목차
1. 역사적 배경
2. 엘리자베스 구빈법의 내용
3. 엘리자베스 구빈법 그 후
4. 결론(빈곤에 대한 견해)
5. 참고 문헌
2. 엘리자베스 구빈법의 내용
3. 엘리자베스 구빈법 그 후
4. 결론(빈곤에 대한 견해)
5. 참고 문헌
본문내용
사회가 아직도 많은 문제를 않고 발전된 제도 아래서 해결점을 찾지 못하는 이유일 것이다. 발전된 제도가 나옴에 따라 우리에게는 새로운 문제와 need가 발생하곤 한다. 이를 해결하기 위해서는 현실사회에 대한 문제의식을 갖고 기존의 이론을 비판적으로 검토하며 역사적 사회적 실천에서 얻어진 지식을 재실천해야 한다. 즉 사물에 대한 인식방법, 문제의식과 사상은 실천성과 실용성에 관련지어「인식 실천 재인식 재실천」의 방향으로 지향해야 한다.
아직도 각 국가에서는 빈곤의 문제가 해결되지 않을 듯한 과제들로 남겨져 있다. 우리는 어느 정도의 빈곤인에 대해서는 인정을 하게되었다. 말하자면 빈곤의 대상이 전혀 없을 수는 없다는 것을 느낀 것이다. 문제는 그 빈곤이 제도적으로나 사회 복지적으로 보호와 감소의 가능성이 있음에도 그렇지 못한 데에 있다.
빈곤에 대한 대책은 사회문화에 따라 많이 다른 것 같다. 영국의 경우는 과거 전염병으로 인해 인구의 1/3이 사망하여 적은 노동력을 일정한 곳에 고정시켜 일을 시키려 하였다. 반면 미국의 경우에는 영국의 구빈법을 받아들이기는 했으나 그대로 받아들이지는 않았다. 미국의 북쪽 이민자는 기능자이고 남쪽 이민자는 노예였다 따라서 노동자들이 근면하게 일을 하면 부를 축적할 수 있었으므로 노동력을 통제할 필요가 없었다.
빈곤이란 무엇일까? 나를 포함한 대부분의 사람들은 굶어 죽느냐? 먹고사느냐? 의 생계 여부를 가지고 빈곤이라는 광범위한 덩어리를 단편화시키고 있다는 생각이 들었다. 하지만 빈곤은 "인간다운 생활"과 연결되는 것이기에 그리 단순하지 않다는 것을 이번 발표 준비로 다시 한 번 고민해 본다. 인간의 욕구와 관련된 빈곤이라는 것을 "먹는다"의 의미가 아닌 자유와 평등에서 생각해 보아야 한다는 것이다. 그 선을 지키지 못할 때 영국의 역사에서도 보여지듯이 인간의 권리와 가치는 아주 쉽게 유린될 수 있다. "빈곤으로부터의 탈출"은 배고픔으로부터의 탈출을 의미하는 것으로 생각한다면 우리는 자유를 박탈당하고 영주의 가혹한 보호 속에 생활했던 농노처럼...보이지 않는 빈곤에서 빠져 나오기 힘들 것이다. 나태함과 게으름이 빈곤을 만든다는, 남의 집 불 보는 듯한 제3자의 시선은 빈곤이라는 사회적 문제를 더욱 복잡하게 만든다. 사회적 현상이 그러한 빈곤을 만들었듯이 사회적 움직임과 활동으로 그것을 극복하려는 넓은 시각이 필요하다.
이 글을 쓰고 있는 지금도 이 글자 하나 하나가 현실과는 동떨어진... 진부하고 작은 의견으로 아무 영향력을 가지고 있지 않다는 사실에 답답함이 앞서지만 우리가 빈곤을 "나"의 문제로 하루쯤 고민해 볼 때 그 문제는 더 이상 문제만으로 남아있지 않을 것이다.
5. 참고 문헌
- 칼 드 슈바이니츠, 영국의 사회복지 발달사, 인간과 복지, 2001
- 김만두·한혜경, 현대사회복지 개론, 홍익제, 2000
- 함세남 외 공저, 선진국 사회복지 발달사, 홍익제, 1996
- http://my.dreamwiz.com/inok7090/cyber-lecture/disive-history.htm
아직도 각 국가에서는 빈곤의 문제가 해결되지 않을 듯한 과제들로 남겨져 있다. 우리는 어느 정도의 빈곤인에 대해서는 인정을 하게되었다. 말하자면 빈곤의 대상이 전혀 없을 수는 없다는 것을 느낀 것이다. 문제는 그 빈곤이 제도적으로나 사회 복지적으로 보호와 감소의 가능성이 있음에도 그렇지 못한 데에 있다.
빈곤에 대한 대책은 사회문화에 따라 많이 다른 것 같다. 영국의 경우는 과거 전염병으로 인해 인구의 1/3이 사망하여 적은 노동력을 일정한 곳에 고정시켜 일을 시키려 하였다. 반면 미국의 경우에는 영국의 구빈법을 받아들이기는 했으나 그대로 받아들이지는 않았다. 미국의 북쪽 이민자는 기능자이고 남쪽 이민자는 노예였다 따라서 노동자들이 근면하게 일을 하면 부를 축적할 수 있었으므로 노동력을 통제할 필요가 없었다.
빈곤이란 무엇일까? 나를 포함한 대부분의 사람들은 굶어 죽느냐? 먹고사느냐? 의 생계 여부를 가지고 빈곤이라는 광범위한 덩어리를 단편화시키고 있다는 생각이 들었다. 하지만 빈곤은 "인간다운 생활"과 연결되는 것이기에 그리 단순하지 않다는 것을 이번 발표 준비로 다시 한 번 고민해 본다. 인간의 욕구와 관련된 빈곤이라는 것을 "먹는다"의 의미가 아닌 자유와 평등에서 생각해 보아야 한다는 것이다. 그 선을 지키지 못할 때 영국의 역사에서도 보여지듯이 인간의 권리와 가치는 아주 쉽게 유린될 수 있다. "빈곤으로부터의 탈출"은 배고픔으로부터의 탈출을 의미하는 것으로 생각한다면 우리는 자유를 박탈당하고 영주의 가혹한 보호 속에 생활했던 농노처럼...보이지 않는 빈곤에서 빠져 나오기 힘들 것이다. 나태함과 게으름이 빈곤을 만든다는, 남의 집 불 보는 듯한 제3자의 시선은 빈곤이라는 사회적 문제를 더욱 복잡하게 만든다. 사회적 현상이 그러한 빈곤을 만들었듯이 사회적 움직임과 활동으로 그것을 극복하려는 넓은 시각이 필요하다.
이 글을 쓰고 있는 지금도 이 글자 하나 하나가 현실과는 동떨어진... 진부하고 작은 의견으로 아무 영향력을 가지고 있지 않다는 사실에 답답함이 앞서지만 우리가 빈곤을 "나"의 문제로 하루쯤 고민해 볼 때 그 문제는 더 이상 문제만으로 남아있지 않을 것이다.
5. 참고 문헌
- 칼 드 슈바이니츠, 영국의 사회복지 발달사, 인간과 복지, 2001
- 김만두·한혜경, 현대사회복지 개론, 홍익제, 2000
- 함세남 외 공저, 선진국 사회복지 발달사, 홍익제, 1996
- http://my.dreamwiz.com/inok7090/cyber-lecture/disive-history.htm