목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간성격이론의 방어기제
1) 정신병리적 방어기제(Defenses of Psychotic)
2) 미성숙한 방어기제(Defenses of Immature)
3) 신경증적 방어기제
4) 성숙한 방어기제
2. 자신이 자주 사용하는 방어기제의 실례 – 억압
3. 방어기제가 어떻게 작용하고 있는지 구체적으로 예를 들어 서술
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 인간성격이론의 방어기제
1) 정신병리적 방어기제(Defenses of Psychotic)
2) 미성숙한 방어기제(Defenses of Immature)
3) 신경증적 방어기제
4) 성숙한 방어기제
2. 자신이 자주 사용하는 방어기제의 실례 – 억압
3. 방어기제가 어떻게 작용하고 있는지 구체적으로 예를 들어 서술
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
단적인 행동을 함으로써 그 무엇인가를 좌절시킨다.
f. 합리화(Rationalization)
자기 행동의 진짜 동기를 무의식 속에 감추고 다른 그럴 듯한 구실을 붙여서 스스로 납득하는 것이다. 자기 행동이 떳떳하지 못해서 양심의 가책을 받을 때, 사회적으로 인정되는 그럴듯한 이유를 붙여서 자기행동을 정당화시키는 것이다. 자신이 지니고 있으면서도 받아들이고 싶지 않는 충동이나 행동에 대해서적당한 이유를 대는 것이다. 자신의 결함이나 부족함을 정당화시키기 위해서 사회적으로 용납될 만한 것으로 이유를 대는 것이다. 주로 죄책감을 막고 자존심을 유지하는데 사용된다. 자아의 좌절과 불안을 극복하는 방법으로 현실을 왜곡하여 자존심을 보호하는 것이다.
g. 억압(Repression)
자신이 받아들이기 어려운 사고나 관념과 감정, 그리고 충동과 기억 등을 의식에서 배제하여 무의식의 세계로 쫓아 버리는 자아활동을 말한다. 아동이 부끄럽게 여기는 생각, 양심의 가책이 드는 기억, 불쾌했던 경험이나 싫증나는 일들을 생각나지 않게 무의식 속으로 억누르는 방법이다. 성적 공격적 충동의 표현을 완전히 차단하여 그 충동이 불쾌한 것으로 있는 한 의식하지 못하도록 하는 것이다. 결국 억압의 감정을 무의식으로 내려가게 함으로써 긴장은 감소시키려 하지만 실패한다. 불안을 주는 갈등을 스스로 의식하지 못하도록 하는 것이다. 정서적 충격을 주는 과거의 사건을 잘 기억하지 못하게 하는 것이다. 다시 말해서 억압은 불안이나 고통스러운 사실이 의식적인 사고에 들어가지 못하도록 막는 무의식적 방어기제이다. 이 억압된 감정은 꿈이나 말의 실수, 농담으로 표출 될 수 있다. 신경증적 행동, 정신신체장애, 성 심리적 장애의 원인이 된다. 억압은 억제와 구별해야한다. 억압이 무의식적이고 자동적이라면 억제는 잊고 싶은 기억이나 용납되지 않는 욕구 또는 생각을 잊으려는 의식적인 노력이다. 억압은 외부사건에 대한 인식과 반응이 아니라 본능과 감정의 의식적 지각을 막는 것이다.
h. 반동형성(Reaction Formation)
억압하고 있는 욕망이나 충동과는 정반대의 태도나 행동을 취하는 것이다. 예컨대 강한 성적 관심이 극도의 성적 멸시나 무관심한 태도로 나타나는 경우이다. 아동의 행동이나 충동적인 생각 또는 욕구가 죄의식과 불안감을 느끼게 할 때, 그것과 정반대되는 행동을 취하는 것이다. 반동형성은 반작용 형성이라고도 한다. 이 방어기제는 동기가 완전히 위장되어 원래 의도와는 완전히 반대 형태로 표현되는 것이다. 즉, 원래의 무의식적 또는 억압된 특질에 반대되는 성격의 행동을 하는 것이다. 의식적으로 용납할 수 없는 동기를 정반대의 방향으로 표현한다. 받아들일 수 없는 충동을 억압하는 것이며, 그 반대적 행동이 이식적 차원에서 표현 되는 것이다. 이는 억압이라는 방어기제로는 본능의 충동을 막지 못할 때에 억압을 강화시킨다. 무의식의 생각, 소원, 충동이 받아들여질 수 없을 때에 이와는 정반대에 것을 강조하여 의식화 되지 않도록 하는 것이다.
4) 성숙한 방어기제
a. 승화(Sublimation)
억압된 충동이 사회적, 문화적으로 가치 있는 활동으로 바뀌는 것이다. 예컨대 나체상이나 나체화는 예술가의 성충도의 승화로 간주된다. 이는 내족충동에 대한 방어기제일 뿐만 아니라 학문, 예술, 문화, 종교 등 창조적 활동의 기초를 이루는 심리기제이기도 하다.
b. 이타주의(Altruism)
다른 사람에게 본능적 충동을 만족시키는 봉사를 하는 것이다. 반동형성과 보상을 잘 받으면서 다른 사람에게 봉사하는 것이다. 실제적인 이익을 주는 행동이다. 이는 최소한으로 부분적인 만족을 준다는 점에서 반동형성과 다르다. 즉, 다른 사람의 본능적 욕구충족을 건설적으로 도와주는 것이다.
c. 억제(Suppressin)
바람직하지 않은 의식적 충동과 갈등에 대한 관심을 의식적으로 지연시키는 것이다. 어려운 상황에서도 희망을 갖는 것이다. 인식 되어진 불편한 감정을 최소화하는 것으로 의식적인 노력을 k는 것이다. 곤란한 상황에서 머뭇거리지 않으면서 심사숙고 하는 것이다. ‘나는 그것을 내일 생각할 거야’라고 말하고 다음날에는 그것을 잊지 않고 그것에 대해서 생각하는 것이다. 즉 억제는 받아들이고 싶지 않은 욕구나 기억을 잊으려고 노력하는 것이다.
d. 예상(Anticipation)
미래에 일어날 심리적 불편감에 대해서 현실적으로 예견하거나 계획하는 것이다. 목표 지향적이나 지나치게 조심성 있는 계획이나 걱정은 좋지 않다. 실제적이던 또는 잠재적으로 미래에 생길 수 있는 내적인 불편함이나 걱정스런 일들을 미리 생각하고, 현실적으로 여러 가지 대책과 그에 따른 합당한 계획을 수립하는 것이다. 즉, 시험에 대한 불안으로 철저한 공부의 계획을 세워 학습하는 것이다.
e. 유머(Hummor)
개인의 감정적 불편함이나 무기력하다는 느낌이 없이 감정을 겉으로 표현하는 것이다. 다른 사람에게 불쾌한 영향을 미치지 않으면서 사고나 감정을 겉으로 표현하는 것이다. 재치와 달리 현실을 있는 그대로 인정한다. 희망과 마찬가지로 참아내기 어려운 상황을 참게 하는데 도움이 된다. 즉, 다른 사람에게 거북하고 불쾌한 감정을 느끼지 않게 하면서 자신의 느낌을 공개적으로 표현하는 것이다.
f. 보상
약점이나 실패를 다룬 것으로 보충함으로써 자존심을 회복하려는 행동 양식이다. 예를 들어, 학교성적이 나쁜 아동이 물질적으로 과시하는 것이나 몸이 약해서 운동을 잘 못하는 아동이 공부를 열심히 해서 좋은 성적을 받는 것 등이 포함된다. 삶에 있어서 결핍된 부분을 자신의 뛰어난 다른 부분으로 보상해 주는 것을 말한다.
g. 대치(Substitution)
어떤 충동이나 감정을 직접 해당되는 대상이 아닌 데로 돌리는 행동이다. 어머니에게 야단을 맞은 아동이 집에서 기르는 개를 발로 참으로써 화풀이하는 것이 그 예이다. 불쾌감을 주는 대상에서 멀어지거나 회피함으로써 불안을 없애는 방법이다. 처음 만나는 낯선 사람을 피하거나 수줍어하는 것이 여기에 포함된다. 대치는 얻고자 하는 목적이 좌절되었을 때에 다른 것으로 대신 만족을 얻는 것이다. 예를 들면, 꿩 대신 닭, 실연당한 사람들이 음식물을
f. 합리화(Rationalization)
자기 행동의 진짜 동기를 무의식 속에 감추고 다른 그럴 듯한 구실을 붙여서 스스로 납득하는 것이다. 자기 행동이 떳떳하지 못해서 양심의 가책을 받을 때, 사회적으로 인정되는 그럴듯한 이유를 붙여서 자기행동을 정당화시키는 것이다. 자신이 지니고 있으면서도 받아들이고 싶지 않는 충동이나 행동에 대해서적당한 이유를 대는 것이다. 자신의 결함이나 부족함을 정당화시키기 위해서 사회적으로 용납될 만한 것으로 이유를 대는 것이다. 주로 죄책감을 막고 자존심을 유지하는데 사용된다. 자아의 좌절과 불안을 극복하는 방법으로 현실을 왜곡하여 자존심을 보호하는 것이다.
g. 억압(Repression)
자신이 받아들이기 어려운 사고나 관념과 감정, 그리고 충동과 기억 등을 의식에서 배제하여 무의식의 세계로 쫓아 버리는 자아활동을 말한다. 아동이 부끄럽게 여기는 생각, 양심의 가책이 드는 기억, 불쾌했던 경험이나 싫증나는 일들을 생각나지 않게 무의식 속으로 억누르는 방법이다. 성적 공격적 충동의 표현을 완전히 차단하여 그 충동이 불쾌한 것으로 있는 한 의식하지 못하도록 하는 것이다. 결국 억압의 감정을 무의식으로 내려가게 함으로써 긴장은 감소시키려 하지만 실패한다. 불안을 주는 갈등을 스스로 의식하지 못하도록 하는 것이다. 정서적 충격을 주는 과거의 사건을 잘 기억하지 못하게 하는 것이다. 다시 말해서 억압은 불안이나 고통스러운 사실이 의식적인 사고에 들어가지 못하도록 막는 무의식적 방어기제이다. 이 억압된 감정은 꿈이나 말의 실수, 농담으로 표출 될 수 있다. 신경증적 행동, 정신신체장애, 성 심리적 장애의 원인이 된다. 억압은 억제와 구별해야한다. 억압이 무의식적이고 자동적이라면 억제는 잊고 싶은 기억이나 용납되지 않는 욕구 또는 생각을 잊으려는 의식적인 노력이다. 억압은 외부사건에 대한 인식과 반응이 아니라 본능과 감정의 의식적 지각을 막는 것이다.
h. 반동형성(Reaction Formation)
억압하고 있는 욕망이나 충동과는 정반대의 태도나 행동을 취하는 것이다. 예컨대 강한 성적 관심이 극도의 성적 멸시나 무관심한 태도로 나타나는 경우이다. 아동의 행동이나 충동적인 생각 또는 욕구가 죄의식과 불안감을 느끼게 할 때, 그것과 정반대되는 행동을 취하는 것이다. 반동형성은 반작용 형성이라고도 한다. 이 방어기제는 동기가 완전히 위장되어 원래 의도와는 완전히 반대 형태로 표현되는 것이다. 즉, 원래의 무의식적 또는 억압된 특질에 반대되는 성격의 행동을 하는 것이다. 의식적으로 용납할 수 없는 동기를 정반대의 방향으로 표현한다. 받아들일 수 없는 충동을 억압하는 것이며, 그 반대적 행동이 이식적 차원에서 표현 되는 것이다. 이는 억압이라는 방어기제로는 본능의 충동을 막지 못할 때에 억압을 강화시킨다. 무의식의 생각, 소원, 충동이 받아들여질 수 없을 때에 이와는 정반대에 것을 강조하여 의식화 되지 않도록 하는 것이다.
4) 성숙한 방어기제
a. 승화(Sublimation)
억압된 충동이 사회적, 문화적으로 가치 있는 활동으로 바뀌는 것이다. 예컨대 나체상이나 나체화는 예술가의 성충도의 승화로 간주된다. 이는 내족충동에 대한 방어기제일 뿐만 아니라 학문, 예술, 문화, 종교 등 창조적 활동의 기초를 이루는 심리기제이기도 하다.
b. 이타주의(Altruism)
다른 사람에게 본능적 충동을 만족시키는 봉사를 하는 것이다. 반동형성과 보상을 잘 받으면서 다른 사람에게 봉사하는 것이다. 실제적인 이익을 주는 행동이다. 이는 최소한으로 부분적인 만족을 준다는 점에서 반동형성과 다르다. 즉, 다른 사람의 본능적 욕구충족을 건설적으로 도와주는 것이다.
c. 억제(Suppressin)
바람직하지 않은 의식적 충동과 갈등에 대한 관심을 의식적으로 지연시키는 것이다. 어려운 상황에서도 희망을 갖는 것이다. 인식 되어진 불편한 감정을 최소화하는 것으로 의식적인 노력을 k는 것이다. 곤란한 상황에서 머뭇거리지 않으면서 심사숙고 하는 것이다. ‘나는 그것을 내일 생각할 거야’라고 말하고 다음날에는 그것을 잊지 않고 그것에 대해서 생각하는 것이다. 즉 억제는 받아들이고 싶지 않은 욕구나 기억을 잊으려고 노력하는 것이다.
d. 예상(Anticipation)
미래에 일어날 심리적 불편감에 대해서 현실적으로 예견하거나 계획하는 것이다. 목표 지향적이나 지나치게 조심성 있는 계획이나 걱정은 좋지 않다. 실제적이던 또는 잠재적으로 미래에 생길 수 있는 내적인 불편함이나 걱정스런 일들을 미리 생각하고, 현실적으로 여러 가지 대책과 그에 따른 합당한 계획을 수립하는 것이다. 즉, 시험에 대한 불안으로 철저한 공부의 계획을 세워 학습하는 것이다.
e. 유머(Hummor)
개인의 감정적 불편함이나 무기력하다는 느낌이 없이 감정을 겉으로 표현하는 것이다. 다른 사람에게 불쾌한 영향을 미치지 않으면서 사고나 감정을 겉으로 표현하는 것이다. 재치와 달리 현실을 있는 그대로 인정한다. 희망과 마찬가지로 참아내기 어려운 상황을 참게 하는데 도움이 된다. 즉, 다른 사람에게 거북하고 불쾌한 감정을 느끼지 않게 하면서 자신의 느낌을 공개적으로 표현하는 것이다.
f. 보상
약점이나 실패를 다룬 것으로 보충함으로써 자존심을 회복하려는 행동 양식이다. 예를 들어, 학교성적이 나쁜 아동이 물질적으로 과시하는 것이나 몸이 약해서 운동을 잘 못하는 아동이 공부를 열심히 해서 좋은 성적을 받는 것 등이 포함된다. 삶에 있어서 결핍된 부분을 자신의 뛰어난 다른 부분으로 보상해 주는 것을 말한다.
g. 대치(Substitution)
어떤 충동이나 감정을 직접 해당되는 대상이 아닌 데로 돌리는 행동이다. 어머니에게 야단을 맞은 아동이 집에서 기르는 개를 발로 참으로써 화풀이하는 것이 그 예이다. 불쾌감을 주는 대상에서 멀어지거나 회피함으로써 불안을 없애는 방법이다. 처음 만나는 낯선 사람을 피하거나 수줍어하는 것이 여기에 포함된다. 대치는 얻고자 하는 목적이 좌절되었을 때에 다른 것으로 대신 만족을 얻는 것이다. 예를 들면, 꿩 대신 닭, 실연당한 사람들이 음식물을
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