한자 교육의 교육학적 의미

목차

Ⅰ. 한자교육 관련 기사

Ⅱ. 들어가며

Ⅲ. 한글 전용 무엇이 문제인가?

Ⅳ. 한자교육 부실의 문제점

Ⅴ. 한자교육의 필요성

Ⅵ. 맺으며- 한자교육의 교육학적 의미

본문내용

하거나 구별할 수 없다면, 한글은 정확한 의사 전달의 도구로써의 언어의 기본적 기능을 상실하게 되는 것이다. 또한 정확한 언어 능력은 올바른 사고를 수행한다는 언어 심리의 이론에 비추어 볼 때, 한자 교육은 국어 교육과 직결되어 있는 것이라고 할 수 있다.
5. 철학적인 측면
이외에도 한자에는 한글에서는 맛볼 수 없는 숭고한 철학 정신이 자리한다. 한자의 원류라 불리우는 갑골문자부터 시작하여 유교문화의 근본 정책이 었던 사대교린의 원리를 근본삼아 중국으로부터 유교를 전래 받을 때에도 이 한자는 그러한 수단 중의 하나로 쓰였다. 온고지신(온고지신)이란 말이 의미하듯, 과거의 문화를 알아야 새로운 문화의 창조가 가능한 것입니다. 유사(有史)이래 우리 나라 문화의 대부분이 한자와 함께 하고 있고, 한글 창제 후의 글들도 대부분 한글과 한자를 함께 사용하고 있습니다. 언어는 그 민족의 사상과 정신을 반영한다는 언어의 특성에 비추어 볼 때, 한자 교육이 이루어지지 않는다면 반만년 동안 이어져 온 우리 민족의 사상, 정신 등이 단절될 것임은 불을 보듯 뻔하다. 즉, 우리 민족 문화의 계승과 발전을 위해서 한자 교육은 필수적이다.
Ⅵ. 맺으며- 한자교육의 교육학적 의미
1. 도구적인 측면
금세기는 21세기이다. 오늘날 지구상에서 한자가 통용되는 인구는 약 14억으로 세계인구 약 54억의 26%에 해당될 뿐 아니라 세계 영어권 인구 약 15억과 거의 맞먹는다. 글로벌화 물결 속에 유럽공동체(EU), 북남미무역자유협정체(NAFTA) 등에 맞서 한국·중국·일본 등을 중심으로 동북아 경제권이 탄생할 경우 문화적으로나 지정학적으로 그 중심은 우리나라가 된다. 따라서 한자 교육의 필요성을 더욱 절실하다.
다가오는 2002년에는 월드컵 경기가 한·일 공동으로 개최된다. 세계(세계)에서 많은 관람·관광객들이 한국, 일본에 몰려올 텐데 한글을 전용하는 우리나라와 가나와 한자를 겸용하고 있는 일본과 언어학적 측면에서 비교될 것이다. 우리도 하루바삐 고속도로, 철도 역사 또한 각종 안내판에 국·한자가 병기(倂記)되어야 할 것이며 우리의 고유문화가 널리 알려져야 할 것이다. 또한 2002년에는 부산 아시안게임이 개최된다. 동양의 30억 인구 중 많은 관광객들이 찾을 것이다. 이때에도 국·한 문자 혼용·병기를 함으로 우리의 세계화가 크게 도약할 것이다.
2. 목적적인 측면
앞에서도 언급했지만 한자교육은 요즈음 곤두박질 치고 있는 사회윤리에 경종을 일으키는 하나의 수단으로도 자리매김 할 수 있다. 자식이 부모에게 몹쓸 짓을 한다거나, 거리에서 침을 뱉는 등의 사회윤리에 어긋난 행위 등 이 모든 것이 한자교육이 그 대안이 된다. 한자교육을 통하여 옛 선조들의 모습을 배우면서 자신의 윤리관 확립에 기초를 다지고 우리 역사속에 면면히 흐르는 유교 윤리를 배워나가는 것이다.
3. 종합
이렇듯 한자교육은 도구적, 목적적인 측면 모두 우리 사회에 큰 교육학적 의미를 가진다. 따라서 국문 전용 교육을 지양하고 국한자 병용 교육을 실시한다면 그 교육학적 의미는 고양될 수 있다.

키워드

한자,   교육,   한문,   국한문,   한글,   전용