‘삼중축복’에 관한 성경적 고찰(요삼1:2을 중심으로)

소개글

‘삼중축복’에 관한 성경적 고찰(요삼1:2을 중심으로)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 삼중축복
1. 삼중축복이란?

2. 우선순위를 정하라(영혼이 잘됨 같이)

3. 영혼이 잘됨같이(영적인 축복)

4. 범사가 잘되고(환경적 축복)

5. 강건하기를 간구하노라(육체적 축복)


Ⅲ. 마치며

본문내용

과 목 :
‘삼중축복’에 관한 성경적 고찰
요삼1:2을 중심으로
소 속 :
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이 름 :
Ⅰ. 들어가며
순복음의 오중복음은 중생의 복음, 성령충만의 복음, 축복의 복음, 신유(치료)의 복음, 재림의 복음입니다. 어떤 교리나 신앙적 이론도 그 기초와 근거가 성경에서 벗어난 것이라면, 그것은 복음이라 할 수 없습니다. 이 다섯 가지는 신앙을 위한 이론과 교리라고 한다면, 실제와 적용은 바로, 삼중축복입니다. 요삼 1:2\"사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라\" 삼중축복은 하나님께서 사랑하는 사람은 반드시 영혼이 잘 됨같이 범사에 잘 되고 강건하기를 간구하게 된다는 법칙입니다.
Ⅱ. 삼중축복
1. 삼중축복이란?
하나님께서 예수 그리스도의 십자가 사역을 통해 우리를 구원해주신 온전한 구원을 설명할 때 영적이고, 육적이고, 건강한 구원의 복음을 의미합니다.
우리 인간은 이미 아담의 죄로 인해 영이 죽게 되었습니다.
창2:16“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”그 결과 육체가 죽게 되었습니다. 창3:19“네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라”
그리고 환경이 저주를 받았습니다. 창3:17-18“아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉”
이는 저주 받은 것으로, 삼중 저주를 표현하면, 영혼이 안되니까, 범사가 안되고, 건강과 생명을 잃어버리게 된 결과입니다. 그런 저주에 속한 인간이 예수님으로 인해 구원 받게 되었습니다. 예수님이 채찍에 맞으심으로 나음을 입었습니다. 그리고, 환경이 바뀌게 되었습니다.사53:5 “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다”
고후8:9 “우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라” 이 내용을 구체적으로 설명한 것이 오중복음입니다. 그리고, 구원의 교리를 우리 신앙 생활에 적용하는 실천적 방법이 바로 삼중 축복입니다. 넓은 의미에서 구원은 하나님의 축복이며, 그 축복은 곧 구원의 내용이 됩니다.우리가 구원 받았다면, 그 구원의 결과와 열매로 축복을 경험할 수 있어야 합니다. 중생의 복음과 성령충만의 복음, 재림의 복음은 ‘영혼의 축복’을 받을 때 가능해집니다. 축복의 복음은 ‘범사가 잘되는’ 결과입니다. 마지막으로 신유의 복음은 ‘강건하기를 간구하는’ 기도의 응답입니다.
요한3서 1:2“사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라” 이 말은 인간의 말이 아닙니다. 하나님의 말씀입니다.
사도요한은 예수그리스도의 대속의 십자가 사건을 통하여, 그를 믿는 성도들에게 ‘사랑하는 자여’라고 했습니다. 여러분과 저는 예수님이 미워하는 사람이 아닙니다. ‘사랑하는 자’입니다. 그리스도 안에 있는 자녀들입니다. 마치, 노아가 방주에 타서 안전한 것처럼, 소돔 밖에서 롯의 가정이 구원 받은 것처럼, 여리고성의 라합이 이방여인으로 구원 받은 것처럼, 모압여인 룻이 어머니를 붙

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삼중축복,   오중복음,   여의도순복음교회,   조용기목사님,   삼박자축복,