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자체 때문에 생명이 귀하다고 생각하는 것이 아니다. 삶의 존엄함 때문에 생명을 귀하게 본 것이다. 그러므로 존엄한 삶의 가능성이 전혀 보이지 않을 때, 죽음을 의뢰하는 것이 비난받을 가능성은 상당히 줄어든다. 그러므로 안락사에서 말하는 존엄하게 죽을 권리를 인정할 가능성은 생명을 소유의 대상으로 본 주체 철학에 짙게 깔려 있었다고 보아야 한다. 휴머니즘의 연장선에 있는 것이라는 말이다.
앞으로도 자살할 권리를 인정할 가능성은 별로 없으리라. 자살할 권리를 인정하지 않으려면 신학적인 진술을 할 수밖에 없다. 휴머니즘만 가지고는 안 된다. 그 부분에서는 휴머니즘도 결국 신학에 기댈 수밖에 없다. 그러나 휴머니즘의 본래 정신 때문에 존엄하게 죽을 권리를 인정하는 목소리는 상당히 설득력을 얻을 것 같다.
앞으로도 자살할 권리를 인정할 가능성은 별로 없으리라. 자살할 권리를 인정하지 않으려면 신학적인 진술을 할 수밖에 없다. 휴머니즘만 가지고는 안 된다. 그 부분에서는 휴머니즘도 결국 신학에 기댈 수밖에 없다. 그러나 휴머니즘의 본래 정신 때문에 존엄하게 죽을 권리를 인정하는 목소리는 상당히 설득력을 얻을 것 같다.