목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가부장제 가족이란
2. 가부장제 가족의 역사와 변천
3. 가부장제가 현대의 우리 가족생활 형태에 미치는 영향
1) 여성 억압
2) 부계 부권제도로서 남성 지배
3) 차별적 젠더 관계
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 가부장제 가족이란
2. 가부장제 가족의 역사와 변천
3. 가부장제가 현대의 우리 가족생활 형태에 미치는 영향
1) 여성 억압
2) 부계 부권제도로서 남성 지배
3) 차별적 젠더 관계
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
미분화된 존재이지만, 계급적/비계급적 집단으로 분화된 존재이다. 소비산업의 차별화 전략은 표준화된 상품의 대량소비를 통해 획일성을 강화하는 한편, 계급, 세대, 성별, 집단의 특성을 부각시키는 패션과 소비유행을 통해 다양한 생활양식, 취향, 여가방식, 사이비 개성 등을 조장한다. 이때 소비산업은 여성에게 전근대적 존재에서 근대적 존재로 해방될 수 있는 기회를 제공할 수도 있다. 그 이유는 물질적, 문화적 소비의 기회 증대가 여성의 성신분적 제약으로 벗어나는 자기표현의 자유와사회적 지위를 확인시켜주는 계기로 발전될 수 있기 때문이다,
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 가부장제 가족의 역사와 변천에 대해 간단히 설명하고, 현대의 우리 가족생활 형태에 미치는 영향에 대해 제시해 보았다. 가족 내에서 남성 가부장의 지배권을 인정하는 가부장제 개념은 남성 지배 엘리트가 만들어낸 ‘상징체계’의 토대 위에서 구축된 제도로서, 남성의 여성에 대한 경제적·성적 지배가 주요 내용을 이룬다. 아버지로 대표되는 남성은 가족 구성원들을 이데올로기로, 정치적 체제로 통제하고 지배하며, 여성의 의무를 규정하고 그들이 할 수 있는 일을 허락한다. 가부장제는 어머니를 통해 또 다른 남성들과 여성들에게 무엇을 배우고 어떻게 해야하는지 가르쳐왔고, 이 과정에서 여성은 스스로 가부장적 이념을 내면화한다. 부계 사회가 자리 잡기 이전의 모성은 모계 사회를 움직이는 원동력으로서, 한 사회와 인류를 포용하는 힘으로 작용해왔다. 그러나 사회의 시스템이 부계 제도로 재편성되면서 모성의 표출은 제한을 받기 시작했다. 타인을 끌어안는 박애주의와 관용의 힘을 가진 모성은 제한된 사회 시스템 속에서 전과 달리 왜곡된 모습으로 표출되기 시작했고 가족중심주의 등으로 인해 자신의 자식을 위해 타인에 대한 관용이 사라지게 되었다. 여성의 희생을 강요하는 가부장제 이데올로기가 사회적 가치로서 가족 구성원들에게 주입되며 생각의 방향성을 제시하게 되면 이러한 자기중심적 가치가 우선적으로 작동하여 타인에게 반응하는 공감의 정서가 왜곡된 형태로 드러나는 모습을 보이게 되는 것이다.
참고문헌
권명아, 가족 이야기는 어떻게 만들어지는가, 책세상, 2021.
이이효재(2003), 조선조 사회와 가족-신분상승과 가부장제문화, 한울.
최홍기 외(2004), 조선 전기 가부장제와 여성, 아카넷.
김수정 (2019). 개인화 시대의 ‘개인주의’에 대한 개념적 탐색. 한국언론정보학보.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 가부장제 가족의 역사와 변천에 대해 간단히 설명하고, 현대의 우리 가족생활 형태에 미치는 영향에 대해 제시해 보았다. 가족 내에서 남성 가부장의 지배권을 인정하는 가부장제 개념은 남성 지배 엘리트가 만들어낸 ‘상징체계’의 토대 위에서 구축된 제도로서, 남성의 여성에 대한 경제적·성적 지배가 주요 내용을 이룬다. 아버지로 대표되는 남성은 가족 구성원들을 이데올로기로, 정치적 체제로 통제하고 지배하며, 여성의 의무를 규정하고 그들이 할 수 있는 일을 허락한다. 가부장제는 어머니를 통해 또 다른 남성들과 여성들에게 무엇을 배우고 어떻게 해야하는지 가르쳐왔고, 이 과정에서 여성은 스스로 가부장적 이념을 내면화한다. 부계 사회가 자리 잡기 이전의 모성은 모계 사회를 움직이는 원동력으로서, 한 사회와 인류를 포용하는 힘으로 작용해왔다. 그러나 사회의 시스템이 부계 제도로 재편성되면서 모성의 표출은 제한을 받기 시작했다. 타인을 끌어안는 박애주의와 관용의 힘을 가진 모성은 제한된 사회 시스템 속에서 전과 달리 왜곡된 모습으로 표출되기 시작했고 가족중심주의 등으로 인해 자신의 자식을 위해 타인에 대한 관용이 사라지게 되었다. 여성의 희생을 강요하는 가부장제 이데올로기가 사회적 가치로서 가족 구성원들에게 주입되며 생각의 방향성을 제시하게 되면 이러한 자기중심적 가치가 우선적으로 작동하여 타인에게 반응하는 공감의 정서가 왜곡된 형태로 드러나는 모습을 보이게 되는 것이다.
참고문헌
권명아, 가족 이야기는 어떻게 만들어지는가, 책세상, 2021.
이이효재(2003), 조선조 사회와 가족-신분상승과 가부장제문화, 한울.
최홍기 외(2004), 조선 전기 가부장제와 여성, 아카넷.
김수정 (2019). 개인화 시대의 ‘개인주의’에 대한 개념적 탐색. 한국언론정보학보.
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