목차
목차
1. 서론
2. 본론
1) 한국 가족의 변화를 위기로 보는 관점을 가족 관련 현상을 구체적으로 들어 기술
2) 한국 가족의 변화를 진보로 보는 관점을 가족 관련 가치와 구조를 들어 제시
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
2. 본론
1) 한국 가족의 변화를 위기로 보는 관점을 가족 관련 현상을 구체적으로 들어 기술
2) 한국 가족의 변화를 진보로 보는 관점을 가족 관련 가치와 구조를 들어 제시
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
, 입양 가정이나 다문화 가정과 같은 다양한 가족 형태에 따른 지원도 이루어져야 한다. 가족 형태는 사회 구조와 경제 상황의 변화에 따라 변화하는 추세인데, 국민에게 권장하는 가족 구성이 아직도 전통적인 형태에서 벗어나고 있지 못하고 있다면 위기는 기존 가족 구성의 변화에 있는 것이 아니라 정체되어 있는 가족 정책에 있다고 보아야 한다. ‘가족’이라는 공동체를 이루었을 때 발생하는 신뢰, 사랑 등의 가치는 가족의 형태가 전통적인 가족 구성에 국한되었을 때에만 발생하지는 않는다. 따라서 현대의 가족 구조의 변화는 진보적인 관점에서 바라보아야 하며, 현재의 가족 구조의 변화가 부수적으로 가져오는 작용들에 대하여서는 다른 대처 수단이 얼마든지 존재하므로 위기로 생각할 필요는 없다고 보았다.
3. 결론
지금까지 현대의 가족 구조 변화를 위기라고 보는 관점과 진보라고 보는 관점에 대하여 대략적으로 서술해 보았다. 가족 구조의 변화를 위기라고 보는 관점은 미래의 경제활동인구 감소로 이어질 위험이 있는 출산율의 감소 현상에 비중을 두어 설명하였으며, 이를 해결하기 위하여 결혼과 출산이 자연스럽게 증가할 수 있도록 복지 제도의 확충이 필요하다고 이야기하였다. 덧붙여, 아이를 양육할 가족 구성원이 다양하게 존재했던 전통적인 구성의 가족 형태와 달리 현대의 변화된 가족 형태는 맞벌이 가정에서 아이를 양육할 구성원이 없어 돌봄 제도 없이는 양육이 어렵다고 보았다. 따라서 돌봄 제도의 확충이 추가적으로 필요하다고 생각하였다. 다음으로, 가족 구조의 변화를 진보라고 보는 관점은 미래 경제활동인구가 꼭 한국에서 태어난 한국 출신의 한국인일 필요는 없다고 이야기하였다. 사회 구조와 경제 상황의 변화로 출산율이 감소하였다면, 다른 방법으로 경제활동인구를 충당할 수 있으며 앞으로의 정책 의사결정이 인종주의에 국한되어서는 안 된다고 이야기했다. 이로써 현대의 가족 구조 변화에 가질 수 있는 진보와 위기의 두 가지 관점을 살펴보았다. 필자는 두 가지 관점의 주장이 모두 일리가 있다고 생각하였으며, 지금의 가족 구성 형태에서 나아가 가족의 형태가 궁극적으로 인간이 생에에서 가장 신뢰하면서도 긍정적인 영향을 주고받을 수 있는, 능동적으로 선택한 사람의 집단으로 이루어 수 있어야 한다고 생각하였다. 이를 바탕으로 다양성이 존중되고 새롭게 정의된 가족 공동체로 살아갈 수 있기를 기대한다.
4. 참고문헌
가족, 한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과
3. 결론
지금까지 현대의 가족 구조 변화를 위기라고 보는 관점과 진보라고 보는 관점에 대하여 대략적으로 서술해 보았다. 가족 구조의 변화를 위기라고 보는 관점은 미래의 경제활동인구 감소로 이어질 위험이 있는 출산율의 감소 현상에 비중을 두어 설명하였으며, 이를 해결하기 위하여 결혼과 출산이 자연스럽게 증가할 수 있도록 복지 제도의 확충이 필요하다고 이야기하였다. 덧붙여, 아이를 양육할 가족 구성원이 다양하게 존재했던 전통적인 구성의 가족 형태와 달리 현대의 변화된 가족 형태는 맞벌이 가정에서 아이를 양육할 구성원이 없어 돌봄 제도 없이는 양육이 어렵다고 보았다. 따라서 돌봄 제도의 확충이 추가적으로 필요하다고 생각하였다. 다음으로, 가족 구조의 변화를 진보라고 보는 관점은 미래 경제활동인구가 꼭 한국에서 태어난 한국 출신의 한국인일 필요는 없다고 이야기하였다. 사회 구조와 경제 상황의 변화로 출산율이 감소하였다면, 다른 방법으로 경제활동인구를 충당할 수 있으며 앞으로의 정책 의사결정이 인종주의에 국한되어서는 안 된다고 이야기했다. 이로써 현대의 가족 구조 변화에 가질 수 있는 진보와 위기의 두 가지 관점을 살펴보았다. 필자는 두 가지 관점의 주장이 모두 일리가 있다고 생각하였으며, 지금의 가족 구성 형태에서 나아가 가족의 형태가 궁극적으로 인간이 생에에서 가장 신뢰하면서도 긍정적인 영향을 주고받을 수 있는, 능동적으로 선택한 사람의 집단으로 이루어 수 있어야 한다고 생각하였다. 이를 바탕으로 다양성이 존중되고 새롭게 정의된 가족 공동체로 살아갈 수 있기를 기대한다.
4. 참고문헌
가족, 한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과
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