제도학파 소비이론

소개글

제도학파 소비이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1 장. 기본적인 문화적 관심(Basic Cultural Interests)

관심의 이차적 형태(Secondary Types of Interests)

실제 문화와 관계하의 이차적 관심의 형태

관심의 차이의 문화적 중요성

제 2 장. 최소 노력의 법칙(The Law of Least Effect)

문화의 근본적 차이

제 3 장. 사회적 승인에 대한 열망

사회적 승인에 대한 열망의 형태

소비경쟁의 세가지 형태

경쟁이 소비자에 끼치는 영구적 효과

경쟁으로부터의 회피

제 4 장. 관심에 대한 저지와 제한(Checks & Limitations to Interests)

과거의 유산

타문화의 관심에 대한 편견

문화적 자기만족

본문내용

도 trait complex를 가질 수 있다. 즉 우리는 개인의 취미에 있어서도 우리 문화의 공통적인 취향에서와 같이 최소 노력의 법칙을 따른다.
문화의 근본적 차이
우리는 2장에서 네가지 형태의 이차적 문화관심이나 그들의 각기 다른 문화에 있어서의 상대적인 우세에 대해 이야기했다. 이러한 기본적 관심에 있어서의 차이가 처음에 어떻게 해서 시작되었는지는 설명하려 하지 않았지만, 그러나 일단 한가지 문화적 관심이 어느 집단의 사람들에게서 시작이 되면, 이는 최소노력의 법칙에 의해 계속 그 문화에서 우세하게 유지되어 나아가는데 이렇게 됨으로써 일단 시작이 된 차이는 더욱 심화되어 나아가는데 이는 단지 그러한 방향으로 확산되어 나아가는데 가장 쉽기 때문이다. 더 나아가 한 문화의 여러 가지 trait complex들은 그 문화의 아이디어, 즉 가장 우세하고 있는 특정의 문화적 관심에 의해 한 방향으로 계속 묶어 나아가게 한다. 미국에서는 자동차, 전기 아이스크림 등과 같은 technological trait complex가, 중국에서는 예절, 미술, 조각, 건축 등과 같은 aesthetic trait complex들이 있다.
따라서 어떤 사물의 중요성에 대한 우리의 판단은 우리가 이미 가지고 있는 특정의 trait complex에 의해 영향을 받아 이루어진다. 우리는 우리의 문화가 다른 문화권 속의 사람들에게는 얼마나 편협되게 비추어지고 있는지를 알지 못하는데 이는 마치 그들의 문화가 우리의 눈에 그렇게 보이는 것과 마찬가지이다.
제 3 장. 사회적 승인에 대한 열망
사회적 승인 또는 사회가 자신을 알아주는 것에 대한 열망은 개인이나 사회에게 앞에서 설명했던 여섯가지의 문화적 관심과 관렬하여 자극을 불러 일으킨다.
사회적 승인에 대한 열망은 인간의 기본적 관심과 긍정적인 또는 부정적인 관계를 가질 수 있다. 긍정적인 면을 보면, 그러한 열망은 인간으로 하여금 무감각으로부터 깨어나 다른 사람의 존경과 찬사를 받기 위해 가지고 행동하고 느끼고 또 존재하고 하게 하는 것이다. 인간이 처음에는 단지 사회적 승인을 얻기 위한 수단으로써 취하는 것이 그것 자체로써도 가치가 있게 될 수 있는데(ex. Britanica 백과사전), 그럼으로써 그것은 학습과정을 촉진시킨다. 사실 사회적 승인에 대한 열망이 없었다면 기본적 문화관심은 훨씬 더 느린 속도로 다양한 형태로 발전되었을 것이다.
부정적인 면은 인간으로 하여금 다른 사람에게 감명을 주기 위해 또는 다른 사람의 관심을 사기 위해 그저 단순히 새로운 것을 추구하는 사람으로 만들 가능성을 가지고 있다는 것이다. 사회적 승인에의 열망은 원래가 자기 자신의 능력의 표현이 아니라 self-confidence를 획득하고자 하는 소망이다. 사람이 총체적인 하나의 인간으로써 자신에 대해 약하면 약할수록 사회적 승인은 더욱 필요한 것처럼 보인다. 자기 자신속에 자기승인을 창출할 만큼 자신이 강하지 못하니까 타인의 승인이 필요한 것이다.
사회적 승인에 대한 열망의 형태
다소 소극적인 표현으로는 풍습이나 관례를

키워드

제도학파,   소비이론,   소비,   제도학파소비이론,   문화적관심,   소비심리