(문학의 이해 2학년) 선택한 수필집에 실린 글 가운데 세 편을 선택하여, 각각의 글에서 가장 아름다운 문장이 나 기억에 남는 장면이 포함된 부분을 한두 단락씩 그대로 옮겨쓰고, 해당 부분을 선정한 이유와 본인의 감상을 한두 단락씩 서술하시오.
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소개글

(문학의 이해 2학년) 선택한 수필집에 실린 글 가운데 세 편을 선택하여, 각각의 글에서 가장 아름다운 문장이 나 기억에 남는 장면이 포함된 부분을 한두 단락씩 그대로 옮겨쓰고, 해당 부분을 선정한 이유와 본인의 감상을 한두 단락씩 서술하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 이태준의 생애와 문학

2. 무서록에서 「누구를 위해 쓸 것인가」를 선정한 이유와 본인의 감상

3. 무서록에서 「역사」를 선정한 이유와 본인의 감상

4. 무서록에서 「나의 고아시대」를 선정한 이유와 본인의 감상

5. 무서록에서 「여명」을 선정한 이유와 본인의 감상

6. 무서록에서 「바다」를 선정한 이유와 본인의 감상

7. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

장인정신과 체험의 강조를 보여준 이태준의 의식은 단순한 형식주의자도 완고한 예술지상주의자도 아닐 수 있다. 이태준의 글쓰기는 경험주의, 모더니즘, 상고주의, 스타일리스트, 예술지상주의, 민족주의, 문학적 장인성 등이 복잡하게 융합된 상호모순적인 형태라 할 것이다.
7. 시사점
이태준은 언문일치 문장을 강조하며, 언문일치 문장이란 ‘모체 문장, 기초문장, 민중의 문장’이라고 소개한다. 이태준에 의하면 언문일치 문장은 보편성을 지니고 있지만, 문학가에게 언문일치 문장은 극복의 대상이다. 이태준은 언문일치 문장을 ‘졸업’하는 방법으로, 문장 작법을 익힐 것을 제시한다. 이는 이태준 자신이 문장을 갈고 닦은 경험에서 비롯된 것으로, 이태준에 의하면 문장 작법의 훈련을 통해 유일어의 경지에 도달해야 한다. 이태준은 유일어의 경지에 도달하기 위해 말 공부를 게을리 하지 말아야 한다고 주장했는데, 이와 같은 언어에 대한 고민과 수련의 강조는 이태준이 작가로서 언어에 대해 가진 책임감과 자의식을 보여준다. 이태준은 조선어의 문학성으로서의 가능성을 높이 평가하며, 그 근거로 감각어의 풍부함을 제시했다. 이태준은 조선어는 ‘시각, 청각, 미각, 후각, 촉각, 이 다섯 신경에 자극되는 현상을 형용하는 말’이 놀랄 만큼 풍부하다고 설명했고, 이러한 미문 의식은 창작 과정에 여실히 반영되었다. 이태준은 또, 어감에 따른 표현을 강조했는데, 이는 자음 받침과 어순 변화, 토의유무에 유의해야 한다는 것이다. 이태준의 이러한 문장론은 그의 세밀한 언어관이 반영된 것으로 소설가로서 표현하고자 하는 의미를 정확하게 전달하고자 하는 고민의 결과였다.
이태준은 문체를 ‘문장의 체재’로 정의한 뒤, 문장의 구성은 문장의 체재에 달렸고, 문장의 체재는 문장의 표현을 좌우한다고 말했다. 이태준은 또,‘작품 뿐 아니라 필자의 면모부터 빠르게 드러내는 것은 문체’라며, 스타일을 중시하는 자신의 소설관을 드러냈다. 이태준은 현대에서 문체의 발생이란 필연적인 일임을 설명한 뒤, 현대의 개인은 자신의 문체를 완성하기 위해 ‘의식적으로’ 노력해야 한다고 주장했다. 이태준에 의하면 작가의 개인적인 문체는 현대이기에 가능한 것이고, 개인이 문체를 완성하기 위해 노력하는 것은 현대성을 실현하는 일과 다르지 않다. 이태준은 문체를 완성하기 위해 한자어와 한글, 표준어와 방언, 그리고 신어의 특징을 탐구한 뒤 내용을 가장 잘 담아내는 형식을 찾고자 했다. 또, 문체를 간결체, 만연체, 강건체, 우유체, 건조체, 화려체로 분류한 뒤 각각의 특징을 설명했다. 이태준은 상기의 문체들 중 반드시 어느 하나에만 편중해야 하는 것은 아니라며, ‘그 작품’과 ‘그 장면’에 맞는 문체를 선택하는 것이 중요하다고 말했다. 그는 또, 이상적인 문체로 간결체를 꼽았는데, 이는 이태준 자신의 문체와 가장 가깝다는 측면에서 문체에 대한 지향점을 드러내는 것으로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 선택한 수필집에 실린 글 가운데 세 편을 선택하여, 각각의 글에서 가장 아름다운 문장이 나 기억에 남는 장면이 포함된 부분을 한두 단락씩 그대로 옮겨쓰고, 해당 부분을 선정한 이유와 본인의 감상을 한두 단락씩 서술해 보았다. 이태준 수필의 주된 특징은 섬세한 미적 감각어의 묘사와 개성적·예술적 문체를 띤다는 데 있다. 수필집 무서록에서 많이 논의되고 있는 상고주의는 전통적 미의식을 지향하는 ‘예술가 의식’과 ‘민족주의’에서 추구하는 ‘지사의식’을 보여주었다. 이태준의 개성적·예술적 문체와 상고주의 정신을 살핌으로써 이태준의 수필이 지닌 고매한 문체를 확인할 수 있었다. 더불어 경계인으로서의 불우했던 외적 요건을 극복하지 못한 그의 생애처럼, 이태준의 문체가 ‘비장미’의 특성을 보인다는 점을 알 수 있었다.
참고문헌
이태준, 무서록 깊은샘, 1994.
송인화, 『이태준 문학의 근대성』, 국학자료원, 2003.
강대원, 상허 이태준 단편소설 연구 , 한양대학교 박사학위논문, 2009.
윤시현, 「이태준 문장론 연구」, 이화여대 석사논문, 2011.
김현주, 이태준의 수필론 연구 - ‘근대적 산문문학과 ’수필‘에 대한 이해를 중심으로, 근대문학과 이태준, 깊은 샘, 2005.
박양근, 잊힌 수필, 묻힌 산문 - 남 월북 수필가들의 삶과 문학, 수필세계사, 2017.
공종구, 「이태준의 지식인 소설에 나타난 민족의식」, 『상허학보』 제10집, 상허학회, 2003.
박수현, 「이태준 문학 연구의 역사에 관한 일고찰」, 『작가세계』 제71호,2006.

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  • 등록일2024.09.25
  • 저작시기2024.09
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