항존주의 확정범위의 틀

목차

1, 항존이란?

2. 항존주의의 역사적 배경

3, 항존주의의 사상적 심원

본문내용

감하였다. 그리하여 그가 비교적 소홀히 했던 초·중등 교육에 관심을 갖게 되었다. 그는 초·중등 교육을 개혁함으로써 대학 교육과 성인 교육을 가능하게 할 수 있다고 생각했다.
1979년 아들러는 교육적 신념을 같이 하는 학자들과 함께 파이데이아 그룹(Paideia Group)을 만들었다. 이 그룹은 회합을 거듭한 끝에 그들의 대표자인 아들러의 이름으로 1982년 '파이데이아 제안(The Paideia Proposal)'을 발표하였다. 이 책의 내용은 현행의 초·중등 교육을 근본적으로 개혁하려는 것이었다. 교육 과정과 수업의 목표에 따라 각각 다른 교수방법을 채택할 것을 역설하였다. 즉, 구두 수업에 의해 학습되는 조직화된 지식의 획득, 코칭(Coaching)에 의한 기본적 학습기능의 발달, 소크라테스식 방법에 의해 학습되는 관념들과 가치들이 주요 내용이다. 이 책은 미국의 공교육의 아버지라고 불리우는 만, 듀이, 그리고 허친스에게 증정되었다. 이러한 시도는 듀이와 화해를 시도하는 것이었지만 이 책에 담긴 사상은 여전히 항존주의적이다.
9. 항존주의 교육의 공헌
시카고 대학을 가리켜 흔히들 노벨상 왕국이라고 한다. 동문 교수 중에 노벨상 수상자가 70명이나 되니 그리 불러도 손색이 없을 듯하다. 그런데 1890년에 창설된 이 대학은 1929년까지는 동부의 명문 대학들에 비해 한참 뒤떨어지는 별 볼일 없는 대학이었다.
그런데 항존주의 교육 철학의 시조인 로버트 허친스 박사가 1929년 총장으로 부임하면서부터 이 대학은 일대 전환기를 맞게 된다.
허친스 박사는 모든 학생들에게 전공에 상관없이 교양 교육의 일환으로 고전 백 권씩을 읽게 했다. 고전들을 읽으면서 시간과 공간을 초월해서 영원불변하는 진리를 발견하고, 본받을만한 위대한 인물들을 책 속에서 만나라는 것이었다. 체육관을 헐고 그 자리에 도서관을 건축할 정도로 허친스 박사는 학생들의 책읽기와 교양 함양에 신경을 썼다. 이런 노력으로 인해 시카고 대학은 미 전국의 공부 잘 하는 학생들과 교수들이 몰려들어 까만 밤을 하얗게 지새우는 면학 분위기를 형성했고, 이것은 수많은 탁월한 학자들과 인물들을 배출케 하는 토양이 되었다.
① 철학적 배경
- 진보주의 : 실용주의(pragmatism) 이론에 기반을 두고 있으며, 복합적인 변인 즉, 역사, 사회, 철학 등에 두고 있다.
- 본질주의 : 보수적이고 여러 철학이 복합된 것으로 이상주의와 현실주의에 기반을 두고 있다.
- 항존주의 : 실재론의 원리에 입각하여 플라톤, 아리스토텔레스, 스콜라학파 등의 항존철 학에 기원한 교육철학으로 진리와 원리는 변하지 않는다고 믿는다.
② 교육 방법
- 진보주의 : 문제해결 능력과 새로운 지식의 창조를 위한 경험중심, 현장중심의 실험적인 방법을 통해 교사가 협조자의 위치에서 지도한다. 개인차를 존중하고 학생중 심 및 문제 해결중심 교육이며, 교사는 안내자, 조언자 역할을 한다.
- 본질주의 : 교재와 교과 자체에 중점을 두고 고전적인 지식을 중시하여 학습전이를 꾀한 다. 교사는 권위적 존재이며, 지적인 주입식 교육 강조
- 항존주의 : 이성을 계발하기 위해 체계적으로 준비된 교과(위대한 고전들)로 모든 사람을 위한 보편적, 동일한 교육을 한다.
③ 교육의 역할
- 진보주의 : 사회를 재건하고 개인차를 존중하며 다양한 교육이 이루어지도록 한다.
- 본질주의 : 있는 것을 없애는 것이 아니라, 그 사회에 적응하는 창조이며, 전체 중심의 획일성을 중시한 지적인 우수성을 강조한다.
- 항존주의 : 학교는 인간의 이성을 계발하고 변하지 않는 절대적 진리를 학습하게 하며 문 화유산의 가치를 중시한 지성의 귀족화를 꾀한다.
④ 비판
- 진보주의 : 2차 대전이 일어나면서 비판을 받기 시작하였고, 1957년 소련이 미국을 앞질 러 인공위성을 발사함으로써 미국의 교육에 허점이 진보주의 때문이 아닌가 하였다.
아동의 흥미를 지나치게 강조해 어려운 과목을 피하고 쉬운 과목을 택하게 하는 결과를 가져왔으며, 기본적 기술이나 능력 습득에 소홀하여 미래에 대한 교육의 준비성이 소홀하였고, 지나친 아동 중심 교육으로 목표설정이 명확치 못하여, 사회 구성원으로서 필요한 지식이나 전통을 체계 있게 학습하기 어렵 다.
- 본질주의 : 자연과학이나 역사의식을 중시한 나머지 사회과학을 경시하였고, 민주사회의 필수 요건인 독립심, 비판적 사고, 협동정신과 자발적 참여의식이 결여되었으 며, 인간성 소외 현상 및 문화 보존만 강조하여 사회혁신에 대한 전망이 미흡 하고, 미래 지향적 성향을 띠지 못했다.
- 항존주의 : 현실을 경시하고 급변하는 현실과 관계가 없는 고전을 통해서만 이성을 훈련 하려 했고, 인간은 지적, 정신적, 신체적, 사회적 활동의 복합체인데 오직 지 적인 면만 강조하여 전인 교육에 위배되었으며, 비민주성이며, 지성의 귀족화 를 목표로 하고 있다.
11. 비판
현실을 경시하고 급변하는 현실과 관계가 없는 고전을 통해서만 이성을 훈련하려 했고, 인간은 지적, 정신적, 신체적, 사회적 활동의 복합체인데 오직 지적인 면만 강조하여 전인 교육에 위배되었으며, 비민주성이며, 지성의 귀족화를 목표로 하고 있다
① 현실을 경시하고 급변하는 현실과는 관계없는 고전을 통해서만 이성을 훈련하려 했다.
② 인간은 지적, 정신적, 신체적, 사회적 활동의 복합체인데 오직 지적인 면만 강조하여 전인 교육에 위배된다.
③ 비민주성이다. 유일. 절대적인 불변의 가치 체계를 숭상하여 민주주의의 절대 다수의 구성원인 평범한 사람들의 가차 체계에 회의를 품고, 생활의 민주 방식을 위협한다.
④ 지성의 귀족화를 목표로 하고 있어 능력 없는 기능적 평민들은 혜택을 받지 못한다.
⑤ 항존주의 교육철학은 현실을 경시한다. 시간은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 흐른 다.
인간은 1차적으로 현재의 존재이다. 과거를 아는 것도 현재를 위함이고 미래를 설계하는 것도 현재의 삶을 충실하게 하기 위함이다. 그러나 항존주의자들은 현재를 순간적인 과정 으로 여기고, 이 삶을 영속성과의 관련에서만 보고, 현실에 충실하고자 하는 모든 인간적 인 노력과 활동을 과소평가 한다.

키워드

항존주의,   보수주의,   진보주의,   교육학,   교육,   사상이론