철학의이해 2024년 2학기 기말과제 - 1. 교재와 강의 8장을 공부하고, 고대 그리스 아테네의 정치에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다. 2. 교재와 강의 12장을 공부하고, 1) 자본주의적 생산의 특징과 2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심을 요약하여 서술합니다.

소개글

철학의이해 2024년 2학기 기말과제 - 1. 교재와 강의 8장을 공부하고, 고대 그리스 아테네의 정치에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다. 2. 교재와 강의 12장을 공부하고, 1) 자본주의적 생산의 특징과 2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심을 요약하여 서술합니다.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

철학의이해 공통형 2024년 2학기 기말

1. 교재와 강의 8장을 공부하고, 고대 그리스 아테네의 정치에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

1) 정치란 무엇인가
① 정치의 어원
② 정치의 필요성
③ 정치와 통치에 대한 이해

2) 고대 그리스 아테네의 정치
① 아테네의 최초의 정치체제
② 아테네의 민주주의
③ 아테네의 정치에서 공간의 의미

2. 교재와 강의 12장을 공부하고, 1) 자본주의적 생산의 특징과 2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심을 요약하여 서술합니다.

1) 자본주의적 생산의 특징
① 생태위기의 원인으로서의 자본주의
② 자본주의에서 생산과 소비
③ 자본주의에서 이윤추구의 의미

2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심
① 경제논리 vs 환경논리
② 에코토피아
③ 끊임없이 증가하는 수요

※ 참고문헌

본문내용

태적, 인권적 가치를 존중하는 방식으로 이루어져야 한다는 윤리적 요구를 일으키며, 자본주의 체제가 지속 가능성을 담보할 수 있는 방향으로 재구성되어야 함을 시사한다.
2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심
① 경제논리 vs 환경논리
경제 논리와 환경 논리는 현대 사회에서 끊임없이 충돌하는 두 축이다. 경제 논리는 성장과 발전을 강조하며, 이를 위해 자원과 환경의 이용을 정당화한다. 특히 건설 경기나 부동산 경기 부양을 목적으로 하는 정책들은 환경적 제약을 무시하고, 해제를 감행하는 경우가 많다. 이는 경제 성장을 위해 자연을 희생시키는 방식으로 이어지며, 지구 생태계의 지속 가능성을 심각하게 위협한다. 반면, 환경 논리는 지구의 유한성을 인식하고, 자원 남용을 경계하며 인간과 자연의 조화를 강조한다. 국제 사회가 요구하는 신자유주의 정책이 경제 성장에 방해가 되는 요인을 적대적으로 해석하면서 환경 논리는 종종 경제 논리의 뒤편으로 밀려나곤 한다. 그러나 이런 상황에서 중요한 것은 생태적 사유의 고양이다. 기계론적 세계관을 거부하고, 인간과 자연이 공존할 수 있는 생태적 연대를 추구해야 한다는 생태주의자들의 목소리는 경제 논리만으로는 해결할 수 없는 장기적 문제들을 제기한다.
특히, 베이컨과 데카르트가 제안한 과학적 기계론이 자연을 인간의 통제 아래 두려는 사고방식을 촉진해왔다면, 이제는 이러한 관점을 넘어서야 한다. 생태적 삶의 실천은 자연을 단순한 자원으로 소비하는 소비사회에 대한 반성을 요구한다. 이는 경제 성장을 목표로 한 과잉 소비를 줄이고, 환경과 조화를 이루는 방식으로 전환하는 것을 의미한다. 경제 논리와 환경 논리가 끊임없이 갈등을 빚고 있는 상황에서, 생태적 삶의 실천은 소비사회의 병폐를 극복하고, 지속 가능한 미래를 위한 중요한 대안으로 떠오른다.
② 에코토피아
에코토피아는 생태주의의 관점에서 생명의 본질에 맞는 지속 가능한 사회를 구상하는 개념으로, 현대 소비사회에서의 반성과 생태적 삶의 실천을 강조한다. 이러한 에코토피아는 단순히 환경 문제를 해결하는 것이 아니라, 모든 생명체가 공존할 수 있는 사회 구조를 재구성하는 데 초점을 맞춘다.
먼저, 에코토피아는 사회적 약자와 패배자도 삶을 영위할 수 있는 구조를 필요로 한다. 이는 사회안전망을 강화하고 다양성을 보장하는 정책으로 구현될 수 있다. 경쟁이 지배하는 사회에서 소외된 이들이 삶의 질을 유지할 수 있도록 하는 것은 에코토피아의 핵심 원리이다. 이러한 사회 구조는 사회 구성원 모두가 서로를 존중하고 지원하는 환경을 제공한다. 또한, 에코토피아는 과학기술에 대한 지나친 낙관론을 경계해야 한다. 현대 사회에서는 기술 발전이 불러오는 위험성을 인식하고, 특히 원자력 발전소와 같은 위험 요소에 대한 경각심을 가져야 한다. 기술이 인간과 자연에 미치는 영향을 비판적으로 평가함으로써, 보다 안전하고 지속 가능한 대안을 모색해야 한다.
에코토피아는 공급자 중심의 경제 체제에 대한 반성을 필요로 한다. 이는 수요관리 정책을 통해 과당 경쟁을 억제하고, 생산량을 조정하여 자원 낭비를 줄이는 방식으로 이루어질 수 있다. 북유럽 국가들에서 시행된 정책들은 이를 성공적으로 보여주며, 소비자와 생산자 간의 균형 잡힌 관계를 형성하는 데 기여하고 있다. 그리고, 에코토피아의 실현은 소비를 줄이는 것이 가장 근본적인 해결책이라는 인식을 필요로 한다. 생산에 대한 패러다임 전환이 이루어져야 하며, 독일이 자가발전 분야에서 태양열, 지열, 풍력 에너지에 정책적으로 지원하는 사례는 그 가능성을 보여준다. 에너지를 생산하고 소비하는 구조는 개인의 자율성을 높이며, 지속 가능한 사회로 나아가는 길을 열어준다.
결국, 에코토피아는 단순한 이념이 아니라 현실적으로 실행 가능한 모델로 자리 잡아야 한다. 이는 모든 인간과 자연이 조화롭게 공존할 수 있는 사회를 목표로 하며, 우리가 지금 당장 실천해야 할 행동들을 제시한다. 에코토피아는 더 나은 미래를 위한 길잡이가 되어야 한다.
③ 끊임없이 증가하는 수요
무한정한 수요 증가는 현대 소비사회의 가장 심각한 문제로 자리 잡고 있으며, 이는 자연 생태계를 파괴하는 주된 원인으로 작용한다. 자원의 고갈은 국가 간 갈등의 주요 원인으로 떠오르며, 이러한 갈등은 종종 전쟁이라는 극단적인 형태로 발전한다. 전쟁은 단순히 인류의 비극일 뿐 아니라, 생태계에 대한 전면적인 위협으로 작용하며, 결국 모든 생명체에게 부정적인 영향을 미친다. 이런 상황에서 우리는 소비사회의 구조와 우리의 삶의 태도를 근본적으로 재고할 필요가 있다. 자원 소비의 증가가 가져오는 파괴적인 결과를 인식하고, 지속 가능한 삶의 방식으로 전환해야 한다. 법정 스님이 말한 무소유의 철학은 소박한 삶의 가치를 일깨워 주며, 과도한 소비를 지양하고, 물질의 가치를 재정의할 수 있는 기회를 제공한다. 이러한 소박한 삶은 우리에게 내면의 평화를 가져다주고, 더 나아가 지구 환경을 보호하는 길이 될 수 있다.
또한, 에른스트 슈마허의 “작은 것이 아름답다”는 개념은 인간 중심 경제를 강조한다. 이는 대규모 산업화와 자원의 남용이 아닌, 인간의 필요와 자연의 조화를 우선시하는 경제 체제를 지향하는 것이다. 이러한 접근은 자원을 절약하고, 지속 가능한 생산 방식을 통해 생태계의 회복력을 높이는 방향으로 나아간다. 소비를 줄이고, 작은 것의 가치를 인식함으로써, 우리는 보다 균형 잡힌 삶을 영위할 수 있게 된다.
결국, 소비사회의 반성과 생태적 삶의 실천은 무한한 수요 증대에 대한 끊임없는 질문을 던지게 된다. 우리는 무엇을 위해 소비하고, 어떤 삶을 추구해야 하는가? 이러한 질문은 단순히 개인적인 차원을 넘어, 공동체와 지구의 미래를 염두에 둔 사회적 책임으로 이어진다. 삶의 태도 전환은 이제 선택이 아닌 필수이며, 이는 지속 가능한 사회를 구축하기 위한 첫걸음이 될 것이다. 소비와 자원의 관계를 재정립하는 것이 필수적이며, 이러한 변화는 우리의 삶을 더욱 의미 있게 만들고, 다음 세대에게 보다 나은 지구를 물려주는 길이 될 것이다.
※ 참고문헌
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원 2016

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