국화와 칼을 읽고 서평한 글

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국화와 칼을 읽고 서평한 글에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

는 것이다. 천황은 바로 ‘알맞은 위치’의 최상부에 존재한다. 따라서 아래로는 천민에서 위로는 천황에 이르기까지 위계제도가 빈틈없이 짜여진 사회에서 살아가는 일본인은 다른 어떤 나라 사람들보다 지도처럼 정밀하게 규정되고 모든 사회적 행동이 정해진 세계속에서 살아가게 되는 것이다. 일본을 이해하기 위해서는 ‘빚을 지고 있다’는 개념도 이해해야 한다. 여기서 빚은 서양적인 의미에서의 ‘Obligation’이 아니라 의 즉 ‘같은 시대에 포함되는 공동채무의 거대한 망상조직에서 그 자신의위치를 인지하는 것’이다. 이것은 恩이다. 恩이란 윗사람으로부터 받게 되는데 恩을 입었다는 것은 ‘나는 누구에게 의무를 부담을 지게 되었다’ 는 것을 뜻한다. 따라서 자신과 동등한 사람에게 恩을 입을 경우 일본인들은 불유쾌함과 열등감을 동시에 느끼게 되는데 이때 일본인이 표현하는 용어는 ‘나는 모욕을 받았다’, ‘나는 감사한다’라는 의미를 모두 포함한다. 최대의 恩은 천황으로부터 입은 것이며 그 아래에 아이들이 부모에게 지은 恩이 있다. 모든 사람은 이것을 갚기 위해 노력하지 않으면 안된다. 恩을 입는 것은 행복한 일이기는 하나 그것은 곧 부채이기 때문에 반드시 갚지 않으면 안되는 것이다. 그것에 대한 보답은 천황에 대해서는 충으로 부모에 대해서는 효로 표현된다. 이러한 의무는 강제력과는 거리가 멀다. 그리고 그것은 제한된 관계에서만 적용된다. 일본 군인의 용감성은 바로 천황에 대한 충성심의 표현인 것이다. 그런데 은에 대한 의무는 의무와 같지는 않다. 의무는 가까운 육친의 세계에서 조국과 천황에 대해 지는 것이며 태어나자마자 주어지는 것이다. 그러나 의리는 ‘본의 아니게 되는 것’, 달리 말하면 계약관계의 이행이라 할 수 있다. 현대 일본에서 ‘의리를 갚는다’ 는 것은 온갖 종류의 사람들에 대한 온갖 종류의 의무를 다하는 것을 말한다. 일본에서 ‘의리를 지키지 않는 인간’이라는 지칭은 그 사람에 대한 가장 큰 모욕이다. 의리를 지키는 것중에서도 가장 중요한 것은 ‘이름을 더럽히지 않는 것이다’ 이름에 대한 의리는 자기 위치에 맞는 예절을 다하는 것에서 직업적 명성을 드높이는 것, 부끄러움을 견디지 못하고 죽음을 선택하는 것, 복수를 행하는 것등 다양한 형태로 표현된다. 일본인들이 모욕당하는 것을 그토록 싫어하고 패배를 그토록 두려워하는 까닭은 여기에 있다. 자신에 대한 공격과 타인에 대한 공격은 사실 의리를 지키기 위한 행위의 두가지 표현일 따름이다. 패전후 일본이 미국인의 예상과는 달리 점령군에 그토록 호의를 보인것도 사실상 패전국으로서의 명예를 옹호하는 쪽으로 모든 주의를 전화시켰기 때문이다. 불변한 것은 명예의 추구이다. 일본인들은 태도의 변경을 중요하게 생각하고 있지 않기 때문이다. 이러한 현실주의는 \'이름에 대한 의리\'의 밝은 면이라 할 수 있다.
3. 결론
국화는 미의식을, 칼은 무사도를 상징한다.
국화는 일본인 정신적 자유를 상징하고 있다. 옛처럼 개인의 자제 의무를 요구하지 않는 생활양식을 수립할 수 가능성을 지니고 있다. 국화는 철사 고리를

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