(2023학년도 2학기 기말시험, 철학의이해, 공통) 플라톤 “향연” 의 내용요약과 감상문

소개글

(2023학년도 2학기 기말시험, 철학의이해, 공통) 플라톤 “향연” 의 내용요약과 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

플라톤 “향연”의 내용요약과 감상문

1. 내용요약

2. 감상문

3. 참고문헌

본문내용

가 선에 대한 욕구인데 결국 사랑이라는 것은 아름다운 것 혹은 선한 것을 영원히 소유하려는 것이라고 한다. “향연”에서 추구하는 플라톤의 아름다움도 역시 그의 모든 철학사상 속에 흐르고 있는 이데아 혹은 사물의 본질과 같은 맥락에서 이해된다. 결국 소크라테스의 결론은 에로스에 관한 여러 담론은 아름다움 자체를 추구하는 인간의 적극적 성향의 총체적인 명칭이 에로스이다.
2. 감상문
“향연”에는 그 당시를 대표하는 각기 다른 입장을 지닌 지식인들의 전형과 그들의 주장에 담긴 성격을 알 수 있다. 물론 소크라테스의 이야기가 가장 중요한 대목이지만 그 이야기를 제대로 이해하기 위해서라도 당시 아테네를 대표하는 지식인들의 생각들, 그리고 시대적 상황을 이해하는 것이 필요하다. 그런 의미에서 소크라테스 앞에 연설한 5인의 이야기들은 플라톤의 사상을 이해하는데 유의미하다고 할 수 있다. 플라톤의 “향연”은 인간의 삶의 방식 탐구에 있어서 ‘완전한 것이나 이상적인 것으로 상승하려는 인간의 기본적 욕구를 사랑이라 규정한다. 또한, 그런 사랑이 인간 삶에서 가장 가치 있는 것이며 그런 인식을 구체적 행위로 옮기려는 끊임없는 노력의 원동력이 된다고 주장하고 있다. 그리고 에로스가 핵심 주제인“향연”은 플라톤의 사상적 주제인 이데아론과 관련이 있다. 이는 이데아론에서의 아름다움의 이데아는 아름다움 그 자체로서 생성·소멸하지 않는 절대적·불변적인 존재성을 지니며 다양한 모든 아름다운 것들의 존재적 근거이며 인식근거이기 때문이다. 이같이 사랑의 기원과 의미를 철학적으로 분석하고 있는 “향연”의 정점은 역시 소크라테스의 연설이다. 소크라테스 주장에 의한 아름다운 것들은 영구적인 것, 생멸하지 않는 것, 증감하지 않는 것 등으로 독립·지존하면서 영원히 독특한 모습으로 있는 것들로 이같은 영원한 것, 불사의 것을 그리워하며 희구하는 인간의 모든 행위를 있게 하는 근원적 추진력이 곧 에로스로 표현된다고 할 수 있다.
사랑의 신을 의미하기도 하는 에로스는 사랑 그 자체를 의미하기도 한다. 한편 육체적 에로스에서 출발해 아름다움 자체에 대한 에로스로 올라가는 과정은 육체의 아름다움에서 영혼의 아름다움과 제도·법률의 아름다움으로 나아가고, 학문의 지적 아름다움으로 나아가, 아름다움 자체에 도달하는 순서로 구성된다. 이런 맥락에서 에로스는 단순한 성적 욕망뿐만 아니라 아름답고 훌륭하고 영예로운 행위와 관습, 전쟁에서의 승리에 대한 사랑에도 적용될 수 있다. 즉, “향연”에서 주장하는 에로스는 모든 아름다운 것에 대한 총체적인 반응으로 되어 있다. 이런 맥락에서 보면 에로스는 인간과 인간 사이의 근원적 교제를 가능하게 하는 원초적 힘으로 이는 곧 사랑이다. 소크라테스가 말한 사랑은 창조의 힘이며, 육체의 창조는 자식을 낳고, 정신의 창조는 업적을 낳아 이를 통해 불멸을 향하는 것이다. 또한, 아름다움을 사랑하며 살고, 절대적 아름다움을 깨달아 그런 아름다움에 합일한 삶이 가장 숭고한 인간의 삶이 되는 것이다.
3. 참고자료
플라톤 “향연” 강철웅 옮김. 아카넷. 2020

키워드

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