목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
본문내용
관점에서 수용하고, 기존 철학적 이론과 융합하고자 하는 두 질서의 균형을 강조한다는 점에서 이해할 수 있다. 이는 단순히 기존 이론의 단점을 보완하거나 새로운 발견을 기존 이론에 어느 정도 접목할 수 있을 정도로 수정할 수밖에 없다. 그러나 진화론은 기존 세계관을 근본적으로 깰 수 있는 사건이다. 반면 이 두 질서 사이의 균형은 진화론적 세계관이나 기존 철학적 세계관에 초점을 맞추지 않고 어떤 면에서는 전혀 새로운 세계관의 탄생이라고 할 수 있다. 오랫동안 유전자 정보 교환 과정에서 돌연변이가 일어나 어느 순간부터 새로운 종이 나타나듯 진화론으로 등장한 세계관과 기존 세계관은 수많은 철학적 논증을 통해 새로운 세계관을 탄생시킬 수 있다. 기본적으로 베르그손의 창조적 진화는 이 과정의 초기 철학적 논증 중 하나라고 할 수 있다.
현재 인류는 인공지능 등 과학기술의 발달로 또 다른 코페르니쿠스적 전회에 직면해 있는 지금은 컴퓨터가 단순한 계산장치에 불과하다는 인식을 버려야 한다. 감정을 이해하고 표현할 수 있는 기계, 예술적 또는 정신적으로 성장하는 기계를 만들어 낼 수 있다. 이러한 변화는 인간의 존재, 지혜, 진화에 새로운 문제를 제기한다. 철학자들은 이에 대한 답을 내놓아야 한다. 또 이 대답은 일반인과 아무런 관련이 없는 전문가들의 탁상공론에 그치지 않는다. 결국 사상체계는 그 시대의 세계관과 깊은 관련이 있다. 그래서 우리 시대에 베르그송의 \'창조적 진화\'라는 책은 단순히 과거에 그런 책이 있었던 것이 아니라 지금 우리가 어떻게 해야 하는지 좋은 참고가 될 것 같다.Ⅳ.참고문헌『동서양 고전의 이해』
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