목차
Ⅰ. 시작글
Ⅱ. 오래된 미래
ⅰ 전통
ⅱ 변화
ⅲ 라다크로부터 배운다.
Ⅲ. 우리의 미래 - 나의 감상
Ⅱ. 오래된 미래
ⅰ 전통
ⅱ 변화
ⅲ 라다크로부터 배운다.
Ⅲ. 우리의 미래 - 나의 감상
본문내용
저자는 그 예로 “씨리얼”을 들었는데 그다지 알려지지 않은 조그만 나라의 국민이 “우리나라 씨리얼은 우유에 넣으면 물러지는데 서양에서 선전하는 씨리얼은 바삭바삭해 보인다”며 불만을 토로했던 일이 바로 그것이다. 이와 같은 내용에서 알 수 있듯이 이제 세계는 더 이상 자신들과 남을 비교하지 않고 스스로 만족하며 살아가기 어려운 시대가 되어버렸는지도 모른다.
이런 시점에서 나는 혼란을 느끼지 않을 수가 없다. 라다크의 전통적인 삶은 정신적으로 여유로웠다. 그리고 이들은 그것을 잃지 않고 환경을 지키기 위해 새로운 프로젝트를 기획하고 있다. 그러나 그것은 아직 시도의 단계일 뿐이다. 아무도 그 결과가 성공이 될지 실패가 될지 가늠하지 못한다. “렉서스와 오렌지나무”에서 말하는 대로 어쩌면 이미 세계는 세계화라는 물결속에 휘말려버렸는지도 모르기 때문이다.
그러나 한가지 확실한 것은 세계화는 분명 거부할 수 없는 물결이라 할지라도 많은 병폐를 안고 있다. 세계를 하나로 통합한다는 것은 지식, 돈등과 같은 물질적, 정신적 공유를 뜻하게 되고 이는 결국 세계 문화의 단일화를 야기하게 된다. 서양의문명은 세계에서 으뜸이 되었고 모두들 그것을 쫓아가게 되었다. 지금은 새로운 것, 물질의 편리함에 현혹되어 죽기 살기로 쫓아가고 있지만 시간이 많이 지난 후 “도대체 나는 누구였던가?” 하는 문화적 정체성을 다시 질문하게 될지도 모를 일이다. 그리고 또 한가지 확실한 것은 이미 나의 정체성을 잃어버린 다음에는 그것을 다시 찾기 어렵다는 사실이다. 나의 것은 나를 제외하고는 아무도 지켜주지 못한다. 그럼에도 불구하고 지금 우리는 나
이런 시점에서 나는 혼란을 느끼지 않을 수가 없다. 라다크의 전통적인 삶은 정신적으로 여유로웠다. 그리고 이들은 그것을 잃지 않고 환경을 지키기 위해 새로운 프로젝트를 기획하고 있다. 그러나 그것은 아직 시도의 단계일 뿐이다. 아무도 그 결과가 성공이 될지 실패가 될지 가늠하지 못한다. “렉서스와 오렌지나무”에서 말하는 대로 어쩌면 이미 세계는 세계화라는 물결속에 휘말려버렸는지도 모르기 때문이다.
그러나 한가지 확실한 것은 세계화는 분명 거부할 수 없는 물결이라 할지라도 많은 병폐를 안고 있다. 세계를 하나로 통합한다는 것은 지식, 돈등과 같은 물질적, 정신적 공유를 뜻하게 되고 이는 결국 세계 문화의 단일화를 야기하게 된다. 서양의문명은 세계에서 으뜸이 되었고 모두들 그것을 쫓아가게 되었다. 지금은 새로운 것, 물질의 편리함에 현혹되어 죽기 살기로 쫓아가고 있지만 시간이 많이 지난 후 “도대체 나는 누구였던가?” 하는 문화적 정체성을 다시 질문하게 될지도 모를 일이다. 그리고 또 한가지 확실한 것은 이미 나의 정체성을 잃어버린 다음에는 그것을 다시 찾기 어렵다는 사실이다. 나의 것은 나를 제외하고는 아무도 지켜주지 못한다. 그럼에도 불구하고 지금 우리는 나
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