(가족상담및치료 4학년) 가족상담및치료의 이론 중 이야기치료 이론의 기본 원리, 주요개념 및 치료기법을 강의에서 소개된 현숙씨와 성철씨 가족상담 사례를 예시로 활용하여 구체적으로 서술하시오
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소개글

(가족상담및치료 4학년) 가족상담및치료의 이론 중 이야기치료 이론의 기본 원리, 주요개념 및 치료기법을 강의에서 소개된 현숙씨와 성철씨 가족상담 사례를 예시로 활용하여 구체적으로 서술하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 이야기치료 이론의 기본 원리
1) 현숙씨와 성철씨 가족상담 사례
2) 이야기치료 이론의 기본 원리

2. 이야기치료 이론의 주요개념
1) 이야기(narrative)
2) 담론(discourse)
3) 외재화(externalizing)
4) 문제로 가득 찬 이야기(story filled with problems)
5) 지배적 이야기(dominant story)
6) 대안적 이야기(alternative story)
7) 해체(deconstruction)

3. 이야기치료 이론의 치료기법
1) 외재화 하기
2) 질문
가) 해체적 질문(deconstructive question)
나) 상대적 영향력 질문
다) 강화질문
라) 담론질문
마) 변화질문
3) 스토리텔링(Storytelling)
4) 비계작업(scaffolding)
5) 재저작(re-authoring)
6) 대안적 정체성 강화하기
가) 회원재구성(re-membering)
나) 외부증인집단(outsider witness group)
다) 인정의식(definitional ceremony)
라) 치료적문서(therapeutic document)

4. 현숙씨와 성철씨 가족상담 사례를 예시로 활용하여 구체적으로 서술
1) 외재화 하기
2) 질문
3) 스토리텔링
4) 비계작업
5) 재저작
6) 대안적 정체성 강화하기

5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

끌어준다. 그리고 용서받는 사람과의 관계를 초월하여 자신과 세계를 새로운 방식으로 바라보는 눈을 열어준다. 용서는 우리가 미움과 책망을 극복하고 성장과 사랑의 사업을 시작하도록 우리의 인간다움과 불완전함에게 주어지는 것이다.
5) 재저작
무엇보다도 잘못 형성되어져 온 비합리적인 신념체계를 바꾸어 나가야 할 것이다. 그리고 상실감이나 불안감을 해소해 가야 할 것인데, 오랜 세월동안 자신을 방어하기 위해 사용되어져 왔던 신념체계를 무너뜨리기엔 시어머니들의 사고가 너무도 경직되어져 있고, 비합리적이며, 기본적인 대화가 되지 않는 부분이 많이 있고, 변화하고자 하는 의지가 약한 경향 때문에 그 해결에 상당한 제한성이 있다. 그러므로 보다 근본적인 깊은 부분을 다루어 주고 그 다음에 마음의 문제를 다루어 주어야 할 것이다.
6) 대안적 정체성 강화하기
노후의 여가생활과 친목 및 평생 교육적 차원에서 가장 시급한 것은 복지회관, 노인정, 노인 대학의 활성화 문제이다. 효율적인 교육 프로그램은 고부 관계를 원만히 하는데 도움이 될 것이다. 한편 현대적 의미의 경로효친 사상을 교육시 키고, 노인의 사회적 이미지를 높이기 위해 젊은 사람들의 노인에 대한 부정적 인 편견을 없애고 그들에게 보람을 갖고 할 일을 부과하며, 문화생활을 즐길 수 있는 제도적인 장치도 마련해야 할 것이다. 또한 의료혜택을 통해 노인들이 보다 쉽게 병원에 드나들도록 한다면 노인들의 육체적, 정신적, 경제적, 정서적 인 스트레스에 보다 자유로워질 수 있을 것이다. 이것은 고부갈등을 문제를 줄이는 데 도움이 될 수 있을 것이다. 보다 뿌리 깊게 박혀 있는 시어머니가 갖고 있는 한의 문제를 해결해 나가는 것이 중요하다고 생각되는데, 이 한의 정서가 보다 긍정적인 방향으로 승화될 수 있도록 사회문화적인 노력이 필요하다고 생각한다.
5. 나의 의견
우리나라의 민족 정서인 뿌리 깊은 한을 가진 시어머니와 며느리간의 해결방안으로 ‘용서’와 ‘이야기상담(story telling)’을 제시하였다. 고령의 노인에게는 이야기 상담을 통해 그들의 아픈 감정을 씻어내고 적절한 질문을 통해 말하는 과정에서 수용을 느끼며 자아를 통합해나가면서 자신의 올바른 정체성을 재정립하고, 삶의 의미를 구현해 나갈 수 있도록 도와야 할 것이다.
인간은 누구나 한 개인으로 출생하여 가족이라는 사회를 맞이하게 된다. 원하든 원하지 않았든 아무런 개인의 의사와는 상관없이 한 가족이라는 집단으로 소속이 된다. 따라서 개인은 가족이라는 집단속에서 환경에 맞게 살아가고 삶의 방식을 습득하게 되면서 가족들과의 관계를 맺게 된다. 이러한 가운데 개인은성장하고 발달하면서 의. 식. 주를 나누며 정서적인 교류도 이어진다. 가족의 정의는 한마디로 정의하는 것이 어려우나 현대적인 정의는 개인의 주관적인 경험과 더 큰 문화를 고려하여 사회구성주의 관점에서 정의 하는 것이 바람직하며 가족의 여러 가지 다양성을 고려해 볼 때 체계적인 접근이 가족을 이해하는데 도움이 된다는 것이다. 따라서 가족과 더불어 개인의 성장을 위해서는 가족 간의 특성과 체계를 이해함하고 가족의 역할과 가족의 규칙 등을 잘 파악하여 가족 간의 서로 상호 협력적 관계를 유지하고 개인의 삶도 안정적인 패턴으로 영위해 갈 수 있는 기준을 마련 할 수 있다.개인이 가족에 속해서 가족생활을 하면서 여러 가지 일들로 인하여 피할 수 없는 것이 심리적, 정서적 갈등과 위기, 스트레스, 경제적 부담감등을 외면 할 수 없다. 여러 가지 다양한 가족 갈등은 가족 구성원들 사이에 존재하는 갈등으로 가족의 심리적, 신체적인 건강에 엄청난 영향을 미친다. 하위체계에 따라서 각각의 스트레스와 다가오는 위기감이 다르고 문제해결 능력도 다르다. 가족의 스트레스를 잘 파악하여 기능적인 해결책을 얻기 위해서는 서로의 의사소통이 필요하며 명확한 경계와 자율성이 허락되고 기본적인 신뢰감이 뒷받침 되어야한다. 가족치료와 개인치료의 차이점을 살펴보면 문제의 초점을 보는 시각에 차이가 있고 내담자에 대한 시각에 차이가 있으며 인간관계를 보는 시각의 차이, 문제의 진단과 해결과정의 차이, 기본 철학과 가정에 차이가 있다. 한 개인의 문제가 대두되면 개인을 제외한 가족치료도 안되고 가족을 제외한 개인의 치료만으로 해결하기 어렵다. 가족 전체의 치료와 협력이 필요함을 재인식해야 하며 가족의 치료적 접근이 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 이야기치료 이론의 기본 원리, 주요개념 및 치료기법을 강의에서 소개된 현숙씨와 성철씨 가족상담 사례를 예시로 활용하여 구체적으로 서술해 보았다. 이야기치료모델은 ‘사람이 문제가 아니라 문제가 문제이다’라는 틀을 가지고 있다. 사람은 자신의 삶에 대해서 끊임없는 의미를 부여하고 다시 해석하고, 다시 구성하고 끊임없는 이야기를 이어가는 존재라고 보고 있다. 이야기치료는 지금까지 살펴본 많은 가족치료 모델보다도 포괄적이며 광범위하다. 개인과 가족을 넘어서 집단이나 사회 속 에서도 다양하게 활용될 수 있다. 현대를 살아가는 많은 사람들은 남의 이야기를 들으려 하지 않는데 비해 이야기 치료는 외재화를 통해 문제를 끌어내고 사람과 문제를 분리시킴으로써 가족을 압박하고 있는 문제를 개인 내부에서 보는 것이 아니라 밖으로 끄집어내어 보게 하는 것이다.
참고문헌
최연실, 기쁘다, 성미애(2020). 가족상담및치료. KNOU Press.
김유숙(2012).『가족치료』. 서울: 학지사.
김번영 (2013). 『이야기치료와 상담』. 서울: 솔로몬.
고미영 (2004). 『이야기치료와 이야기의 세계』. 서울: 청목출판사.
정문자 외(2018), 『가족치료의 이해-3판』, 학지사.
고미영(2000), 「이야기치료의 한국적 적용에 관한 연구」, 『한국가족치료학회지』, 제8권 제2호, 111-136쪽.
권희영(2020), 「이야기치료를 활용한 독서치료 프로그램 개발 및 효과」, 『한국독서교육학회지』.
오인근오영삼김명일(2009), 「여성노인의 사회적 관계망이 우울에 미치는 연구: 건강증진행위의 매개효과를 중심으로」, 『한국가족복지학』,
조현주(2016), 「이야기치료의 상담과정과 특성에 관한 탐색적 연구」,『복지상담교육연구』.
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  • 등록일2024.09.23
  • 저작시기2024.09
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