의 시작인 자선조직협회운동과 인보관운동을 전개하여 2차 세계대전 이후 지역사회복지가 국가책임 하에 수행되기 위한 지방정부 기구의 구성, 전문적 사회사업제도의 확립, 시설보호의 문제를 개선하기 위한 재가서비스의 확대를 위한 지역 사회 보호 서비스의 확충 등 다른 여러 국가들에 앞서 다양한 지역사회복지 발전과정을 보여 왔었다.
[참고문헌]
1. 사회복지의 발달과 사상, 김성이, 2002
2. 사회복지개론, 조흥식, 2015
3. 지역사회복지와 사회복지시설, 이병록, 2007
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