이슬람에 대하여

소개글

이슬람에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 이슬람교의 소개

2. 이슬람교의 창시자

3. 이슬람교의 기원 및 성립

4. 이슬람교의 확대

5. 이슬람교의 경전

6. 이슬람교의 근본 신조

7. 이슬람신앙의 요소

8. 이슬람교의 신앙과 그에 관한 관습들

9. 기타 규정들

10. 한국의 이슬람교

11. 이슬람에서 생각하는 장애인관

본문내용

허용된다. 라마단 월이 끝난 다음 새달이 하늘에 떠오르면 단식완료의 축제가 시작되는데, 화려한 의상을 입은 군중들이 거리로 쏟아져 나와서 서로 축하하는 풍습이 있다.
⑤ 순례(하주) : 모든 무슬림은 매년 하주의 달(이슬람력 12월)에 카바 신전 부근 또는 메카 북동쪽 교외에서 열리는 대제에 적어도 일생에 한 번은 참가할 의무가 있다. 능력이 없는 자는 하주를 못해도 죄가 되지 않는다. 해에 따라 일정하지 않으나 현재도 매년 약 20만 명에 달하는 신도가 하주에 참가하고 있다. 메카 다음가는 성지는 메디나에 있는 마호메트 묘를 중심으로 하는 지역, 예루살렘의 여러 성적 등이 있으며, 또 시아파의 무슬림은 알리의 묘가 있는 나자프, 알리의 아들 후세인의 묘가 있는 카르발라, 이란 동부의 마슈하드 등을 순례하는 사람이 많다. 대순례를 위해 먼저 정화의례를 한다. 남성들은 삭발, 이흐람이라는 옷 걸침, 여성은 몸매를 감출 수 있는 허름한 옷을 걸친다.성스러운 달의 여덟 번째 날, 메카 동쪽 9마일 아라파트로 이동하고, 도중의 미나에 정오에 도착후 밤을 샌다. 다음날 아라파트 평원에서 의식에 참여하고 명상, 천천히 걷는 의식을 수행한다. 해 지면 소란하게 메카로 돌아오며 도중의 Muzdalifa에 달려가 노천에서 다시 밤을 샌다. 해 뜬 후 미나로 가며 산 비탈길 세 장소에 일곱 개의 조약돌 던지며 “알라의 이름으로, 알라는 전능하다.”라고 외친다. 이 대순례 후 대축제에 참석하여 제물을 바치고 함께 먹고 가난한 순례자들에게 먹을 것을 준다. 다음 3일 동안 엄격한 금욕생활을 지키면서 먹고, 떠들고, 즐겁게 놀고, 마지막으로 메카로 돌아와 카바를 한 번 더 돈다. 성지순례는 건강하고 빚을지지 않고 여행할 수 있는 경우에만 수행한다. 순례 중 죽은 사람은 샤히드(순교자)로 간주된다. 메카 순례는 이슬람 신학, 신비주의의 발전에 기여했다.
8. 신앙과 그에 관한 관슬들
이슬람교의 신앙과 관습은 모슬림 학문의 두 가지 큰 영역 즉 신학과 법률학에 의해서 지배된다. 모슬림 신학(보통, 신의 단일성이라는 중심교리로 인해서 타워드라고 불린다.)은 인간이 믿어야 하는 모든 것을 정의하고, 법은 그가 해야 하는 모든 것을 규정한다. 성적이라는 것은 없고 성예전이란 것도 없다. 수피파를 예외로 하면 이슬람교에는 자신이 신학이나 법에 충분히 학식 있다고 생각하거나 다른 사람들이 그렇게 생각해 주는 사람들로부터 나은 훈계와 교육만이 있을 뿐이다.
오늘날 세상의 다른 체계들과는 달리, 샤리아는 범죄의 금지로부터 이쑤시개의 사용에 이르기까지 그리고 국가의 조직으로부터 가족생활의 성스러운 정교 혹은 불미스러운 탈선에 이르기까지 인간 삶의 모든 세세한 것을 포함하고 있다. 그것은 ‘인간적이고 신적인 모든 것들에 관한 학문’이고, 모든 행위들을 의무적인 것이나 명령된 것, 칭찬 받을 만한 것이나 추천할 만한 것, 허용된 것이나 법적으로 아무래도 좋은 것, 미움을 받거나 비난 받는 것 혹은 적극적으로 금지된 것 등으로 나눈다. 모슬림은 확실히 그가 어떠한 법적 형벌도 초래하지 않고 할 수 있는 것에 관해서 그의 변호사와 상담할 수 있다. 그러나 그는 또한 다른 법체계가 인식하지 않는 행위들이 신 앞에서 칭찬 받을 만한 것인가, 비난 받을 것인가에 대해서 영적인 조언자로서 그와 상담할 수 있다. 최근까지 울라마 즉 법학 박사들의 자부심과 권력은 대단한 것이었으나 오늘날 그들의 영향은 일반적으로 많이 쇠퇴했다. 법의 모든 학문은 피크라고 알려져 있고, 수세기 동안 경건한 모슬림들의 주요한 학문이 되었다.
이슬람교의 종교적 관습들은 종교의 다섯 기둥(즉 토대)을 포함한다. 즉 그것은 신조의 낭송, 금식, 자선 그리고 순례이다.
① 신조는 단순한 것이다. ‘하나님 외에는 다른 신이 없고 모하메드는 하나님의 예언자이다.’ 그러나 올바른 낭송이 어떠한 것인가에 관해서는 많은 논쟁이 있어왔다. 좀더 엄격한 사람들은 최소한 한 번은 크게 낭송해야 하고, 머리로 이해하고 가슴으로 믿어야 한다고 요구한다. 또한 그들은 그것을 정확하게 암송하고 주저없이 고백해야 하며 죽을 때까지 신봉해야 한다고 한다. 그러나 대다수의 모슬림들은 어떤 사람이 단순히 신조를 낭송만 함으로써 그가 이슬람교의 사회에 새로운 개종자로 등록되기에 충분하다고 생각한다. 그리고 좀더 엄중한 요구 사항은 신의 전지에 맡겨진다.
② 의식적 기도는 독실한 모슬림의 삶에서 커다란 역할을 한다. 모슬림은 정해진 시간에 하루 다섯 번 기도하도록 되어 있다. 그리고 무엇보다도 이것에 많은 사람들이 가장 충실하다. 그는 홀로, 모여서, 혹은 사원에서 기도할 수 있다. 그러나 그는 아라비아어로 기도해야 하고, 고정된 형태의 말과 4개의 정통학파마다 조금씩 다른 선 자제, 무릎 꿇은 자세, 엎드린 자세의 엄격하게 규정된 의식을 따라야 한다. 금요일 정오에 하는 회중의 기도는 특별히 중요한데, 어느 정도 큰 공동체에 살고 있는 모든 남자 모슬림들은 여기에 의무적으로 참석해야 한다. 이 예배는 매주 한번 하는 설교를 포함하고 있다. 그렇다고 해서 모슬림의 금요일이 휴일로 규정되어 있는 것은 아니다. 그러나 기도가 의식적인 순수의 상태에서 드려지지 않으면 무가치한 것이므로, 법 서적들은 여러 다른 형태의 정화 의식에 관한 세세한 규칙들 즉 언제 해야 하고 어떻게 행해져야 하는지를 담고 있다. 또한 대중적인 이슬람교에서는 기도와 윤리 사이에 거의 연관 관계가 없다는 것을 주목할 수 있다. 기도를 마치고 일어나서 남을 속인 사람은 기도 때문에 보상받고 속인 행위 때문에 벌을 받을 것이지만, 일반적으로 하나는 다른 하나와 거의 혹은 전혀 관계가 없는 것으로 간주되고 있다. 그러나 이것이 결코 보편적으로 적용되는 것은 아니다.
③ 라마단의 달 동안(모슬렘 해 가운데 9번째 달) 병자들, 여행자들, 임신부들, 젖 주는 어머니들과 어린아이들을 제회한 모든 모슬림들은 첫 새벽부터 해질 때까지 금식을 하도록 되어 있다. 이것은 모든 형태의 음식, 술, 흡연이나 성교로부터의 완전한 절제를 포함한다. 모슬림 해는 음력이므로 금식은 때때로 한 여름에 하게 되기도 하는데, 이 때는 해가 길고 햇

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