염상섭의

소개글

염상섭의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 작가연보

Ⅱ. 리얼리즘

Ⅲ. 횡보 염상섭의 문학세계

Ⅳ.「만세전」작품분석

Ⅴ. 평가

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

타입을 구하겠다는 몽롱한 생각도 없지 않아서 그리하였다.
(3) 다양한 어휘구사
어휘구사의 관점에서 염상섭은 매우 다채로운 편이다. 여기서는 수사학적(修辭學的)으로 흥미롭게 표현된 부분을 소개하고자 한다.
① 그리 턱을 까불지는 안허도 (= 위독해서 턱을 떠는 상태)
② 나는 이연가 미연가하며 (= 긴가민가)
③ 매일 기생에 아주 멀미를 대엇소. (= 멀미를 떼었다. 또는 잇달았다)
Ⅴ. 평가
1. 염상섭의 문학사적 평가
1. 근대문학 수립의 공헌자
염상섭은 우리 소설사에서 근대소설을 개척해나가고 한국 근대사실주의 소설의 전통을 수립해나가는 데 있어서 중요한 역할을 수행한 작가이다. 즉 염상섭 문학은 한국문학의 근대성이 어떠한 모습으로 관철되고 있는가를 보여주는 가장 주요한 근대문학적 대상의 하나다.
2. 대표적 리얼리즘의 작가
염상섭은「표본실의 청개구리」를 발표하여 우리 나라 문학에 처음으로 자연주의란 말을 심었고 1920년대 자타가 그의 문학을 자연주의 문학으로 평가하고 있다. 그러나 비록 20년대 후반까지 자연주의라는 사조적 용어의 유효성을 표면적으로 주장하고 있다고 하지만, 초기 문학의 면모를 제외하고는 자연주의라는 용어가 갖는 실질적인 의미는 없다. 그는, 식민지 시대 한국사회의 구조를 문학적으로 형상화하였는가 하면, 해방 직후의 이념적 대립상황이나 한국전쟁 이후의 혼돈 속에서도 사실적인 태도를 고수하며 지속적인 창작활동을 수행했던 리얼리즘의 생명력 있는 작가였다.
3. 염상섭 문학의 민족의식
염상섭은 우리 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐구한 작가 중의 대표적인 사람이다. 염상섭 문학에서 나타나는 민족의식은 사실주의 문학의 한 부분을 차지한다. 염상섭이 민족문제에 관심을 기울였던 것은 그가 단지 민족주의자여서가 아니라, 민족문제야말로 한국적 근대의 특수성을 밝혀줄 수 있는 관건이었기 때문이다.
4. 비평가로서의 염상섭
염상섭은 초창기 비평계에서 활약한 중요한 인물이다. 그는 소설가로서 뿐만 아니라 비평가로서도 근대문학운동의 선구자가 되고, 1920년대 평단에서 민족문학의 이론적 선구의 역할을 담당하기도 하였다. 주요 비평으로는「개성과 예술」(『개벽)22호,1924,4) 「문예와 생활」(『조선문단)제19호,1927,2) 등이 있다.
5. 염상섭의 한계
그는 자기 작품들에서 거의 언제나 지식인들을 포함한 중간계층의 생활을 중요하게 다루어 우리 나라 서민문학 계열에 앞장선다는 평을 받았다. 그런데 민중의 삶에 대해서는 대체로 언급하지 않았으며 언급했다 하더라도 막연히 동정적 시각으로 대했을 뿐 그들을 중요한 사회계급으로 보고 조명하거나 평가하려 하지는 않았다.
2.『만세전』문학사적 평가
1. 긍정적 평가
① 그 시대의 사회 실정을 놀라울 정도로 충실하게 그리고 있다. 일제강점 하의 3·1 운동 직전의 현실에서 우리 민족이 어떻게 핍박 받고 수탈당하는가를 사실적으로 묘사하면서 당시의 현실을 객관적으로 인식하고 비판하려는 의도를 보여주어 1920년대 리얼리즘 문학의 본보기가 되는 작품으로 평가할 수 있다.
② 근대적 자아각성을 그린 작품으로 일제 강점기 아래에서 신음하는 우리 민족의 모습을 바라보는 지식인의 고뇌가 잘 드러나는 작품으로 평가된다.
2. 부정적 평가
① 식민지 현실에 대한 문제점을 자각하면서도 구체적인 해결책이나 사전방안을 제시하지 못하고 있다는 점이 한계점이다.
② 민중의 표면적인 모습만을 평가하여 그들의 숨은 능력을 인식하지 못했다.
Ⅵ. 참고문헌
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2. 단행본
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키워드

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