일본결혼문화

소개글

일본결혼문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2.본론
1.결혼의 유래
2.각국의 결혼문화 발전
(1)과거
(2)현대
(3)각국의 결혼문화의 차이점

본문내용

용은 신랑이 324만원, 신부가 198만원을 지출한 것으로 조사됐다. 예물로 신랑은 신부에게 반지, 목걸이, 귀걸이, 시계 등의 장신구와 화장품, 옷 등을, 신부는 신랑에게 반지, 시계와 양복, 한복 등을 주고받는다.
이와 다르게 일본에서는 예물이라는 것이 따로 없다. 결혼반지를 나눠끼는 정도이다. 그대신 사람에 따라서는 상대가 좋아하는 필요한 물건 하나 정도를 선물하기도 한다.
3. 해외결혼식
한국은 결혼식은 국내에서 하고 신혼여행을 해외로 가는 것이 대부분이다. 그런데 일본의 신랑신부는 단 둘이서 혹은 양가 부모만을 모시고 결혼식을 위해 해외로 나간다. 일본은 물가가 비싸서 하와이나 사이판과 같은 해외에서의 결혼식이 오히려 비용이 적게 들기 때문이다. 이 경우 서양식 예복을 입고 식을 한다. 해외결혼의 경우에도 친한 사람들에게 초대장을 보내는데, 참석을 하지 않아도 좋다는 내용을 포함한다고 한다.
4. 축의금
일본도 한국과 마찬가지로 축의금을 낸다. 한국의 일반 편지 봉투와는 달리 상당히 일본적 기교를 많이 부린 봉투에 새돈을 바꾸어 낸다. 일본은 좋은 일에는 홀수, 나쁜일에는 짝수의 지폐를 넣는다고 한다. 한국은 거의 홀수이다.
5. 신랑신부 친구의 스피치
일본 결혼식의 피로연에서는 항상 신랑신부 친구의 스피치가 있다. 학창 시절의 에피소드나 그 신랑 신부와 관련된 여러 가지를 이야기한다. 물론 좋은 이야기만 한다. 그리고 축하의 메시지도 빼놓지 않는다. 간혹 진한 농담이나 부모님 등 다른 어른들에게 민망한 스피치를 하기도 해서 신랑 신부를 당황하게 하기도 하지만 미리 신랑 신부에게 어떤 내용의 스피치를 할 계획이라고 넌지시 귀뜸도 해준다고 한다.
6. 히키데모노
한국에서는 피로연을 대신해 하객들에게 답례품을 주는 것이 일반적이나, 일본에서는 결혼식에 참석해준 하객들에 대한 감사의 표시로 신랑신부가 선물을 마련한다. 보통 과자 세트나 다기 세트를 준비한다. 가격은 보통 5000 6000엔선이라고 한다. 하객별로 친구, 친척, 회사동료 등에 따라 다른 선물을 준비하기도 한다. 결혼식이 끝난후 하객들이 돌아갈 때 신랑 신부, 그리고 양가 부모님이 하객들에게 감사의 인사와 함께 전한다.
7. 부케
한국에서는 신부의 부케를 신부의 여자친구중 한 명이 받게 된다. 이때 부케를 받는 친구가 다음의 결혼 순서가 된다는 의미이다. 이점은 일본도 같다. 그런데 일본은 남자도 부케를 받는다. 사실 부케는 아니고 신부가 입고 있는 가터를 신랑이 벗겨서 부케처럼 던져 그것을 받는 남자가 다음의 결혼 순서가 된다고 한다.
8. 결혼 비용 부담
한국에서는 대체로 집은 신랑이 신접살림은 신부가 준비한다. 이밖에도 일반적으로 신랑과 신부가 각자 부담하는 비용과 공동 부담하는 품목이 정해져 있다.
그러나 일본에서는 신접살림, 집 등 결혼해서 공동으로 사용하는 모든 것들은 반반씩 비용을 부담한다. 특히 일본은 집을 빌리는 시스템이 한국과는 달리 이른바 월세인 경우가 많다. 집세를 한꺼번에 지불할 수 없으니 살림을 전부 신부가 마련한다는 것은 불공평하는 생각에서인 것 같다. 또한 신랑이 결혼 전 혼자 살고 있었다면 신부가 그 집에 들어가 신랑이 예전에 사용하던 물건을 그대로 사용하거나 필요한 물건만을 보충하는 식으로 마련한다.
또한 한국에서의 결혼비용은 주택마련이 큰 비중을 차지하는데 비해 일본에서는 피로연과 선물 준비에 많은 비중을 할애한다.
한중일 문화의 차이점과 공통점
서구문명과 달리 유교 문화권 아래의 한중일은 冠婚喪祭의 禮가 중시되어 예식의 절차가 까다롭고 복잡하다는 것을 알 수 있다. 더불어 각 사회의 금기와 액땜과 같은 사회적 강박관념이 이러한 禮式에 덧붙여져 복잡한 절차를 더했다.
우선 한중일의 전통 혼례에는 양가 부모의 개입이 많고 또한 체면치레의 예물이 불필요하게 요구됨을 볼 수 있다. 어느 자료에서 보면 포변혼인(包辨婚姻, 부모들에 의해 전적으로 결정되는 혼인 방식)이 중국 사회에 만연하여 이에 따른 법이 따로 마련되었다고 한다. 정도의 차이는 있지만 한국과 일본에서도 이와 같은 결혼 형태가 존재했음을 부인할 수 없을 것이다. 특별히 정략결혼 및 전통적으로 사대부 집안간의 결혼에는 이와 같은 혼인 방식이 유행했었다. 이러한 연유로 집안간의 체면치레 인습이 더욱 심화되었고, 나아가 이러한 형태가 사회불안과 갈등을 초래하였다. 한국에서는 하객으로서 축의금 액수가 사회이슈가 된 적이 있었다. 일본도 체면치레의 인습에서 예외가 될 수 없는 것이, 비록 참석인원수가 적은 피로연이지만 선물을 축의금 액수에 따라서 차별하여 나눠주어, 결국 축의금을 불필요하게 더 내도록 하는 유인을 제공하는 것이기 때문이다. 중국의 納徵 절차에서 화약의 양과 樂隊의 규모로서 신랑의 능력을 드러낸다는데 이것이야말로 체면치레의 극단을 보여주는 것이다. 더욱이 어느 결혼식에는 벤츠를 20여대 이상 빌려서 하객을 실어 나르는데 이는 또 얼마나 과소비인가?
다음으로 결혼식에 각종 금기와 액땜의식이 공통적으로 나타나는데, 예로 액막이를 하기 위해 옷 속에 거울을 받쳐든다 거나 혹은 新行하는 신부의 가마 앞에 소금을 뿌리고 또 대문간을 넘을 때 호박이나 바가지를 깨뜨리게 하고 짚불을 놓는다거나 하는 액땜 의식이 공통적으로 나타난다. 그리고 금기로써도 색깔금기, 궁합금기, 띠와 나이에 있어서의 금기, 나이차이 금기와 같은 것이 비교적 까다롭게 지켜졌다.
이와 같이 한중일 전통 결혼 의식에는 공통적인 모습을 여러 군데서 찾아 볼 수 있다. 그러나 같은 유교문화권에서도 각 지역의 사회 관습과 각 사회의 가치관에 따라 그 의식의 절차나 그 내용에 있어서 차이가 있음을 알 수 있었다. 앞에서 설명했던 한국과 중국의 혼례 의식에서 비교했던 절차와 그 내용의 미세한 차이를 예로 들 수 있다. 금기면에서도 각 사회별로 의미하는 바가 다른데, 한국에서는 장례식용으로나 사용되는 국화가 일본에서는 국왕을 상징하는 꽃이라는 것이 그 예가 될 수 있다.
요컨대 비록 韓中日이 유교라는 큰 틀 안에서 일정한 격식과 예식의 비슷한 양상을 갖고 있지만, 그 틀 안에서 형성된 문화는 각 나라마다 독특함과 상이성을 갖고 있었다.

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