합리적 정서행동치료(REBT)

소개글

합리적 정서행동치료(REBT)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 엘리스의 생애

2. REBT의 원리

3. REBT의 인간관

4. REBT 이론
1) 통합적이고 절충적인 REBT
2) REBT의 치료 철학
3) REBT의 다문화성
4) REBT의 특징

5. REBT의 주요 개념
1) 성격의 세 가지 측면
2) 합리적 가치/태도
3) 합리적 사고와 비합리적 사고의 차이
4) 당위성
5) 비합리적 신념
6) 비합리적 신념과 합리적 신념의 차이점
7) ABC 이론
8) ABCDEF 모델

6. REBT 상담 목표

7. REBT 상담 과정

8. REBT 상담 기법
1) 인지기법
2) 정서기법
3) 행동기법

9. REBT 공헌점과 비판점

본문내용

인 긍정적 존중이나 전적인 수용, 아들러 학파의 내담자의 변화를 열성적으로 격려, 스키너 학파 및 행동치료자의 적극적이고도 지시적으로 숙제를 부여하고 조작적 조건형성, 노출 및 둔감화 기법 활용, 게슈탈트치료자의 체험적인 기법, 참만남, 감정 중심적 기법을 적용한다. 드물기는 하지만 합리적인 것을 꺼려 하는 내담자에게는 비합리적이고 마술적인 기법을 사용하기도 한다.
REBT의 치료 철학 : REBT는 인지적, 정서적, 행동적 이론이며, 지적인 작업만 강조하지 않는다. 구체적인 비합리적 신념과 부정적인 자동적 사고를 논박하고 좀 더 적응적일 수 있게 수정하기도 하지만 그보다 중요한 것은 내담자의 근본적인 철학적 변화를 도모한다. ‘긍정적 사고’라고 불리는 것을 강조하지도 않으며, 부정적 사고를 무조건 낙관적 사고로 대체하려고도 하지 않는다. REBT에서는 근본적인 철학적 변화를 시도하는데, 인생을 살아가는 개인의 관점을 근본적으로 변화시키고 이를 지속적으로 유지할 수 있도록 돕는다. 이는 부정적인 자동적 사고를 변화시키는 데 그치지 않고 개인의 핵심적인 비합리적 신념을 변화시키는 것이다. 그렇게 해야 근본적인 수준에서 사고의 전환이 이루어질 수 있다.
REBT의 다문화성 : REBT는 다른 배경이나 문화, 종교적 지향을 가진 내담자를 비판적으로 보지 않고 가능한 폭 넓게 충분히 수용하고자 한다
REBT의 특징 :
① 심리적 장애의 생성과 심리적 장애의 치료에 있어서 인지를 강하게 강조하고 있다.
② ABC모델이라는 정서장애 모델을 강조한다.
③ 변화의 지속을 촉진하기 위하여 철학적 변화를 강조한다.
④ 심리적 장애를 다루는 자기조력적(Self-help) 접근의 중요성을 강조한다.
⑤ 상담자의 적극적이며 지시적인 위치를 강조한다.
⑥ 상담자와 내담자의 관계에 관한 요소를 강조한다.
⑦ 중다양식적 접근을 강조한다.
5. REBT의 주요 개념
성격의 세 가지 측면
성격의 생리적 측면
엘리스는 인간 성격의 생물학적 측면을 강조하며, 인간에게는 사용되지 않은 거대한 성장 자원이 있고 자신의 사회적 운명과 개인적 운명을 변화시킬 수 있는 능력이 있다고 주장함.
개인이 자신의 인생에서 일어나는 모든 일에서 최상의 것을 원하고 또한 주장하는 매우 강한 경향성을 가지고 태어난다는 것과 자신이 원하는 것을 얻지 못한다고 여길 때 ①자신, ②타인, ③세상을 두루 비난하는 매우 강한 경향을 가지고 태어난다는 것으로 요약함.
인간은 생득적이며 후천적인 자기 파괴 방식으로 자기 자신을 파괴한다.
성격의 사회적 측면
엘리스는 정서적 장애는 타인들이 생각하는 것에 대해 지나치게 많은 염려를 하는 것과 관련되며, 다른 사람들이 자신을 좋게 생각 할 때만 자기 스스로를 수용할 수 있다는 믿음으로부터 기인한다.
타인의 승인을 받고자 하는 욕망이 커지게 되어 타인의 인정과 승인에 대한 욕구가 절대적이고 긴박한 욕구가 되고 불안과 우울을 피할 수 없게 된다.
성격의 심리학적 측면
엘리스는 슬픔, 유감, 성가심, 좌절감과는 구별되는 정서적 혼란이 비합리적인 신념에서 유발된다고 봄.
개인이 일단 비합리적인 사고를 통해 불안과 우울을 경험하게 되면, 자신이 스스로 불안하고 우울한 것에 대해 불안해하고 우울해 할 것에 악순환을 경험하게 되는 것.
개인의 현재 감정 측면에서 볼 때, 그 감정에 더 초점을 둘수록 그 감정들은 더 나빠질 가능성이 높아 바람직하지 못한 감정을 차단하기보다는 논리적인 관점은 불안을 생성하는 신념체계에 초점을 맞추도록 해야 함.
합리적 가치/태도
: 인지·정서·행동치료에서 사람들이 자신의 삶 속에서 일반적 목표를 성취하기 위해 획득하고 내재화하도록 촉진하는 것.
자기 관심
정서적으로 건강한 사람은 우선 자기 자신에게 관심이 있고 진실하며 타인을 위하여 자기 자신을 자학적으로 희생시키지 않는다.
사회적 관심
건강한 사람은 소외된 실존을 택하지 않고 사회에서 다른 사람과 효과적으로 어울려 사는 데에 관심을 갖는다.
자기 지향
정서적으로 건강한 사람은 다른 사람의 행동이나 지지를 좋아할 수 있으나 그런 지지를 매번 요구하는 것은 아니다. 그들은 자신의 삶에 책임을 느끼며 자신의 문제를 독립적으로 해결할 수 있다.
큰 좌절감에 대한 안내
성숙한 인간은 모든 인간이 실수를 하며, 완전할 수 없다는 것을 알고 자신과 타인의 실수를 인정한다.
유연성
건강한 사람은 사고가 유연하며, 변화에 개방적이고, 무수히 다양한 사람과 사상 및 사실을 허용하고 수용 가능한 것으로 본다.
불활실성의 수용
정서적으로 성숙한 사람은 인간이 무한한 가능성과 기회를 가진 세계에 살고 있다는 것을 인정하나, 어떤 절대적인 확실성을 있지 않다는 것을 인정한다.
창조적 일에 대한 실행
건강한 사람은 자신을 둘러싸고 있는 일상적인 일뿐만 아니라, 최소한 한 두 가지 정도의 창조적인 일에 몰두하며 관심을 가지고 있다.
과학적 사고
성숙한 사람은 객관적이고 이성적이다.
자기수용
건강한 사람은 자기가 살아 있다는 것 자체를 기뻐하며 끊임없이 삶을 즐기고 행복과 기쁨을 창조할 수 있는 능력이 자기에게 있다고 믿는다.
모험하기
정서적으로 건강한 사람은 모험을 할 수 있다. 그는 자신이 인생에서 진정으로 원하는 것이 무엇인가를 곰곰이 생각해 보고 모험을 시도하며 인생을 개척한다.
장기적인 만족 추구
건강한 사람은 순간적인 쾌락을 추구하기보다는 미래지향적인 쾌락을 추구한다.
비이상주의
성숙하고 정서적으로 건강한 사람은 이 세상에서 자신이 얻고자 하는 모든 것을 다 얻을 수 없으며, 모든 고난을 완전히 회피할 수 없다는 사실을 인식한다.
정서적 장애에 대한 자기 책임
건강한 사람은 다른 사람이나 사회를 비난함으로써 자신을 방어하기보다는 자기 파멸적인 혼란을 느끼는 자신에 대하여 책임이 있다고 느낀다.
합리적 사고와 비합리적 사고의 차이
: 엘리스는 그의 이론을 형성할 때 당대의 저명한 과학 철학자였던 토머스 쿤(Thomas Kuhn)의 아이디어를 많이 빌려 왔으며 합리적 사고와 비합리적 사고를 구분하는데 활용하였다.
합리적 사고
합리적 사고는 내적으로 일치한다.
합리적 사고는 경험적으로 증명할 수 있다.
합리적 사고는 절대적이지 않다.
합

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합리적정서행동치료,   엘리스,   REBT