목차
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
Ⅲ. 결론
Ⅱ.본론
Ⅲ. 결론
본문내용
이다.
이 문제는 교회의 본래 사명과 교회의 본질에 대하여 이해하고 논해야 한다. 교회가 그 본래의 역할을 수행할 때 잘못된 지도자의 지도력은 발휘될 수 없을 것이고 그런 지도자 역시 나타날 수 없을 것이다.
) 교회세습에 관하여. 김경재. 기독교사상504
그러므로 교회지도자는 교회 안에서 본연의 임무를 수행하며 지도력을 행사해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
교회의 지도자는 지도자라는 역할과 이미지에 관해서는 사회의 지도자와 별로 다른 점이 없을 것이다. 그러나 목회자로서 그 사명과 본질을 생각해 볼 때 그리 쉽게 볼 수만은 없다.
그동안 한국개신교회는 지도자의 지도력에 의해서 많은 영향을 받아 온 것이 사실이다.
교회가 목회자의 지도력에 의해서만 유지되고 그 역할을 감당한다면 지도자의 자격이 갖추어진 사람이 필요하다.
그런 사람은 앞에서도 밝힌 바와 같이 성숙한 인간으로서 자기 본연의 의무와 역할을 충실히 수행하고 하나님 앞에서 그리고 역사 앞에서 부끄럽지 않게 소신을 가지고 자기의 일을 감당할 수 있는 사람이어야 할 것이다.
그러기 위해서는 지도자, 신도 모두가 교회의 본래적 의미와 사명에 관심을 가지고 올바른 교회세우기에 힘써야 할 것이다.
이 문제는 교회의 본래 사명과 교회의 본질에 대하여 이해하고 논해야 한다. 교회가 그 본래의 역할을 수행할 때 잘못된 지도자의 지도력은 발휘될 수 없을 것이고 그런 지도자 역시 나타날 수 없을 것이다.
) 교회세습에 관하여. 김경재. 기독교사상504
그러므로 교회지도자는 교회 안에서 본연의 임무를 수행하며 지도력을 행사해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
교회의 지도자는 지도자라는 역할과 이미지에 관해서는 사회의 지도자와 별로 다른 점이 없을 것이다. 그러나 목회자로서 그 사명과 본질을 생각해 볼 때 그리 쉽게 볼 수만은 없다.
그동안 한국개신교회는 지도자의 지도력에 의해서 많은 영향을 받아 온 것이 사실이다.
교회가 목회자의 지도력에 의해서만 유지되고 그 역할을 감당한다면 지도자의 자격이 갖추어진 사람이 필요하다.
그런 사람은 앞에서도 밝힌 바와 같이 성숙한 인간으로서 자기 본연의 의무와 역할을 충실히 수행하고 하나님 앞에서 그리고 역사 앞에서 부끄럽지 않게 소신을 가지고 자기의 일을 감당할 수 있는 사람이어야 할 것이다.
그러기 위해서는 지도자, 신도 모두가 교회의 본래적 의미와 사명에 관심을 가지고 올바른 교회세우기에 힘써야 할 것이다.
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