모택동의 생애와 사상

목차

1.들어가는 말

2.모택동의 생애

3.모택동 사상

4.마무리 말

5.참 고 문 헌

본문내용

, PTMTT, p. 84, p.88.
*2) 모택동, 「矛盾論」, 『모택동 선집』 I, p. 280
*3) 모택동, 「矛盾論」, 『모택동 선집』 I, pp. 281-282
P. 85:
*1) 스탈린의 전략개념에서 주요한 내용은 1) 혁명의 과업규정, 2) 혁명의 타격대상 및 주요공격 방향의 설정, 3) 주력군의 선정, 4) 포섭대상 및 후원세력의 확보, 5) 혁명역량의 편성계획 등이다. (J. V Stalin, the Foundations of Leninism(Peking: Foreign
Language Press, 1965), pp. 82-100 참조)
P. 86:
*1) 음양의 순환은 四象 개념을 통해 설명되기도 하지만, 五行개념으로 설명되기도 한다. 水, 火, 木, 金, 土라는 五者의 관계는
상호 의존적인 것과 상호 제약적인 두 가지 측면이 있다. 상호의존적인 것은 五行相生이라 하는데 '木生火', '火生土', '金生
水', '水生木'으로 순환하고, 상호 제약적인 것은 五行相勝(五行相克)이라 하는데 '水勝火', '金勝木', '木勝土', '土勝水'로 순환
하면서 음양을 구현시킨다.(鄭文光, 席澤宗, 『中國歷史上的宇宙理論』(北京: 人民出版社, 1975), pp. 42-43 참조) 중국에서
는 왕조교체를 오행의 순환 개념에 입각하여 설명하려는 시도들이 있었다. 예를 들어 戰國時代에 음양론을 체계화했다는 鄒
衍(B.C 305-240)은 전설상의 皇帝를 土에, 夏를 木에, 商(殷)을 金에, 周를 火에 比喩하면서 이전까지의 왕조교체가 '木勝土',
'金勝木', '火勝金'으로 이루어져 왔기 때문에 周를 교체할 왕조는 '水勝火',의 원칙에 따라 '水'에 속하는 왕조가 될 것이라 했
다.(鄭文光, 席澤宗, 『中國歷史上的宇宙理論』(北京: 人民出版社, 1975), pp. 179-186 참조)
P. 91:
*1) Stalin, "Don't Forget the East", J.V. Stalin Works, Vol. 4 (Moscow: Foreign Language Publishing House,
1953), pp. 134-175.
*2) Stalin, The Foundations of Leninism, pp. 28-29
P. 92:
*1) 국공합작을 요구하는 중공당의 입장은 西安事變(1936.12) 이후에야 국민당에 의해 중시되었다. 蔣介石이 감금을 당함으로써
蔣介石은 비로소 중공당의 요구에 동의하게 되었던 것이다. 1937년 7월 7일 노구교사건이 일어나자 양당의 협상은 급진전, 7
월 15일에는 양당의 합작 선언서가 교부되었다. 蔣介石의 1937년 9월 23일자 담화로 중공당의 합법성이 인정되고 이로써 제2
차 국공합작이 종전 시까지 지속되었던 것이다.
*2) 모택동, 「中國共産黨在抗日時期的任務」, 모택동 『선집』 I, pp. 232-233.
P. 93:
*1) 毛澤東, 「目前形勢和我們的任務」, 『선집』IV, pp. 1153-1154, 1947년 12월 25일 당중앙위원회회의에서 이렇게 말하고, 항일전쟁이 끝났기 때문에 '민주주의적 혁명적 통일전선'을 새로이 결성, 反蔣·反美투쟁을 전개 할 것을 주장했다.
*2) 毛澤東, 「論人民民主專政」, 『선집』IV, p. 1361. 1949년 6월 30일 중공당 창립 28주년 기념 연설인 「論人民民主專政」에
서는 소위 '국제혁명역량'으로서 제국주의 국가내의 '인민'이라는 것을 중시하고, 이들과의 연합을 논의하고 있다.
P. 94:
*1) 모택동, 「關于國際新形勢對新華日報記者的談話」, 『선집』 II, p. 543.
P. 95:
*1) 모택동, 「關于國際新形勢對新華日報記者的談話」, 『선집』 II, pp. 544-545.
P. 105:
*1) Schram, PTMTT, p. 379
P. 111:
*1) 모택동, 「在八大二次會議上的講話」, 『만세』 I p. 197.
*2) 모택동, 「在八大二次會議上的講話」, 『만세』 I p. 199.
P. 112:
*1) Yu Chao-li, "A New Upsurge in National Revolution", Peking Review, No. 26(1958), pp. 8-9
P. 120:
*1) 「在中國共産黨第九次代表大會上的報告」, 『人民日報』, 1969. 4. 28.
P. 121:
*1) 『紅旗』, 1968. 8.
P. 122:
*1) 『人民日報』, 1972.10.1, 國慶節社論
*2) 모택동 사후 1977년 11월 1일 「毛主席關于三個世界劃分的理論是對馬克思列寧主義的中大貢獻」이라는 논문이 『人民日報』
전면(6면)을 채웠다. 여기에서는 모택동이 아프리카 지도자와 한 이야기임만을 표시하고 모택동의 3세계론 관계구절을 인용
하였다. 즉 모택동 3세계론을 거론할 때의 상대가 누구인지 밝히지 않고 있다가 Albania가 중공의 3세계론에 반발하자 종궁
의 고위관리 王炳南(중국인민대외우호협회장)은 China Now(영·중우호협회기관지) 기자와의 회견에서 "아프리카의 지도자는
카운다"라고 밝혔다. Ch'en, op. cit., p. 41; Yahuda, op. cit., p. 266 참조.
*3) 『人民日報』, 1977.11.1.
목차
들어가는 말
모택동의 생애
I. 모택동: 그는 누구인가?
1. 중한사전이 말하는 모택동
2. 중국인이 말하는 모택동(Mao Zedong)(1893-1976)
3. 모택동 선집에서 말하는 모택동
4. 모택동 자전에 나타난 모택동의 생애
5. 모택동 자전에 나타난 모택동의 자기 소개
II. 모택동과 민족주의
1. 모택동 민족주의의 역사적 배경
2. 모택동의 민족주의
3. 모택동 민족주의의 전개
III. 모택동 연보
모택동 사상
I. 당시 중국의 시대 상황
II.모택동 사상의 맹아
1. 독서경향과 사상적 성장과정
2. 5·4 운동과 모택동의 민족주의적 지향
3. 제1차 국공합작과 모택동의 계급 개념
III. 모택동의 사상
1. 모택동의 반식민지론
2. 모택동의 모순론
IV. 모택동 사상의 변천사
1. 항일전쟁기
2. 국공내전기
3. 건국기
4. 사회주의적 개조기
5. 사회주의 건설기
6. 문화대혁명기
7. 문화대혁명기 이후
마무리 말
■ 참 고 문 헌

키워드

Mao Zedong,   반식민지론,   모순론,   모택동,   중국현대사